Введение

Роман Мэри Хендерсон Истман 1852 года, выступающий против романа «Хижина дяди Тома» – «Кабина тёти Филлис; или, Южная жизнь, какова она есть» – является романом о жизни на плантациях и, возможно, самым читаемым антитомовским романом в американской литературе. Он был опубликован в 1852 году издательством Lippincott, Grambo & Co. в Филадельфии в ответ на книгу Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома», вышедшую в том же году. Тираж романа составил 20 000–30 000 экземпляров, что значительно меньше, чем тираж романа Стоу, но всё же являлось значительным коммерческим успехом и он стал бестселлером. Основываясь на своём детстве, проведённом в Уоррентоне, штат Вирджиния, в семье состоятельных плантаторов, Истман изображает владельцев плантаций и рабов как существ, живущих в уважении, доброте и счастье.

Обзор

Опубликованный в 1852 году, роман «Кабина тети Филлис» содержит контрасты и сравнения с антирабовладельческим романом Харриет Бичер-Стоу «Кабина дяди Тома», опубликованным ранее в том же году. Он выступает в качестве антитезы: Истман в своем романе намеренно отсылает к ситуации, изображенной Стоу в «Кабине дяди Тома», где владельцы плантаций жестоко обращаются со своими угнетенными и неблагодарными рабами. В отличие от этого, Истман изображает белых владельцев плантаций, которые относятся к своим рабам благосклонно. Истман использует цитаты из различных источников, включая «Кабину дяди Тома», чтобы доказать, что рабство – это естественное и жизненно необходимое явление. Как и другие романы этого жанра, он содержит множество диалогов между хозяевами и рабами, в которых автор изображает «существенное счастье рабов на Юге по сравнению с неизбежными страданиями свободных афроамериканцев и рабочего класса на Севере», как отметил исследователь Стивен Райлтон на сайте Uncle Tom's Cabin & American Culture.

Сюжет

Действие разворачивается в безымянном сельском городке в Вирджинии, который часто посещают владельцы плантаций из окрестностей. Экономика городка зависит от торговли с хлопковых плантаций. Осознавая это, владельцы плантаций, в отличие от соседей в близлежащих городах, придерживаются мягкой политики по отношению к своим рабам, чтобы поддерживать их спокойствие и обеспечивать безопасность городка. На протяжении всей истории читателю представляются различные персонажи, связанные с городком и его окрестностями, что позволяет увидеть, как функционирует эта система и насколько хрупок её баланс.

Персонажи

Тётя Филлис – 50-летняя рабыня, живущая на хлопковой плантации в Вирджинии. Она благочестива, умеренна и горда, её сравнивают с нубийской королевой. Филлис не появляется в романе до IX главы. Дядя Бакх – общительный муж Филлис. Он доброжелателен, в настоящее время носит имя в честь римского бога Бахуса из-за своего пристрастия к алкоголю. У него и Филлис трое детей: сын Уильям и две дочери, Лидия и Эстер. Мистер Уэстон – добрый американский плантатор английского происхождения и хозяин Филлис, Баха и нескольких других рабов, ко всем которым он относится с уважением и добротой. Он вдовец, потомок древнего рода английских феодалов. Он живёт на плантации со своей вдовой невесткой Анной Уэстон и другими членами семьи. Элис Уэстон – племянница мистера Уэстона, обручённая с его сыном Артуром, что делает их двоюродными. Она – одна из главных героинь романа, являющаяся объектом привязанности как её жениха, так и соперника-рабовладельца. Артур Уэстон – жених Элис, который во время событий романа учится в Йельском колледже в Новой Англии. Из-за своих южных корней Артур сталкивается с аболиционистами во время учёбы в Йеле. Он выступает в романе как сторонник критики аболиционизма в целом. Мисс Джанет / Кузина Джанет – пожилая подруга мистера Уэстона, живущая с ним на плантации. Она обучает рабынь шитью, вышивке и другим домашним работам, а также является для Элис как тётя. Тётя Пегги – старая, 90-летняя рабыня из Гвинеи, живущая на плантации и освобождённая от работы из-за возраста. Она раздражает Баха и Филлис, насмехаясь над другими рабами из своей хижины. Она умирает в XII главе, после того как высмеяла внезапный озноб Элис и предсказала её скорую смерть. Абель Джонсон – друг Артура, учащийся в Йельском колледже. Абель выступает посредником в спорах о рабстве, предпочитая в большинстве случаев сохранять нейтралитет. Он показан как филантроп, проявляющий некоторую симпатию к рабам, но не выступающий напрямую против рабства. Капитан Уильям Мур – армейский капитан, живущий в Новой Англии с женой, Эмми Мур. Капитан Мур – военный офицер, которому недавно было поручено усмирить беспорядки в Новой Англии, вызванные жестокими аболиционистами, «спасающими» беглых рабов, чтобы затем поработить их для собственных целей. Одна из таких рабынь, Сьюзан, в итоге становится служанкой в семье Муров после спасения от аболиционистов. Среди других персонажей романа – несколько плантаторов: мистер Барбур (первый персонаж, появляющийся в романе), мистер Кент (аболиционист, ставший рабовладельцем, подобно ситуации в романе «Северная невеста плантатора»), Уолтер Ли (соперник Элис), мистер Чепмен (критик законов о беглых рабах), а также несколько рабов, включая Марка, Джона, Нэнси (с плантации Уэстонов) и тётю Полли (бывшая рабыня и служанка Муров).

Прием

Хотя сегодня роман малоизвестен, он остается одним из наиболее читаемых произведений антитомского жанра. Между 20 000 и 30 000 экземпляров "Кабины тети Филлис" было продано сразу после выхода в свет в 1852 году. Роман был самым коммерчески успешным в антитомском жанре до публикации "Возвышенный и низменный, или Добро во всех и ни во ком нет добра" в 1853 году, которая продала 8 000 экземпляров в первые недели после выхода.

История публикаций

"Кабина тёти Филлис" была опубликована в 1852 году – в том же году, когда "Кабина дяди Тома" впервые вышла в виде книги – издательством Lippincott, Grambo & Co. из Филадельфии (более известным как J. B. Lippincott & Co.). Будучи крупным издательским домом, компания выпустила и другие романы, направленные против "Кабины дяди Тома", в том числе "Антифанатизм: История Юга" Марты Хейнс Батт (1853). В предисловии к "Кабине тёти Филлис" Истман привела различные цитаты из Библии, которые, по её утверждению, оправдывали рабство как институт. Эти же цитаты, характерные для проповедей южных священнослужителей, использовались и в другом романе против "Тома" – "Чёрная рукавица: История жизни на плантациях в Южной Каролине" Мэри Говард Скулкрафт, опубликованном четыре года спустя, в 1860 году. Сцена смерти тёти Филлис, представленной как христианизированной рабыни, стала распространённым клише в более поздних романах, направленных против "Кабины дяди Тома". Другие романы, в которых описывается смерть рабов, обратившихся в христианство, включают: "Парикмахерская Фрэнка Фримана" Бэйнарда Раша Холла (1852) и "Дядя Робин в своей хижине в Вирджинии" и "Том без единого в Бостоне" Дж. У. Пейджа (1853). Вопрос о том, происходит ли это клише исключительно из романа Истмана или из благочестивой смерти дяди Тома в "Кабине дяди Тома", остаётся предметом споров.