Церковь Святой Сусанны у терм Диоклетиана: История и Предания

Введение

Церковь Святой Сусанны в банях Диоклетиана — римско-католическая приходская церковь, расположенная на холме Квириналь в Риме, Италия. Титульная церковь на этом месте существовала уже в 280 году нашей эры. Нынешняя церковь была перестроена в период с 1585 по 1603 год для монастыря цистерцианских монахинь, основанного здесь в 1587 году и существующего до сих пор. С 1921 по 2017 год церковь служила национальным приходом для американцев, проживающих в Риме, и в течение этого времени находилась под опекой Отцов-паулистов — общества священников, основанного в Соединенных Штатах. После этого служение Отцов-паулистов американским католикам было перенесено в Сан-Патрицио (Святого Патрика).

Римская эпоха

Около 280 года н.э. на этом месте был основан раннехристианский дом для богослужений, который, как и многие из самых ранних христианских мест собраний, представлял собой дом (domus ecclesiae). Согласно актам Сусанны, датируемым VI веком, дом принадлежал двум братьям по имени Гай и Габин, видным христианам. Гай отождествляется как с папой Каем, так и с пресвитером Каем, который был префектом и является источником информации о раннем христианстве. Габинус или Габиний – имя, данное отцу полулегендарной Сусанны Римской. Самые ранние документальные свидетельства идентифицируют её как покровительницу церкви, а не как мученицу, и ранее церковь в самых ранних документах IV века упоминалась под названием "Церковь Гая" у бань Диоклетиана или как "ad duas domos" ("у двух домов"). Она упоминается в связи с римским синодом 499 года. Церковь Санта-Сусанна – один из старейших титулов в городе Риме. Раннехристианская церковь, построенная на руинах трех римских вилл, все еще видимых под монастырем, находилась непосредственно за стеной бань, построенных Диоклетианом, и Сервиевой стеной – первыми стенами, возведенными для защиты города. Согласно преданию, церковь была воздвигнута на доме Сусанны, где она была замучена. В IV веке она была обозначена как ad duas domos (у двух домов). Эта первая трехнефная базилика почти наверняка была построена во время понтификата папы Льва III (795–816). Согласно традиции, здание стало церковью около 330 года, при императоре Константине I, когда базилики многочисленных домашних церквей были приспособлены для литургического использования. Базилика имела форму буквы Т с центральным нефом, по обе стороны от которого располагалось по двенадцать колонн, и боковыми проходами. От этих двух боковых проходов после реконструкции конца XVI века остались лишь две боковые капеллы базилики. В Синоде 565 года церковь впервые упоминается под названием Сусанна; с тех пор она посвящена её почитанию. В актах Сусанна замучена вместе со своей семьей, когда девушка отказывается выйти замуж за сына императора Диоклетиана; мотив мученичества Сусанны – литературный троп, знакомый по другим "житиям" девственниц в римском мученическом сборнике.

About AD 280, an early Christian house of worship was established on this site, which, like many of the earliest Christian meeting places, was in a house (domus ecclesiae). According to the 6th century acta of Susanna, the domus belonged to two brothers named Caius and Gabinus, prominent Christians. Caius has been identified both with Pope Caius and with Caius the presbyter, who was a prefect and who is a source of information on early Christianity. Gabinus or Gabinius is the name given to the father of the semi legendary Susanna of Rome. Her earliest documented attestations identify her as the patron of the church, not as a martyr, and previously the church was identified in the earliest, fourth century documents by its title "of Gaius" by the Baths of Diocletian or as "ad duas domos" ("near the two houses"). It is mentioned in connection with a Roman synod of 499. The Church of Santa Susanna is one of the oldest titles in the city of Rome. The early Christian church, built on the remains of three Roman villas still visible beneath the monastery, was situated immediately outside the wall of the Baths built by Diocletian and the Servian Wall, the first walls built to defend the city. According to tradition, the church was erected on Susanna's house, where she was martyred. In the 4th century it was marked with the designation ad duas domos (at the two houses). This first three aisled basilica was almost certainly built under the pontificate of Pope Leo III (795–816). According to tradition, the structure became a church around 330, under Emperor Constantine I, when the basilicas of numerous house churches came to be adapted for liturgical use. The basilica was T shaped with a central nave with twelve columns on each side, flanked by side aisles. All that is left of these two side aisles, after the late 16th century rebuilding, are the two side chapels of the basilica church. In the Synod of 565, the church is first referred to by the title of Susanna; the church has been dedicated to her veneration ever since. In the acta, Susanna is martyred with her family when the girl refuses to marry the son of Emperor Diocletian; the occasion of Susanna's martyrdom is a literary trope that is familiar in other "passions" of virgins in the Roman Martyrology

Папа Сергий I восстановил её в конце VII века, но папа Лев III, четвертый папа, который был пастором этой церкви, перестроил её с основания в 796 году, добавив большую апсиду и сохранив мощи святых в крипте. Огромная мозаика с изображением Христа, окруженного Львом и императором Карлом Великим, а также святыми Сусанной и Фелицитой по обе стороны, была сильно повреждена землетрясением в XII веке, в результате чего интерьер был оштукатурен во время полной реконструкции, проходившей в 1585–1602 годах, и расписан фресками Чезаре Неббией. Фасад из травертина оставался незавершенным. Нынешняя церковь Санта-Сусанна, возведенная на древних основаниях, стала первой самостоятельной работой в Риме для Карло Мадерно, который учился у своего дяди Доменико Фонтаны, главного архитектора папы Сикста V. В 1603 году Мадерно завершил фасад, ставший очень влиятельным образцом раннего барокко. Динамичный ритм колонн и пилястр, центральное скопление, выступы и усиленное центральное украшение придают структуре дополнительную сложность. Существует взаимодействие пропорций, ни одна из которых не является идеально симметричной. Вход и крыша окружены треугольными фронтонами. Окна заменены нишами. Прослеживается зарождающаяся игривость с правилами классического дизайна, при этом сохраняется строгость. Статуи верхнего уровня (папа Кай и Генезий Римский) – работы Джованни Антонио Парачеа, нижнего уровня (Сусанна и Фелицита Римская) – Стефано Мадерно. Церковь Санта-Сусанна признана настолько успешной, что в 1605 году папа Павел V назначил Мадерно архитектором собора Святого Петра, где он завершил неф и построил главный фасад.

Современная эпоха

Папа Сикст IV (1475–1477) приступил к восстановлению церкви, вероятно, с одним нефом и двумя боковыми капеллами. В 1588 году это стало последним крупным строительством кардинала Джироламо Рустикуччи, кардинала-протектора цистерцианского ордена, которое велось с 1595 по 1603 год. Одной из задач, которую Рустикуччи, как генеральный викарий папы Сикста V, преследовал с особым усердием, было возрождение жизни религиозных орденов. Отражение этого стремления можно увидеть в декоративной программе, украшающей стены церкви. Основные темы: защита целомудрия от развращения нравов и победа истинной веры над любыми искушениями идолопоклонством и ересью. К ним присоединилось восхваление девственного выбора Сусанны и ее благочестия. Рустикуччи стремился подчеркнуть и связать эти темы с неразрывной связью, которую его церковь имела с цистерцианскими монахинями, чей монастырь располагался на этом месте. Рустикуччи, ценитель "традиций", выбрал лучшее из своего времени, что было результатом плодотворного художественного расцвета эпохи Контрреформации. В результате он поручил Карло Мадерно (1556–1629) провести архитектурные работы по перестройке церкви. Именно он разработал ее фасад из травертина. Фрески центрального зала (шесть сцен из жизни непорочной Сусанны) принадлежат кисти Бальдассаре Кроче из Болоньи (1563–1638). Чезаре Неббиа, уроженец Орвието (1536–1614), написал фрески в куполе и апсиде, на которых воспроизведены некоторые эпизоды из жизни Сусанны. Алтарный образ главного алтаря, изображающий обезглавление Сусанны, выполнен Томазо Лорети из Палермо (1530–1602). Камилла Перетти, сестра папы Сикста, была щедрой благодетельницей цистерцианских монахинь и помогала строить их жилые помещения, включая капеллу святого Лаврентия, фрески которой являются работой Джован Баттисты Поццо (1563–1591). Рисунок алтаря, изображающий мученичество святого диакона, также принадлежит Неббиа. Большие статуи главных пророков и две статуи Петра и Павла приписываются Джованни Антонио Парачеа, известному как Вальсольдо. Через стеклянный пол сакристии можно увидеть часть раннехристианской церкви и остатки римского дома, который, по преданию, принадлежал отцу Сусанны. В наше время был обнаружен римский саркофаг с фрагментами расписной штукатурки. Раскопки также выявили тимпан с изображением Агнца Божьего на синем фоне, окруженного Иоанном Крестителем и Иоанном Богословом; Мадонна с младенцем между Агатой и Сусанной; а также пять прекрасных бюстов других святых. За хорами, отделенными железной решеткой, расположен великолепный монастырский хор – большое прямоугольное помещение. Он был построен в 1596 году Рустикуччи, что подтверждается гербом в центре богатого резного деревянного кассетного потолка хора. Хорные скамьи были подарены папой Сикстом и неоднократно упоминаются в старых путеводителях как один из лучших хоров в римских монастырях. Стены украшены фресками с изображением святых и сцен из Ветхого Завета. Эти картины создал Франческо Ди (1676–1702). Также в хоре, в четырех ответвлениях двух ниш, где хранятся реликвии, изображены Бенедикт Нурсийский и Схоластика (слева) и Бернард Клервоский и Сусанна (справа), все они написаны умбрийским художником Аванзино Нуччи (1599). В 1719 году Филиппо Фрежотти расписал фресками капеллу внутри ограждения. Церковь Святой Сусанны в Дедхеме, штат Массачусетс, была названа в честь Санта Сусанна кардиналом Ричардом Кушингом.

Pope Sixtus IV (1475–1477) proceeded to rebuild the church, probably a single nave with two side chapels. In 1588 it became the last great rebuilding effort of Cardinal Girolamo Rusticucci, Cardinal protector of the Cistercian Order, with construction running from 1595 to 1603. One of the objectives pursued with greater commitment from Rusticucci as the vicar general of Pope Sixtus V was to renew the life of the religious orders. A reflection of that action can be seen in a figurative program decorating the walls of the church. The main themes are: defense of chastity against corruption of morals and the victory of the true faith over any temptation to idolatry and heresy. They were joined by the exaltation of the virginal choice of Susanna and her prayerful attitude. Rusticucci wanted to highlight and connect these themes to the inseparable bond that his church had with the Cistercian nuns whose monastery occupied the site. Rusticucci, a lover of "tradition", chose from the best of that time, which came from the fruitful artistic outpouring from the Counter Reformation. Consequently, he gave the assignment to Carlo Maderno (1556–1629) for architectural renovations made to the church. It was he who was the designer of its travertine facade. The frescoes of the central hall (six scenes from the life of the chaste Susanna) are by Baldassare Croce of Bologna (1563 1638). To Cesare Nebbia, a native of Orvieto (1536–1614), can be attributed the frescoes in the dome and apse curve in which are reproduced some scenes from the life of Susanna. The altarpiece of the high altar, depicting the beheading of Susanna, is by Tommaso Laureti of Palermo (1530–1602). Camilla Peretti, sister of Pope Sixtus, was a great benefactor of the Cistercian nuns, and helped build their residential quarters, including the Chapel of St Lawrence whose frescoes are the work of Giovan Battista Pozzo (1563 1591). The painting of the altar depicting the martyrdom of the holy deacon is also by Nebbia. Large statues of the major prophets and two of Peter and Paul are attributed to Giovanni Antonio Paracea, called Valsoldo. Through the glass floor of the sacristy can be seen part of the early Christian Church and the remains of the Roman house, which is said to be the home of the father of Susanna. A Roman sarcophagus with fragments of painted plaster was discovered in modern times. The excavations also unearthed a tympanum depicting the Lamb of God on a blue background and flanked by John the Baptist and John the Evangelist; a Madonna and child between Agatha and Susanna; plus five beautiful busts of other saints. Behind the chancel, separated by an iron grating, is located the splendid monastic choir, a large rectangular room. It was built in 1596 by Rusticucci, as attested by the coat of arms in the center of the choir's rich, carved wooden coffered floor. The choir stalls were donated by Pope Sixtus and are repeatedly mentioned in the old guides as one of the finest choirs existent in Roman monasteries. The walls are adorned with frescoes depicting saints and scenes from the Old Testament. The artist who created these paintings was Francesco Di (1676–1702). Also in the choir, in the four branches of the two niches that preserve the reliquaries, appear Benedict of Nurcia and Scholastica (left) and Bernard of Clairvaux and Susanna (on the right), all by the Umbrian painter Avanzino Nucci (1599). In 1719, Filippo Fregiotti painted the frescoes in a chapel inside the enclosure. St. Susanna Church in Dedham, Massachusetts was named by Cardinal Richard Cushing for Santa Susanna.

Интерьер

Церковь состоит из одного нефа с круглой апсидой, формирующей две боковые часовни. Фрески центрального нефа работы Бальдассаре Кроче изображают шесть сцен из жизни Сусанны, взятых из Книги Даниила. Фрески на изогнутой стенке апсиды изображают Сусанну, которой угрожает Максимиан, но которую защищает ангел Божий, а справа – Сусанну, отказывающуюся поклоняться идолу Юпитеру. Фрески Неббии на куполе апсиды изображают Сусанну, окруженную ангелами с музыкальными инструментами по обе стороны. За главным алтарем находится картина Томассо Лорети, изображающая обезглавление Сусанны.

Часовня Богородицы Благодати

В часовне Богоматери Благодати (где ранее находилась икона на алтаре) на стенах изображены две недавно написанные фрески, изображающие Бенедикта Нурсийского и Бернарда Клервоского.

Капелла Святого Лаврентия

Доменико Фонтана построил вторую боковую часовню слева, посвященную святому Лаврентию по заказу Камиллы Перетти, сестры папы Сикста V. Картины написал миланский художник Джованни Баттиста Поццо (1563–1591). Алтарная картина Чезаре Неббиа изображает мученичество святого Лаврентия. В этой часовне почитают Генезия Римского, покровителя актеров, в момент крещения, и епископа, папу Элеутерия.

Пресвитериум

Пресвитерий украшен двумя фресками. Слева Балдассаре Кроче изобразил мученичество Габина, а справа Париж Ногари – мученичество Фелициты Римской и её семи сыновей.

Потолок

Ценный потолок нефа и пресвитерия выполнен из полихромного позолоченного дерева, с резьбой по проекту Карло Мадерно.

Религиозные объединения

В церкви погребены пять ранних церковных мучеников и святых: Сусанна, ее отец Габин, Фелицита Римская, папа Элеотер и Генезий Римский. Память святой Сусанны издавна связана в римском календаре с памятью святого Тибурция, 11 августа. Среди бывших кардиналов-священников Санта-Сусанна был папа Николай V (1446).

Американская национальная церковь

После Первой мировой войны паулисты, основанные в Нью-Йорке в 1858 году, достигли такого размера, что сочли пришло время обратиться в Святой Престол с просьбой об одобрении их религиозного института, чтобы получить возможность работать по всей Вселенской Католической Церкви. Они также хотели учредить там генерального прокуратора для координации своей деятельности с Ватиканом. С этой целью генеральный прелат Общества, Томас Берк, отправился в Рим в январе 1921 года на встречу с папой Бенедиктом XV. Во время этой поездки они впервые обратили внимание на Санта-Сусанну, поскольку она находилась рядом с американским посольством в Италии. Такое расположение представляло интерес для американцев. Весной следующего года паулисты открыли офис генерального прокуратора в городе, которым руководил Томас Лантри О’Нилл. Тем временем брат Берка, также член Общества, обратился к президенту Уоррену Гардингу, чтобы сообщить ему об их заинтересованности в использовании церкви для обслуживания растущей американской общины в Риме. Гардинг в ходе встречи в июне обратился с этой просьбой к Апостольскому делегату в Соединенных Штатах, архиепископу Джованни Бонзано. Бонзано передал просьбу государственному секретарю Ватикана с рекомендацией удовлетворить её в качестве жеста доброй воли к Соединенным Штатам.