Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Дер фон Кюренберг или Дер Кюренбергер (активен в середине XII века) — средневерхненемецкий поэт и один из первых миннезе́нгеров. Пятнадцать строф его песен сохранились в Кодексе Манессе и Будапештском фрагменте.
Der von Kürenberg or Der Kürenberger (fl. mid 12th century) was a Middle High German poet and one of the earliest Minnesänger. Fifteen strophes of his songs are preserved in the Codex Manesse and the Budapest Fragment.
Жизнь
Поскольку его имя остается неизвестным (слово "Der" – не имя, а указательное местоимение), его невозможно идентифицировать в исторических документах. Его социальный статус также остается неясным, и топоним Кюренберг (буквально «Милл-Хилл») довольно распространен. Хотя в иерархической структуре Кодекса Манессе он представлен среди баронов («Freiherren»), единственный известный род с таким статусом и именем зафиксирован в Брайсгау в XI веке. Вероятнее всего, он происходил из семейств с его именем, имевших вассальный статус («Dienstmann»), о которых имеются свидетельства в районе вдоль Дуная, близ Мелка и Линца, в середине XII века. Дунайское происхождение подтверждается также использованием им строфической формы, идентичной той, что впоследствии применялась в «Песни о Нибелунгах», – «Нибелунгенштрофе». На основании литературно-исторического анализа его творчество датируется ранним периодом Миннезанга, приблизительно 1150–1160 годами.
Since his given name remains unknown ("Der" is not a name but a demonstrative pronoun), it is impossible to identify him in historical records. His social status also remains uncertain and the place name Kürenberg (literally "Mill Hill") is not uncommon. Although he is placed among the barons ("Freiherren") in the hierarchical ordering of the Manesse Codex, the only known house of this status and name is documented in the Breisgau in the 11th Century. He more probably belongs to families of his name with vassal status ("Dienstmann"), attested in the area along the Danube around Melk and Linz in the mid 12th Century. A Danubian origin is also supported by his use of a strophic form identical to that later used in the Nibelungenlied, the "Nibelungenstrophe". His work is dated on literary historical grounds to the earliest phase of Minnesang, around 1150–1160.
Форма
Рукописи не объединяют строфы, и их обычно рассматривают как самостоятельные, а не как многострочные стихотворения, характерные для позднего Миннезанга. Однако первые две строфы, отличающиеся формой от остальных, представляются парой для "Wechsel" – песни, состоящей из строф, написанных каждым из влюбленных. Две строфы "Falkenlied" ("песни о соколе") явно составляют единое целое. Вероятно, другие пары строф также образуют пары, хотя и разделены в рукописях, но прийти к окончательному выводу на этот счет невозможно. Рифмы не всегда точные: например, Кюренберг рифмует zinne:singen и liep:niet. Это отличает дунайских поэтов от более поздних миннезе́нгеров.
The manuscripts do not group the strophes, and they are usually regarded as standing alone, rather than forming the multi strophe poems typical of later Minnesang. However, the first two strophes, which differ in form from the rest, seem to for a "Wechsel", that is a song with a strophe from each of a pair of lovers. The two strophes of the "Falkenlied" ("falcon song") clearly belong together. Possibly other pairs of strophes belong together, even though separated in the manuscripts, but this is not amenable to a definitive conclusion. The rhymes are not always pure: for example, Kürenberg rhymes zinne:singen and liep:niet. This distinguishes the Danubian poets from later Minnesänger.
Содержание
Его стихи, вероятно, были написаны до того, как сформировалась концепция идеальной куртуазной любви. В качестве темы они предлагают более прямые и менее стилизованные отношения. Некоторые из них написаны в форме диалога (Wechsel). Наиболее известное стихотворение – «Песнь о соколе». Возможно, обе строфы были произнесены женщиной. Его поэзия, как и поэзия Дитмара фон Эйста (Аиста), позволяет предположить, что до провансальского влияния могла существовать поэтическая форма, возникшая на территории Верхней Германии/Австрии. Его стихи резко контрастируют с произведениями более поздней традиции. Настолько, что некоторые предположили, будто он не одобрял их. (Но, как говорит Вальше: это было бы чрезмерным предположением). Его стихи почти исключительно написаны в старой дунайской форме, называемой нибелунгенстрофой (германский длинный стих). В одном из стихотворений женщина стоит и слушает песню одного рыцаря среди других. Рыцарь поет «в мудрости Кюренберга». Она заявляет, что «либо он должен покинуть страну, либо она будет наслаждаться его любовью». Реакцией поэта становится призыв к коню и доспехам и бегство. Эта дама уникальна для поэзии того времени тем, что она стремится добиться любви рыцаря и реализовать обещанную эротику его песни. Странно, но остается ощущение, что рыцарь был потрясен тем, что его восприняли всерьез. Дер фон Кюренберг создает яркие образы немногими словами и рисует смелых и уверенных в себе мужчин и женщин. Впечатление, которое он производит, кажется более правдоподобным представлением о том, какими могли быть мужчины и женщины воинской аристократии, чем то, что изображено в поэзии следующего поколения.
His poems were most likely written before the concept of ideal courtly love was formulated. As their subject they have a more direct and less stylized relationship. Some are in dialogue form (Wechsel). The best known poem is the "falcon song". It is possible that both stanzas were spoken by a woman. His poetry, as well as that of Dietmar von Eist (Aist), suggest that there may have existed a poetic form indigenous to the Upper Germany/Austria territory before the impact of the Provençal influence. His poems contrast sharply with those of the later convention. So much so that some have been tempted to suggest that he disapproved of them. (But as Walsche says: This would be presuming too much). His poems are composed almost exclusively in an old Danubic form which is called the Nibelungenstrophe (the Germanic long line). In one of the poems a woman stands and listens to the song of one knight among all the others. The knight sings "in Kürenberges wise". She states that "either he must leave the country, or she will enjoy his love." The poet's response is to call for his horse and armour and flee. This lady is unique in the poetry of the time in that she wishes to compel the knight's love and seeks to fulfill the promised eroticism of the knight's song. Strangely, one is left with the feeling that the knight was shocked to have been taken seriously. Der von Kürenberg paints bold images with few words and creates men and women who are bold and confident. The impression he leaves seems more true to what one might expect the men and women of a warrior aristocracy to be like than that portrayed in the following generation's poetry.