Введение

Индуизм (в частности, школа йоги) в настоящее время практикуется меньшинством жителей Китая. Сама религия имеет весьма ограниченное распространение в современном Китае, однако археологические свидетельства указывают на значительное присутствие индуизма в различных провинциях средневекового Китая. Индуистские влияния также были восприняты буддизмом и переплелись с китайской мифологией на протяжении истории. Практики, возникшие в ведической традиции древней Индии, такие как йога и медитация, также пользуются популярностью в Китае. Индуистские общины, особенно благодаря тамильским торговым гильдиям Айяволе и Маниграммам, некогда процветали в средневековом южном Китае. В Кванчжоу, провинции Фуцзянь на юго-востоке Китая, продолжают обнаруживаться свидетельства тамильских мотивов и храмов, посвященных Шиве, например, в храме Кайюань. В настоящее время в Гонконге проживает небольшая община тамильских рабочих-иммигрантов.

Индуизм в период культурной революции и после

Индуизм в Китае столкнулся с еще большими препятствиями с приходом к власти коммунистов в Китае, когда китайское коммунистическое правительство препятствовало практике любой религии, считая её антисоциалистической, а также символом феодализма и иностранного колониализма. Во время Культурной революции, продолжавшейся с 1966 по 1977 год, религиозные люди всех конфессий подвергались преследованиям, многие храмы и религиозные службы были закрыты и переоборудованы в нерелигиозные здания для более практических нужд. Однако, начиная с 1977 года, правительство смягчило ограничения на религию после принятия Конституции Китайской Народной Республики, и многим китайцам вновь разрешили исповедовать свои религиозные и личные убеждения. Тем не менее, правительство по-прежнему с подозрением относится к религиозной деятельности, особенно если она связана с иностранными государствами. Многие китайские туристы посещают Пхра-Пхром в Таиланде, чтобы загадать желания.

Практика индуизма в Китае

Хотя индуизм не входит в число пяти официально признанных государственных религий (буддизм, даосизм, католическое христианство, протестантское христианство и ислам), и хотя Китай официально является светским государством, практика индуизма допускается в Китае, хотя и в ограниченных масштабах. Следы влияния индуизма на Китай можно обнаружить в китайском буддизме.

Китайская материковая часть

В Китае проживает некоторое количество индуистов-экспатриантов, а также есть индуистские семьи среди коренного китайского населения. Их число относительно невелико, поэтому их вера не входит в число пяти официально признанных государством религиозных организаций в Китае. Им разрешено безопасно исповедовать свою веру по всей стране, включая материковый Китай. Правительство Китая пригласило фонд Сваминараян Траст (BAPS), управляющий храмами Акшардам в Нью-Дели и Гандинагаре, построить аналогичный храм в материковом Китае – один из первых подобных проектов. В 2007 году в Фошане был выделен большой участок земли, предназначенный не только для строительства храма, но и для размещения индийского культурного центра. Также планируется строительство балийского индуистского храма в Китае. Международное общество сознания Кришны (ИСККОН) имеет небольшое представительство в материковом Китае, с небольшими общинами последователей в различных городах страны. ИСККОН был освещен на телевидении провинции Гуандун за деятельность по обучению и практике йоги и медитации в Китае.

Индуизм в Гонконге

Международное общество сознания Кришны (ISKCON), крупная организация Гаудия-вайшнавизма во всем мире, имеет центр в Гонконге, основанный в 1981 году. По данным на 2016 год, около 1,4% жителей Гонконга являются практикующими индуистами различных направлений, включая экспатриантов, коренных жителей, исповедующих индуизм на протяжении всей жизни, и других.

Индуистское наследие в Кванчжоу

[[Файл:Фуцзянь в Китае (+ все претензии вылупились).svg|220px|thumb|Регион Китая, где археологические свидетельства подтверждают присутствие индуизма в средневековом Китае, что предполагает существование индуистской общины и, в частности, тамильских индуистских торговцев в средневековом Китае. Доказательствами служат тамильско-китайская двуязычная надпись, датированная апрелем 1281 года нашей эры и посвященная божеству Шиве, а также более 300 артефактов, идолов и храмовых сооружений в стиле Чола, обнаруженных в провинции Фуцзянь с 1933 года. Археологические исследования указывают на то, что в истории Китая присутствовали, по крайней мере, школы индуизма Вайшнавизма и Шайвизма. Темы, связанные с Шивой, изображенные в храме Куанчжоу, включают историю Гаджаранья Кшетры – слон, поклоняющийся линге Шивы, историю саивитского святого Тирумулара, изображенную через корову, совершающую помазание линги, и две истории об индуистских борцах из индийского региона, ныне известного как Андхра-Прадеш. Помимо Шивы, в районе Наньцзяочан была обнаружена скульптура Вишну. На двух колоннах храма Кайюань находятся семь изображений, посвященных Вишну: одно с Гарудой, одно в аватаре льва-человека Нарасимхи, одно, изображающее легенду о Гаджендре Мокше, одно с Лакшми, одно, изображающее Кришну, ворующего одежду доярок, чтобы поддразнить их, одно, изображающее историю о Вишну как о Кришне, усмиряющем змея Калию, и другое – Кришну в «Махабхарате».