Введение

Король Камбоджи IX века Джаяварман II (; ок. 770 – 850) (правил ок. 802–850) был кхмерским принцем, основавшим и ставшим правителем Империи Кхмеров (Камбоджа) после объединения кхмерской цивилизации. Империя Кхмеров была доминирующей цивилизацией в континентальной Юго-Восточной Азии с IX века до середины XV века. Джаяварман II был могущественным кхмерским королем, который объявил о независимости от государства, именуемого "Ява", что, вероятнее всего, относится к острову Ява в Индонезийском архипелаге. Джаяварман II основал множество столиц, таких как Махендрапарвата, Индрапура, Амарендрапура и Харихаралая. До прихода к власти Джаявармана II между местными владыками, правившими различными частями Камбоджи, велись постоянные войны. Наиболее известными противниками были правители Шайлендра. В 781 году Джаяварман II предпринял шаги по провозглашению независимости на территории Ченла. Начав с небольших и слабых королевств, он постепенно наращивал свою силу, что в конечном итоге привело к созданию Империи Кхмеров. Надписей, созданных Джаяварманом II, не обнаружено. Последующие короли Империи Кхмеров описывали его как воина и самого могущественного правителя того времени, которого они помнили. Ранее историки датировали его правление периодом с 802 по 835 год.

Вселенский монарх

Махипативарман, король Ченла-Туйк-Лич, выразил перед своими придворными желание увидеть отрубленную голову короля Забага, который отождествляется с Явой. Эта информация была известна Санджае, королю Явы. Так Санджая завоевал Водную Ченлу и обезглавил Махипативармана. Затем король Забага возвел на престол нового короля, Джаявармана II, в качестве своего вассала. Джаяварман первое время оставался подчиненным Яве, а затем объявил независимость. Джаяварман II широко признан царем, заложившим основу эпохи Ангкора в истории Камбоджи, начиная с грандиозного ритуала освящения, который он провел в 802 году на горе Махендрапарвата, ныне известной как Пном Кулен. На этой церемонии он был провозглашен вселенским монархом (Kamraten jagad ta Raja на кхмерском) или Богом-королем (ទេវរាជ на кхмерском, Дева-Раджа на санскрите). Надпись из храма Сдок Как Том повествует, что в Махендрапарвате Джаяварман II принял участие в ритуале, проведенном брахманом Хираньядамой и его главным жрецом Господом Сивакаивальей, девараджей, который возвысил его до статуса чакравартина, Господина Вселенной. В надписях содержатся различные другие детали: он женился на женщине по имени Хьянг Амрита и основал храм в Лобок Срот на юго-востоке. В надписи говорится: «Когда Его Величество Парамешвара прибыл с Явы, чтобы править в королевском городе Индрапура, Сивакаивалья, семейный пурохита, служил ему гуру и занимал должность королевского капеллана Его Величества», используя посмертное имя короля. В более позднем отрывке текст сообщает, что брахман по имени Хираньядама, «искусный в знании магической силы, прибыл из Джанапады в ответ на приглашение Его Величества совершить возвышенный обряд, который освободит Камбуджадесу [королевство] от дальнейшей зависимости от Явы». Текст также рассказывает о создании культа девараджа, ключевой религиозной церемонии при дворе Джаявармана и последующих кхмерских народов.

Интерпретации на "Java"

Слово в надписи, которое часто переводится как "Ява", до сих пор вызывает споры. Некоторые ранние ученые, такие как Жорж Кодес и Лоуренс Палмер Бриггс, установили представление о том, что оно относится к острову Ява в современной Индонезии. Мифические рассказы о битвах между кхмерами и яванцами, по их мнению, соответствуют династии Сайлендра, которая правила как Явой, так и Шривиджаей на Суматре. Позднее ученые, такие как Чарльз Хайам, усомнились, что это слово обозначает остров. Майкл Виккери переинтерпретировал это слово, чтобы оно означало "чамы" – соседей кхмеров на востоке, описываемых как чвеа. В 2013 году Арло Гриффитс опроверг эти теории и убедительно доказал, что почти во всех случаях, когда в надписях упоминается Ява, речь идет об острове Ява в Индонезийском архипелаге.

Посмертное имя

Джаяварман II умер в 850 году н.э. и был посмертно назван Парамешварой, "высшим правителем" – эпитетом Шри Шивы. После него престол занял его сын Джаяварман III и еще два короля из семьи, с которой он породнился. Он был официально удостоен почестей вместе с этими двумя королями и их женами в храме Преа Ко в Рулусе, построенном королем Индраварманом I и освященном в 880 году н.э.