Введение

Итальянский художник раннего Возрождения Доменико ди Бартоло (при рождении Доменико Гетцци), родившийся в Асьяно, Сиена, был сиенским живописцем раннего периода Возрождения. В книге «Жизнь наиболее выдающихся живописцев, скульпторов и архитекторов» Джорджо Вазари сообщает, что Доменико был племянником Таддео ди Бартоло. Под влиянием нового флорентийского стиля живописи Доменико ди Бартоло был единственным сиенским художником своего времени, получавшим заказы от клиентов во Флоренции. В Сиене он был нанят Лоренцо ди Пьетро (известным как Веккиетта) для помощи в исполнении фрески «Забота о больных» в Зале паломников больницы Санта-Мария-делла-Скала. Доменико впервые упоминается в 1420 году, когда он и несколько других сиенских художников были задокументированы как участники проекта по росписи Сиенского собора. Впервые он упоминается как мастер в 1428 году в списке гильдии живописцев (ruolo dei pittori). В 1433 году он также написал картину «Мадонна с младенцем в окружении святых». Исследователь эпохи Возрождения Брюс Коул называет «Мадонну смирения с ангелами» Доменико «одной из самых прекрасных работ раннего сиенского кватроченто». Другой факт, свидетельствующий о профессиональных отношениях Якопо и Доменико, заключается в том, что после избрания Якопо руководителем работ Сиенского собора Доменико ди Бартоло получил заказы на роспись сакристии. Ученые, такие как Брюс Коул, высоко оценивают «Мадонну смирения» Доменико, поскольку она не похожа ни на одну сиенскую картину того времени. Это обусловлено рядом технических и стилистических причин, которые позволяют понять наблюдательность и способность Доменико ди Бартоло к адаптации, заимствованной у его коллег. В частности, многие искусствоведы отмечают сильные скульптурные влияния в живописи Доменико, многие из которых перекликаются со стилем Якопо делла Кверча. Композиция картины сосредоточена вокруг очень объемной и треугольной фигуры Мадонны. За ней располагаются пять ангелов, образующих полукруг, который придает изображению дополнительное движение и глубину. Сравнивая с сохранившимися до наших дней панелями с изображением Мадонны работы Мазаччо, можно отметить сходство между ними и «Мадонной» Доменико: крупные фигуры создают доминирующие геометрические формы, придающие всему изображению ощущение скульптурной устойчивости и монументальности. Следовательно, цвет, геометрическая ориентация, костюмы и лица в совокупности позволяют предположить, что Доменико получил раннее обучение у художника из Сиены, испытавшего сильное флорентийское влияние. Два возможных кандидата, которых называет Брюс Коул, – Паоло ди Джованни Фей или Таддео ди Бартоло. Мазаччо был отмечен за его мастерство в имитации природы, воссоздании реалистичных движений и последовательный успех в создании убедительной трехмерности в своих картинах. Наблюдения Доменико за живописью Мазаччо, несомненно, стали для него ценным опытом, поскольку позже он использует в «Мадонне смирения» тип художественной техники, называемый композицией с использованием круговых дуг. На картине Дева изображена в манере, популяризированной в Сиене Джентиле да Фабриано, итальянским художником, известным своим стилем интернациональной готики. Другими художниками, изображавшими Деву Марию в подобном стиле в то время, были Джованни ди Паоло (его «Мадонна Бранчини» 1427 года) и Андреа ди Бартоло (его «Мадонна смирения»). Укороченные нимбы и корона Девы были редкостью во время создания картины Доменико ди Бартоло и встречаются только на алтаре в Пизе, выполненном Мазаччо. Там же присутствует изображение младенца с пальцами во рту, что напоминает алтарь в Пизе работы Мазаччо, на котором изображен младенец Христос, едящий виноград. В «Мадонне смирения» Доменико успешно переданы светотень в тонах кожи, что также выполнено в стиле Мазаччо. Однако известный британский историк искусства Джон Поуп Хеннесси в своих статьях утверждает, что Доменико ди Бартоло нельзя назвать полностью мазаччиевским художником. В то время как такие художники, как Филиппо Липпи или Андреа ди Джусто, изображают свои фигуры в скованной манере, фигуры Доменико ди Бартоло обладают определенной «готической гибкостью». Джорджо Вазари отмечает, что в какой-то момент своей карьеры Доменико ди Бартоло написал алтарные образы для флорентийских церквей, что подтверждает оценки его компетентности в анализе и понимании флорентийских аспектов искусства Возрождения. Тем не менее, многие сиенские и общие искусствоведы эпохи Возрождения считают Доменико сиенским художником с приобретенным флорентийским вкусом, а не прогрессивным флорентийским живописцем. Его «Мадонна смирения» в конечном итоге считается сиенской работой, и многие искусствоведы приходят к выводу, что в то время Доменико был молодым художником, открытым для новых идей, но, возможно, еще не усвоившим их в полной мере. Он был хорошо знаком с художественным миром своего времени и предпочитал канонизированные художественные образы сиенского треченто, что повлияло на последующее создание многих сиенских произведений искусства. В «Мадонне смирения» Доменико обычное приветствие «Ave Maria» заменено на «Ave Stella Maris», что означает «Радуйся, Звезда Моря». Хотя этот древний атрибут возник в ранней христианской этимологии имени Марии, нет никаких записей об авторе, который бы так подробно писал о значении этого термина до Бернардино. Бранди комментирует архитектуру фрески, отмечая, что, хотя она не совсем точна в перспективе, ее можно успешно рассматривать снизу. Как упоминалось ранее, очевидно, что какое-то сотрудничество существовало до избрания Якопо делла Кверча, поскольку Доменико был оперативно вызван для выполнения работ для собора. Как заметил искусствовед Карл Штрельке, заостренное укорачивание верхних краев и низкая точка зрения живота Девы указывают на то, что первоначальные размеры картины были другими. Больница удобно расположена рядом с Сиенским собором и Опера дель Дуомо. Каждая фреска должна была отражать благотворительную деятельность больницы. Доменико был лишь одним из многих художников, внесших вклад в художественное оформление здания. Проект по украшению Зала паломников был впервые предложен Джованни ди Франческо Буззикелли (1434–1444). Именно он пригласил Веккиетту и Доменико ди Бартоло для реализации проекта. Им обоим удалось обновить зал, изобразив реалии повседневной жизни. Как отмечает Штрельке, документации о заказе на роспись стены больницы не существует. Он также отмечает, что, хотя фрески, выполненные Доменико ди Бартоло (а также Веккиеттой), сохранившиеся до наших дней, представляют собой единую живописную сцену, детали, такие как изменения в оформлении и проблемы с архитектурой больницы, свидетельствуют о том, что в процессе создания произведений искусства были внесены изменения. Неясно, какую роль играл Доменико в оформлении больницы, и нет записей о том, что он был планировщиком или руководителем проекта.

Забота о больных

Первая из шести фресок Доменико называется «Забота о больных», подписанная Доменико латинской надписью и датированная 1440 годом. Фреска с впечатляющей детализацией изображает внутреннее устройство больничной палаты. Врачи и медсестры помогают пациентам и совершают другие добрые дела. В центре переднего плана фрески изображено омовение ног больному, что напрямую отсылает к известному образу Христа, омывающего ноги своим ученикам. На протяжении всей картины Доменико ярко передает цвет костюмов и их искусно выполненный декор. Считается, что, стремясь к такой имитации реального места, Доменико подражал работам Веккиетты, и оба художника открыли новую область описательного реализма в сиенском искусстве. Другие художники того времени, такие как Джентиле да Фабриано и Пизанелло, могли изображать пейзажи реалистично или натуралистично, но они неизменно создавали образы, рожденные фантазией и творчеством. Поэтому для Доменико и Веккиетты было новаторством в искусстве создавать изображения, будто бы воспроизводящие конкретное место. Фрески Доменико также одни из первых работ в сиенском искусстве, содержащие визуальные ключи для зрителей.

Образование и помолвка новорожденных

Вторая по известности фреска, созданная Доменико, называлась «Воспитание и обручение сирот». Вся композиция картины ориентирована практически исключительно на архитектурное построение. На фреске изображены сироты, обручающиеся под детальным, богато украшенным зданием с величественными арками. Из-за доминирующей архитектурной организации, фигуры внутри фрески сформированы и расположены в математически точной пространственной конструкции, где все ортогонали сходятся в единой точке схода на горизонте картины. Особенностью этой фрески для своего времени является ее измеримое, математически выраженное пространство – качество, редко встречавшееся в сиенской живописи первой половины Куаттроченто. Несомненно, решение Доменико изобразить фреску с такой точностью было обусловлено влиянием реалистов флорентийской живописи, таких как Мазаччо, Мазолино да Паникале и Филиппо Липпи. Однако, Брюс Коул описывает эту фреску как эксцентричную и стилистически отличную от работ сиенских предшественников и флорентийских современников Доменико. Коул отмечает, что фреска представляет собой «причудливое сочетание реализма и фантазии, непосредственности и отстраненности». В результате этого, общее впечатление от картины контрастирует с ее реалистичной структурой. Среди наиболее мелких деталей в «Воспитании и обручении сирот» можно выделить напольную плитку, ковры, богато украшенные одежды и лепнину от пола до потолка.

Последняя фреска

Доменико не смог завершить все шесть фресок вовремя. У Доменико возникли осложнения в отношениях с больницей после того, как он не смог предоставить готовую шестую фреску. Помимо этого, больница также заказала Доменико создание Мадонны Милосердия, которую он также не успел закончить. Штрельке представляет документы, подтверждающие, что Доменико был подвергнут испытательному сроку, а его заработная плата была уменьшена. Штрельке предполагает, что серьезной причиной того, что Доменико не смог завершить свою работу, была болезнь, от которой он скончался вскоре после того, как заболел.

Последние годы

Последним датированным заказом Ди Бартоло стала фреска «Коронация Девы Марии» в Канцелярии Бикчерны для Палаццо Публико в Сиене. Он начал писать изображения четырех ангелов, но его работа была прервана смертью в 1445 году. Вскоре после этого фреску завершил другой сиенский художник — Сано ди Пьетро.