Нгийямпаа: исчезающий язык аборигенов Нового Южного Уэльса (Австралия). Диалекты, носители, грамматика. Сохранение культурного наследия коренных народов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Критически находящийся под угрозой исчезновения язык пама-ньюганга из Нового Южного Уэльса, Австралия.
Critically endangered Pama–Nyungan language of New South Wales, Australia
Язык нгиямпаа, также записываемый как нгиямбаа, нгемпа, нгемба и другие варианты, является языком пама-ньюганга подгруппы вирадхури. Он был традиционным языком народов вангаайпуван и вайлван в Новом Южном Уэльсе.
The Ngiyampaa language, also spelt Ngiyambaa, Ngempa, Ngemba and other variants, is a Pama–Nyungan language of the Wiradhuric subgroup. It was the traditional language of the Wangaaypuwan and Wayilwan peoples of New South Wales.
Спикеры и статус
Нгиямпаа был традиционным языком народов Вангаайпуван и Вайлван в Новом Южном Уэльсе, Австралия, но в настоящее время находится на грани исчезновения. Согласно Тамсин Дональдсон (1980), существует два диалекта нгиямпаа: Вангаайбуван, на котором говорят люди на юге, и Ваиль или Вайлван, на котором говорят люди на севере. Их грамматики очень похожи. Дональдсон сообщает, что к 1970-м годам свободно владел языком Вангаайпуван лишь около десяти человек, и осталось всего несколько носителей языка Вайлван. По оценкам одного источника в 2018–2019 годах, число носителей языка нгиямбаа составляло 11–50 человек.
Ngiyampaa was the traditional language of the Wangaaypuwan and Wayilwan peoples of New South Wales, Australia, but is now moribund. According to Tamsin Donaldson (1980) there are two dialects of Ngiyampaa: Wangaaybuwan, spoken by the people in the south, and Wayil or Wayilwan, spoken by people in the north. They have very similar grammars. Donaldson records that by the 1970s there were only about ten people fluent in Wangaaypuwan, and only a couple of Wayilwan speakers left. In 2018 2019, it was estimated by one source that there were 11 50 speakers of the Ngiyambaa language.
Имена
Ngiyambaa (что означает «язык»), или Ngiyambaambuwali, также использовался народами Wangaaypuwan и Wayilwan для самоидентификации, в то время как названия 'Wangaaypuwan' и 'Wayilwan' (означающие «с wangaay/wayil» – для обозначения «нет») использовались для различения как языка, так и его носителей от других, у которых не было слов wangaay или wayil для выражения отрицания. Другие названия Ngiyambaa: Giamba, Narran, Noongaburrah, Ngampah, Ngemba, Ngeumba, Ngiamba, Ngjamba, Ngiyampaa и Ngumbarr; Wangaibon также известен как Wangaaybuwan и Wongaibon, а Weilwan – как Wailwan, Wayilwan или Wailwun. Их язык представлял собой совокупность разновидностей языка Ngiyampaa, который состоял из двух диалектов: Ngiyambaa Wangaaypuwan и Wayilwan Ngiyambaa. Народ Wangaaypuwan (с wangaay) получил свое название из-за использования слова wangaay для выражения «нет», в отличие от народа Ngiyampaa, проживавшего в болотах Маккуори и в окрестностях Уолгетта, который исторически был выделен колониальными этнографами как Wayilwan, поскольку их словом для «нет» было wayil. Традиционное разграничение между народами Ngiyampaa, Wangaaypuwan и Wayilwan, закрепленное классификацией Нормана Тиндейла, может основываться на ошибочном предположении о существенных «племенных» различиях, основанных на лингвистических особенностях, используемых народом Ngiyampaa для различения внутренних групп или кланов, у которых слово для выражения «нет» отличалось.
Ngiyambaa (meaning language), or Ngiyambaambuwali, was also used by the Wangaaypuwan and Wayilwan to describe themselves, whilst 'Wangaaypuwan' and 'Wayilwan' (meaning 'With Wangaay/Wayil' (for 'no') were used to distinguish both the language and the speakers from others who did not have wangaay or wayil for no. Other names for Ngiyambaa are: Giamba, Narran, Noongaburrah, Ngampah, Ngemba, Ngeumba, Ngiamba, Ngjamba, Ngiyampaa and Ngumbarr; Wangaibon is also called Wangaaybuwan and Wongaibon, and Weilwan is also called Wailwan, Wayilwan, or Wailwun. Their language consisted of varieties of Ngiyampaa, which was composed of two dialects, Ngiyambaa Wangaaypuwan and Wayilwan Ngiyambaa. The Wangaaypuwan (with wangaay) people are so called because they use wangaay to say "no", as opposed to the Ngiyampaa in the Macquarie Marshes and towards Walgett, who were historically defined separately by colonial ethnographers as Wayilwan, so called because their word for "no" was wayil. The distinction between Ngiyampaa, Wangaaypuwan, and Wayilwan traditionally drawn, and sanctioned by the classification of Norman Tindale, may rest upon a flawed assumption of marked "tribal" differences based on Ngiyampaa linguistic discriminations between internal groups or clans whose word for "no" varied.