Банарасидас: Жизнь и творчество первого индийского автобиографиста
Banarasidas
Банарас Дас (1586-1643) – индийский поэт, торговец и писатель. Автор первой автобиографии на хинди "Ардхакатанака". Жизнь, творчество, религия джайнизма.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мугалский индийский писатель, предприниматель и поэт (1586–1643)
Mughal Indian writer, businessman and poet (1586–1643)
Банарасидас (1586–1643) был предпринимателем и поэтом Шримал Джайн в Мугальской Индии. Он известен своей поэтической автобиографией – «Ардакхатанака» (The Half Story), написанной на брадж-бхаша, раннем диалекте хинди, связанном с регионом вокруг Матхуры. Это первая автобиография, написанная на индийском языке. В то время он жил в Агре и ему было 55 лет – обозначение «половина» связано с джайнской традицией, где «полная» продолжительность жизни составляет 110 лет.
Banarasidas (1586–1643) was a Shrimal Jain businessman and poet of Mughal India. He is known for his poetic autobiography – Ardhakathānaka, (The Half Story), composed in Braj Bhasa, an early dialect of Hindi linked with the region around Mathura. It is the first autobiography written in an Indian language. At the time, he was living in Agra and was 55 years old – the "half" story refers to the Jain tradition, where a "full" lifespan is 110 years.
Жизнь
Банарасидас родился в семье Шримал джайнов в 1587 году. Его отец, Харагсен, был ювелиром в Джаунпуре (ныне в штате Уттар-Прадеш). Он получил начальное образование грамоте и счету у местного брахмана в Джаунпуре в течение одного года, а затем у другого брахмана по имени Пандит Девдатт в возрасте 14 лет. В дальнейшем он завершил высшее образование по астрологии и «Кхандасфута» – труду по математике. Он изучал лексикографические тексты, такие как «Намамала» (синонимы) и «Анекартакоша» (слова с множеством значений). Также он изучал «аланкару» (приемы поэтической отделки) и «Ладхукоку» (текст об эротике). Позже, в 1610–1611 годах, он переехал в Агру для торговли. Он начал свою поэтическую и певческую деятельность со стихов, таких как «Миригавати» Кутбана (1503 г. н.э.) и «Мадхумалати» Манджана (1545 г. н.э.), созданных суфийскими поэтами на языке хинди. На него оказали влияние проповеди «Гомматасары» в 1635 году, прочитанные Рупчанд Панде, духовным наставником Хемраджа Панде. Он был одним из ведущих сторонников движения «Адхьятма», которое в конечном итоге привело к возникновению секты Терапантов дигамбарских джайнов. Банарасидас, по-видимому, был более талантливым поэтом, чем предпринимателем; однажды он рассказывает, как после нескольких убытков в бизнесе его жена дала ему двадцать рупий, которые она сберегла. Он то был другом Наваба Джаунпура Чин Килич-хана, то подвергался преследованиям и вынужден был бежать в другие города. Несмотря на долгую жизнь, подразумеваемую названием его произведения «Ардхакатанка», Банарасидас умер через два года после его написания, в 1643 году.
Banarasidas was born in a Shrimal Jain family in 1587. His father Kharagsen was a jeweller in Jaunpur (now in Uttar Pradesh). He received basic education in letters and numbers from a local Brahmin in Jaunpur for one year and then from another Brahmin named Pandit Devdatt at the age of 14. He further completed his higher studies in astrology and Khandasphuta, a work on mathemetics. He studied lexicographical texts like Namamala (synonyms) and Anekarthakosha (words with multiple meanings). He also studied alankara (techniques of poetic embellishment) and Laghukoka (a text on erotics). He later shifted to Agra in 1610 1611 for trade. He started his poetic and singing career with poems like Qutban's Mirigavati (1503 CE) and Manjhan's Madhumalati (1545 CE), which were composed by Sufi poets in Hindavi verses. He was influenced by the sermons of Gommatasara in 1635 by Rupchand Pande, spiritual teacher of Hemraj Pande. He was one of the leading proponents of the Adhyatma movement, which eventually led to the Terapanth sect of the Digambar Jains. Banarasidas appears to have been a better poet than a businessman; at one stage he relates how after incurring several business losses, his wife gave him twenty rupees that she had saved up. At times a friend of the Nawab of Jaunpur Chin Qilich Khan, at other times persecuted, he had to flee to other cities. Despite the long life expectancy inherent in the title of his work Ardhakathānaka, Banarasidas died two years after writing it, in 1643.
Недавние проценты
Пионерские исследования творчества Банараси и его трех произведений – «Банараси Виласа», «Самаясара Натака» и «Ардхакатанка» – были проведены Пандитом Натурамом Преми в первые десятилетия XX века. С тех пор был опубликован лишь перевод Мукунда Латха «Половина истории» в 1981 году. Возросший в последнее время интерес к произведениям Банараси, особенно к «Ардхакатанке», является прямым следствием неугасающего интереса двух ученых. Профессор Налини Балбир из Сорбоннского института во Франции побудила своего студента Жерома Пети заняться изучением Банараси для его докторской диссертации. Жером Пети завершил исследование и создал французский перевод «Ардхакатанки». Профессор Руперт Снелл из Техасского университета в Остине (США) не только написал статью о Банараси, но и вдохновил Хлою Мартинес из Санта-Барбары на изучение его творчества. Перевод «Ардхакатанки» Банарасидаса на хинди, выполненный Рохини Чоудхури, был опубликован издательством Penguin Books India в 2007 году. Новый английский перевод Чоудхури был издан Penguin Classics в 2009 году. Переводы Чоудхури были вдохновлены Рупертом Снеллом, который также написал предисловие к этому изданию.
Pioneering work on Banarasi and his trio of works, Banarasi Vilasa, Samayasara Nataka and Ardhakathanaka was carried out by Pandit Nathuram Premi in the early decades of the 20th century. Since then, only Mukund Lath's translation, Half a Tale was published in 1981. Recent interest in the works of Banarasi, particularly in his Ardhakathanaka is a direct result of the abiding interest of two scholars. Professor Nalini Balbir of Sorbonne Institute of France encouraged her student Jérôme Petit to work on Banarasi for his Ph. D. Petit has now completed the study and a French translation of the Ardhakathanaka. Professor Rupert Snell, of University of Texas at Austin, USA not only wrote an article on Banarasi, but also encouraged Chloe Martinez of Santa Barbara to work on Banarasi. Rohini Chowdhury's Hindi translation of Banarasidas' Ardhakathanaka has been published by Penguin Books India, 2007. A new English translation by Chowdhury has been published by Penguin Classics in 2009 Chowdhury's translations were inspired by Rupert Snell, he also wrote the Introduction to the work.