Четырнадцатый ШАМАРПА: Жизнь и деятельность Кунзига Шмара Ринпоче
Mipham Chokyi Lodro
14-й ШАМАРПА Мипхам Чоки Лодро – важный учитель школы Карма Кагью тибетского буддизма. История красной короны ШАМАРП и пророчество о двух воплощениях КАРМАПЫ.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
14-й Шамарпа линии Карма Кагью
14th Shamarpa of the Karma Kagyu lineage
Мифам Чоки Лодро (27 октября 1952 – 11 июня 2014), также известный как Кунзиг Шамар Ринпоче, был четырнадцатым Шамарпой школы Карма Кагью тибетского буддизма. Шамарпа является вторым по значимости учителем школы Карма Кагью после Кармапы. Кармап часто называют "Ламами Черных Шляп" из-за их отличительной черной короны. Карма Пакши, второй Кармапа, предсказал, что "будущие Кармапы будут проявляться в двух нирманакайных формах". Позже третий Кармапа, Ранджунг Дордже, подарил своему главному ученику, Кхедрупу Дракпа Сенге, рубиново-красную корону (тибетский: ཞྭ་དམར། Wylie: zhwa dmar, произносится /shamar/, "красная шляпа"), которая, за исключением цвета, была точной копией его собственной короны; Кармапа объяснил, что красная корона символизировала их тождественность, и таким образом началась линия Шамарп. Четырнадцатый Шамарпа был признан шестнадцатым Кармапой, Ранджунгом Ригпе Дордже.
Mipham Chokyi Lodro (27 October 1952 – 11 June 2014), also known as Kunzig Shamar Rinpoche, was the fourteenth Shamarpa of the Karma Kagyu school of Tibetan Buddhism. The Shamarpa is the second most important teacher of the Karma Kagyu school, after the Karmapa. The Karmapas are sometimes referred to as the Black Hat Lamas, referring to their distinctive, black crown. Karma Pakshi, the second Karmapa, prophesied that "future Karmapas shall manifest in two nirmāṇakāya forms." Later, the third Karmapa, Rangjung Dorje, presented to his principal student, Khedrup Drakpa Senge, a ruby red crown (Tibetan: ཞྭ་དམར། Wylie: zhwa dmar, pronounced /shamar/, "red hat") that was—apart from its color—an exact replica of his own crown; the Karmapa explained that the red crown symbolised their identical nature, and so the lineage of the Shamarpas began. The fourteenth Shamarpa was recognised by the sixteenth Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje.
Ранние годы
В 1956 году Шамар Ринпоче и его брат, Лама Джигме Ринпоче, отправились в Цурфу, резиденцию Кармап в Лхасе. Четырехлетний Шамарпа продемонстрировал особые способности, включая узнавание нескольких монахов из своей предыдущей жизни из монастыря Янпачен. Учитывая эти особые знамения, шестнадцатый Кармапа попросил четырнадцатого Далай-ламу отменить запрет на признание воплощений Шармапы. Получено было согласие, и в 1958 году состоялась частная церемония восшествия Шамар Ринпоче на трон. Он получил формальное образование в Румтеке, а также передачи и посвящения от Кармапы и других мастеров линий Кагью и Ньингма. В 1964 году Тибетское правительство в изгнании официально сняло стосемидесятилетний запрет на институт Шамарпы, и Шамар Ринпоче был официально возведен на трон. После завершения учебы в 1979 году Шамарпа начал свою активную преподавательскую деятельность.
In 1956, Shamar Rinpoche and his brother, Lama Jigme Rinpoche, went to Tsurphu, the seat of the Karmapas in Lhasa. The four year old Shamarpa showed special abilities, including recognizing a few monks from a previous life at Yangpachen monastery. In light of these special signs, the sixteenth Karmapa asked the fourteenth Dalai Lama to revoke the prohibition of the Sharmapa incarnations. Consent was given, and a private enthronement of Shamar Rinpoche took place in 1958. His formal education took place at Rumtek, and he received transmissions and initiations from the Karmapa and other Kagyu and Nyingma masters. In 1964, the Tibetan Government in Exile formally lifted the one hundred seventy year ban on the Shamarpa institution, and Shamar Rinpoche was officially enthroned. After completing his studies in 1979, the Shamarpa began his extensive teaching activity.
Активность
В 1980-х годах четырнадцатый Шамар Ринпоче основал образовательный центр для тибетских беженцев в Румтеке, Институт Наланда. Он также основал образовательный центр в Калимпоне и центр для уединения в Парфинге. Он также руководил строительством Международного буддийского института Кармапы (KIBI) и лично управлял институтом в первые годы его существования. Шамар Ринпоче возглавил проект по строительству самой высокой ступы в Европе, задуманный Лопоном Цечу Ринпоче. Ступа, построенная в Беналмадене, Испания, в сотрудничестве с местными властями, имеет высоту тридцать три метра и была открыта в 2003 году в присутствии ламы Оле Нидаля, представителей королевской семьи и правительства Бутана, а также местных испанских властей. Шамарпа заботился о восьмистах традиционных монастырей по всему Тибету и Гималаям; на Западе Шамарпа основал центр уединения в Вирджинии в 1996 году, а также другие центры Бодхи Патх – несектантские и светские группы медитации. Шамар Ринпоче написал книгу о реформировании государственной коррупции и глубоко переживал за животных. В книге он предлагает государственную структуру, в которой децентрализованная власть переходит от небольших демократических сельских общин к государственным и федеральным структурам, где законодатели защищают природную среду, людей и животных. Он также основал Фонд Бесконечного Сострадания с целью продвижения гуманного обращения с животными, выращиваемыми для получения мяса и других продуктов.
In the 1980s, the fourteenth Shamar Rinpoche established an education center for Tibetan exiles in Rumtek, the Nalanda Institute. He also founded an education center in Kalimpong, and a retreat center in Parphing. He also oversaw the construction of the Karmapa International Buddhist Institute (KIBI), and personally ran the institute in its first years. Shamar Rinpoche took over the project—conceived by Lopön Tsechu Rinpoche—of building the tallest stūpa in Europe; constructed in Benalmadena, Spain, in cooperation with the local government, it is thirty three metres tall, and was inaugurated in 2003, with Lama Ole Nydahl, representatives of the Bhutanese Royal Family and government, and local Spanish authorities in attendance. The Shamarpa looked after eight hundred traditional monasteries throughout Tibet and the Himalayas; in the West, the Shamarpa founded a retreat center in Virginia in 1996, as well as other Bodhi Path centers, nonsectarian and secular meditation groups. Shamar Rinpoche wrote a book about reforming government corruption, and cared deeply about animals. In the book, he proposes a government structure in which decentralized power moves from small, democratic village units up to state and federal structures, where lawmakers protect the natural environment, humans and animals alike. He also founded the Infinite Compassion Foundation with the purpose of promoting the humane treatment of animals raised for consumption of meat and other products.
Спор о Кармапе
В последние годы жизни Шамарпа был ключевой фигурой в продолжающемся споре вокруг Кармапы в линии Карма Кагью; он признавал Тринли Тхэ Дордже действующим (семнадцатым) Кармапой, в отличие от Огьена Тринли Дордже.
In the latter part of his life, the Shamarpa was a central figure in the ongoing Karmapa controversy within the Karma Kagyu lineage; he recognised Trinley Thaye Dorje as the current (seventeenth) Karmapa, as opposed to Ogyen Trinley Dorje.
Смерть
После нескольких дней учений в Ренхене, Баден-Вюртемберг, четырнадцатый Шамарпа скончался от внезапного сердечного приступа утром 11 июня 2014 года в возрасте шестидесяти одного года. "Все существа, даже сам Будда, должны уйти", – сказал он своим ученикам незадолго до смерти. Правительство Непала выдало письмо "отсутствия возражений" на проведение традиционной кремации тела Ринпоче в новом монастыре Шар Минуб в Катманду, но затем отменило свое решение. Из-за невозможности ввезти тело в Непал, его встретили десятки тысяч людей: сначала в Ренчен-Ульме, Германия (где большинство составляли студенты Алмазного пути), затем в Нью-Дели и Калимпонге, Индия, и, наконец, во Королевском дворце Бутана, где Шамар Ринпоче поддерживал тесные отношения с королевской семьей. Правительство Непала вновь изменило свое решение, и кремация состоялась в Катманду. Реликвии Шамара Ринпоче были помещены в ступы в Дхагпо Кагью Линге во Франции и в Ренчен-Ульме в Германии. Другие реликвии хранятся в Натурал Бридж, Вирджиния; KIBI, Нью-Дели; а также в Институте Шар Минуб в Непале.
After having completed several days of teachings at Renchen in Baden Württemberg, the fourteenth Shamarpa died, due to a sudden heart attack, on the morning of 11 June 2014, at the age of sixty one. "All beings, even the Buddha himself, must pass", he told his followers just before his death. The government of Nepal granted a "no objection" letter to perform the traditional cremation of Rinpoche’s body at the new Shar Minub monastery in Kathmandu, but the government then reversed its decision. As a result of not being allowed into Nepal, the body was greeted by tens of thousands of people, first in Renchen Ulm, Germany (where the majority were Diamond Way students), then in New Delhi and Kalimpong, India, and finally at the Royal Palace in Bhutan, where Shamar Rinpoche had a close relationship with the royal family. The Nepalese government reversed its decision again, and the cremation took place in Kathmandu. Relics of Shamar Rinpoche were placed in stūpas at Dhagpo Kagyu Ling in France, and at Renchen Ulm in Germany. Other reliquaries are found in Natural Bridge, Virginia; KIBI, New Delhi; as well as at Shar Minub Institute in Nepal.