Введение

Фарисейский лидер I века до нашей эры.

Авталион (ʾAḇṭalyōn) или Авталион (современный иврит) — раввинский мудрец раннего периода, предшествовавшего составлению Мишны. Он был одним из лидеров фарисеев в I веке до н.э. и, согласно преданию, занимал должность заместителя председателя великого Синедриона в Иерусалиме. Он жил в одно время со Шмаей. Их знают как одну из пар (зугот): Шмая и Авталион.

Биография

Аваталион и Шемая были прозелитами или потомками прозелитов; по преданию, они происходили от ассирийского царя Сеннахирима. Несмотря на это, они были влиятельными и пользовались любовью. Талмуд рассказывает, что однажды, когда первосвященника провожали из Храма после Дня искупления, толпа оставила его, увидев Аваталиона и Шемая, и пошла за ними. Однако Грэц утверждал, что ни Шемая, ни Аваталион не имели языческого происхождения, хотя оба были родом из Александрии. Об жизни Аваталиона известно немного. Он был учеником Иуды бен Таббая и Симеона бен Шетаха и, вероятно, некоторое время жил в Александрии, Египет, где он и его учитель Иуда нашли убежище, когда Александр Янней жестоко преследовал фарисеев. Это придает смысл его изречению: «Мудрецы! Будьте осторожны со своими словами, чтобы не навлечь на себя наказание изгнания и не быть изгнанными в место с плохой водой (опасным учением), чтобы ваши ученики, пришедшие после вас, не испили из него и не умерли, и чтобы не было осквернено имя Святого». Он предостерегает раввинов от участия в политике (сравните изречение его коллеги), а также от эмиграции в Египет, где греческие идеи угрожали иудаизму. Аваталион и Шемая первыми стали носить титул даршан, и, вероятно, не случайно их ученик Гиллель первым сформулировал герменевтические правила для толкования Мидраша; возможно, он был обязан своим учителям склонностью к аггадическому толкованию. Эти два ученых – первые, чьи высказывания записаны в Аггаде. Новый метод (толкования Писания), введенный Аваталионом и Шемаией, по-видимому, вызвал оппозицию среди фарисеев. Аваталион и Шемая также первые, чьи халахот (правовые решения) дошли до наших дней. Среди них важное постановление о том, что пасхальный ягненок должен быть принесен в жертву, даже если Песах выпадает на субботу. Академия Аваталиона была не открыта для всех желающих, и те, кто хотел поступить, ежедневно платили небольшую плату за вход в размере полутора тропайки, то есть около двенадцати центов. Это, несомненно, было сделано для предотвращения стечения народа или по причинам, указанным шамаитами. Традиционные гробницы Шмаии и Аваталиона находятся в Ише, деревне в Галилее.