Введение

Исламская драматическая картина Мустафы Аккада «Послание» (الرسالة, Ar Risālah; первоначально известная как «Мухаммед, посланник Бога») – это эпический фильм 1976 года, снятый и спродюсированный Мустафой Аккадом, который повествует о жизни и эпохе Мухаммеда, которого никогда не показывают напрямую. Выпущенный в отдельных арабской и английской версиях, фильм «Послание» служит введением в раннюю историю ислама. В международный актерский состав вошли Энтони Куинн, Айрин Папас, Майкл Ансара, Джонни Секка, Майкл Форест, Андре Морелл, Гаррик Хагон, Дэмиен Томас и Мартин Бенсон. Фильм стал результатом международного сотрудничества между Ливией, Марокко, Ливаном, Сирией и Великобританией. Он был номинирован на премию «Оскар» за лучшую оригинальную музыку на 50-й церемонии, музыку к которому написал Морис Жарр, но уступил награду фильму «Звёздные войны» (композитор Джон Уильямс). Основную финансовую поддержку проекту оказал тогдашний ливийский лидер Муаммар аль-Каддафи.

Сюжет

Фильм начинается с того, что Мухаммад посылает приглашение принять ислам окружающим правителям: Гераклию, византийскому императору; Мукавкису, патриарху Александрии; Кисре, императору Сасанидов. Ранее Мухаммада посещает ангел Джабраил, что повергает его в глубокий шок. Ангел повелевает ему начать и распространять Коран. Постепенно небольшое число людей в городе Мекка начинает принимать ислам. В результате, появляются новые враги, которые начинают преследовать Мухаммада и его сподвижников, изгоняя их из Мекки и конфискуя их имущество. Некоторые из последователей бежали в Абиссинию, чтобы найти убежище под защитой царя. Они направляются на север, где их тепло встречают в городе Медине и строят первую исламскую мечеть. Им сообщают, что их имущество продается в Мекке на рынке. Мухаммад на время выбирает мир, но всё же получает разрешение на нападение. Они подвергаются нападению, но одерживают победу в битве при Бадре. Меканцы, стремясь к мести, вступают в бой с тремя тысячами воинов в битве при Ухуде, где погибает Хамза. Мусульмане преследуют меканцев и оставляют лагерь без охраны. Из-за этого они оказываются застигнутыми врасплох всадниками, и терпят поражение. Мекканцы и мусульмане заключают десятилетнее перемирие. Спустя несколько лет Халид ибн Валид, мекканский военачальник, убивший многих мусульман, принимает ислам. Тем временем, мусульманские лагеря в пустыне подвергаются ночным нападениям. Мусульмане полагают, что за этим стоят меканцы. Абу Суфьян прибывает в Медину, опасаясь возмездия, и утверждает, что напали не меканцы, а разбойники, нарушившие перемирие. Ни один из мусульман не соглашается принять его, заявляя, что он "не соблюдает договоров и не держит обещаний". Мусульмане отвечают нападением на Мекку с многочисленной армией и "людьми из всех племен". Абу Суфьян просит о встрече с Мухаммадом накануне нападения. Меканцы охвачены страхом, но им заверяют, что люди в своих домах, у Каабы или в доме Абу Суфьяна будут в безопасности. Они сдаются, и Мекка падает в руки мусульман без кровопролития. Языческие идолы в Каабе уничтожаются, а первый азан в Мекке созывает Билал ибн Рабах у Каабы. Также произносится Прощальная проповедь. Фильм заканчивается тем, что рассказчик рассуждает о наследии ислама, после чего демонстрируются реальные кадры паломников, совершающих тауаф вокруг Каабы в наши дни. В финальных титрах представлен монтаж кадров из различных мечетей по всему миру, где эхом разносится азан, а мусульмане собираются на коллективную молитву.

Релиз

В июле 1976 года, за пять дней до премьеры фильма в лондонском Вест-Энде, угрожающие телефонные звонки в кинотеатр вынудили Аккада изменить название фильма с «Мухаммед, посланник Бога» на «Послание», что обошлось в 50 000 фунтов стерлингов. Фильм был запрещен в Египте, Кувейте и Саудовской Аравии. В преддверии премьеры фильма в США радикальная группа чернокожих националистов, отколовшаяся от «Нации ислама» и называющая себя «Движением Ханафи», устроила осаду офиса организации «Бнай Б’рит» в Вашингтоне. По ошибочному мнению, что Энтони Куинн сыграл роль Мухаммеда в фильме, группа пригрозила взорвать здание со всеми находящимися в нем людьми, если премьера фильма не будет отменена. Аккад предложил показать фильм мусульманам из «Движения Ханафи» и заявил, что уничтожит фильм, если они сочтут его оскорбительным. После гибели журналиста и полицейского ситуация была разрешена, но «американские кассовые сборы фильма так и не оправились от этого неприятного скандала». Хотя фильм по-прежнему встречал сопротивление, в феврале 2008 года, во время показа в театре «Рама Кришна» в Хайдарабаде, местная исламская группа «Танзим Ислах-э-Муашра» и исламская политическая партия «Меджлис-э-Иттехадул Муслимин», чей лидер в Законодательном собрании штата Андхра-Прадеш Акбаруддин Овайси добивался запрета фильма за якобы негативное изображение ислама, выступили против показа. В результате показ фильма в городе был приостановлен, однако дистрибьютор Maverick Productions защищал фильм, утверждая, что он не содержит неприемлемых сцен, но готов вырезать любые сцены, которые могут быть сочтены оскорбительными. В декабре 2017 года отреставрированная версия фильма в разрешении 4K была показана на Дубайском международном кинофестивале, после чего фильм вышел в прокат в Саудовской Аравии.

Прием

Фильму необходимо было собрать 35 миллионов долларов, чтобы выйти в ноль, но в прокате он заработал всего 5 миллионов долларов, из которых 2 миллиона пришлось на Соединенные Штаты. Кинокритик Sunday Times Дилис Пауэлл описала фильм как "вестерн, смешанный с ранним христианством". Она отметила схожую тенденцию избегать прямых изображений Иисуса в ранних библейских фильмах и предположила, что "с художественной и религиозной точек зрения фильм абсолютно верен". Variety высоко оценил "потрясающую" операторскую работу, "блестяще поставленные" сцены сражений и "сильный и убедительный" актерский состав, хотя вторую половину фильма назвали "банальной и невыразительной". Чарльз Шамплин из Los Angeles Times посчитал сцены сражений "эффектно выполненными", а "достоинство и статность" Энтони Куинна – подходящими для его роли. Джин Сискел из Chicago Tribune поставил фильму две звезды из четырех, назвав его "приличным, крупнобюджетным религиозным фильмом. Не больше и не меньше". Александр Уокер, пишущий для Evening Standard, похвалил фильм, сказав, что "я был им полностью поглощен". Ричард Эдер из The New York Times описал эффект от того, что Мухаммед не показан, как "неуклюжий" и сравнил его с "одной из тех пластинок Music Minus One", добавив, что актерская игра была "на уровне грубости раннего библейского эпоса Сесила Б. Демилля, но режиссура и темп гораздо более медленные". Джон Пим из The Monthly Film Bulletin писал: "Неутолимая скука этого десятимиллионного проекта (который рекламировался как первый "нефтедолларовый" фильм) во многом обусловлена показной театральностью всех декораций и очевидной неспособностью Мустафы Аккада собрать большие группы людей ни на одной плоскости, кроме двухмерной". Дерек Малкольм, пишущий для The Guardian, раскритиковал фильм за его продолжительность. Роль Муны Васеф в качестве Хинд в арабской версии принесла ей международное признание.

Награды и номинации

Фильм был номинирован на премию "Оскар" в 1977 году за лучшую оригинальную музыку, написанную Морисом Жарром.

В популярной культуре

Непростая история создания фильма "Послание" вдохновила американского писателя Ричарда Греньера на написание комического романа "Маракеш один-два", вышедшего в 1983 году.

Потенциальный ремейк

В октябре 2008 года продюсер Оскар Зогби сообщил о планах "обновить фильм 1976 года и придать ему современное звучание", как сообщают IMDb и World Entertainment News Network. Он надеялся снять ремейк, временно названный «Посланник мира», в городах Мекка и Медина в Саудовской Аравии. В феврале 2009 года Барри М. Осборн, продюсер фильмов «Матрица» и трилогии «Властелин колец», присоединился к работе над новым фильмом о Мухаммеде в качестве продюсера. Финансирование фильма должна была обеспечить катарская медиакомпания, а контроль за ним – шейх Юсуф аль-Карадауи.