Введение

Полумифическое средство

Митридат, также известный как митридатиум, митридатум или митридатик, – это полумифическое средство, содержащее до 65 ингредиентов, использовавшееся в качестве противоядия от отравлений. Считается, что его создал Митридат VI Евпатор Понтийский в I веке до нашей эры. В Средние века и эпоху Возрождения это был один из самых сложных и востребованных лекарственных препаратов, особенно в Италии и Франции, где его непрерывно использовали на протяжении столетий. Усовершенствованный рецепт, известный как териак (Theriacum Andromachi), был известен вплоть до XIX века. Митридат получил свое название в честь своего изобретателя, Митридата VI, царя древнего Анатолийского царства Понт (134–63 гг. до н.э.). Говорят, что он настолько укрепил свой организм против ядов с помощью противоядий и консервантов, что, когда попытался покончить с собой, не смог найти яда, который бы подействовал, и, согласно некоторым легендам, ему пришлось попросить солдата пронзить себя мечом. Рецепт предполагаемого противоядия был найден в его кабинете, написанный собственноручно, и доставлен в Рим Помпеем. Его перевел на латынь вольноотпущенник Помпея Леней, а позже усовершенствовали врачи Нерона Андромах и врача Марка Аврелия Галена. Вероятно, с тех пор он претерпел значительные изменения. В Средние века митридат также использовался в качестве средства для защиты от потенциальной угрозы чумы. По словам Саймона Келлвея (1593), следовало "взять большую луковицу, сделать в ней отверстие, а затем заполнить это место митридатом или териаком, и несколькими листьями руты". Вплоть до 1786 года врачи в Лондоне официально прописывали митридат. По словам историка Кристофера Хилла, Оливер Кромвель принял большую дозу митридата в качестве профилактической меры против чумы и обнаружил, что он излечил его от угрей. Термин «митридат» стал обозначать любое универсальное противоядие.

Происхождение

Отец Митридата был убит путем отравления, по некоторым сведениям, по приказу его матери. После этого мать Митридата осуществляла регентство над Понтом, пока не вырос наследник мужского пола. Митридат соперничал за трон с другим братом, которого предпочитала его мать. Говорят, что в юности он начал подозревать заговоры против себя, организованные его матерью, и знал о её вероятной причастности к смерти отца. Затем, как утверждают, он стал замечать боли во время еды и заподозрил, что мать приказала добавлять небольшие дозы яда в его пищу, чтобы постепенно ухудшить его здоровье, не привлекая внимания к намерению медленно его убить. После других покушений он бежал в дикую местность. Там, по преданию, он начал употреблять нелетальные дозы ядов и смешивать их в состав лекарства, чтобы обрести иммунитет ко многим ядам. В соответствии с преобладающими медицинскими практиками того времени, антидотная терапия Митридата включала религиозный аспект, осуществляемый Агарами, или скифскими шаманами, которые постоянно находились при нём.

Критика

Плиний (Естественная история, XXIX.24–25, ок. 77 г. н.э.) с недоверием относился к митридату и другим подобным териакам (противоядиям-панацеям), с их многочисленными ингредиентами.

В литературе

В сборнике стихов А. Э. Хаусмана под названием "Шропширский мальчик", опубликованном в 1896 году, есть стихотворение о короле Митридате и поразительных свойствах его противоядия.

В дневнике Сэмюэля Пеписа, запись от 9 апреля 1664 года: Пепис пишет в конце дня, что "благодаря митридату спал очень хорошо", так как чувствовал себя плохо предыдущей ночью и также страдал от рвоты в течение дня.