Введение

Ян Адамсон OBE (28 июня 1944 – 9 января 2019) – политик и педиатр, член Ульстерской юнионистской партии (UUP), занимавший пост лорда-мэра Белфаста с 1996 по 1997 год, а до этого – пост заместителя лорда-мэра с 1994 по 1995 год. Он также был членом городского совета Белфаста, представлявшим избирательный округ Victoria DEA с 1989 по 2011 год.

Адамсон был членом Ассамблеи Северной Ирландии (MLA) от Восточного Белфаста с 1998 по 2003 год.

Ранние годы

Адамсон родился в 1944 году в Бангоре, графство Даун, и вырос в соседней деревне Конлиг. Он был ведущим сторонником версии предыстории Ирландии, основанной на теории Крутина. 18 июля 1978 года он был принят в члены Международной медицинской ассоциации в Лурдесе за заслуги перед детьми с ограниченными возможностями и молодежью из прихода Фолс в Белфасте. Он проявлял особый интерес к долгосрочно безработным и в 1981 году стал учредительным секретарем организации Farset Youth and Community Development. В 1989 году он основал и возглавил Ассоциацию Соммы, базирующуюся в доме Крейгавон на Циркулярной дороге в Белфасте, под патронажем Её Королевского Высочества принцессы Алисы, герцогини Глостерской. В 1994 году он также основал Центр наследия Соммы, ныне Музей, в Конлиге. Он основал Академию Улланса, где занимал пост президента, а в 1992 году – Общество языка шотландцев Ольстера. В 1994 году он стал первым ректором и основателем Академии шотландцев Ольстера. Он был одним из основателей группы «Культурные традиции», Совета по общественным связям Северной Ирландии и Ultach Trust, а также членом Агентства шотландцев Ольстера (с 2003 по 2012 год). Он был президентом Белфастского гражданского фонда. Адамсон был специалистом в области общественного детского здоровья (общественной педиатрии), являлся членом факультета общественного здравоохранения и в 1998 году был удостоен стипендии Королевского института общественного здравоохранения за вклад в здоровье молодежи. Он был удостоен особой награды от Его Королевского Высочества принца Уэльского. Он был членом исполнительного совета Ассоциации портовых органов здравоохранения, базирующейся в Лондоне (2005–2011 гг.), председателем Комитета по пограничным инспекционным пунктам (2005–2006 гг.) и Комитета по импортируемым пищевым продуктам (2006–2011 гг.). Вице-президент Ассоциации Соммы, Адамсон входил в советы директоров многих других местных государственных и добровольных общественных организаций. В последние годы жизни он стал покровителем группы Dalaradia. Основанная в Ньютаунбэби, она постепенно трансформировалась из процесса мирного урегулирования в платформу для лоялистов рабочего класса графства Антрим, многие из которых были бывшими участниками конфликта, для преобразования своих общин после периода беспорядков. На своем веб-сайте Адамсон описывал себя как «британского юниониста, ирландского роялиста и лоялиста Ольстера». В присутствии Ван Моррисона на похоронах была исполнена любимая песня Адамсона.

Обвинения в псевдоистории

В своей книге 1974 года «Крутин: древнее родство» Адамсон предположил, что крутины были британским народом, говорившим на языке, не относящемся к кельтской группе, и являлись изначальными обитателями Ольстера. Он утверждает, что они на протяжении веков вели войны с ирландскими гэлами, рассматривая историю «Тайн Бо Куалинге» как отражение этих конфликтов, и что большинство крутинов были изгнаны в Шотландию после битвы при Мойре (637), лишь для того, чтобы их потомки вернулись спустя 1000 лет во время плантации в Ольстере. Адамсон полагает, что гэльские ирландцы на самом деле не являются коренными жителями Ольстера, а выходцы из Ольстера (скотты) просто вернулись на свои исконные земли. Его теория была воспринята некоторыми лоялистами Ольстера и активистами движения скоттов Ольстера для противодействия ирландскому национализму и поддерживалась отдельными членами Ассоциации обороны Ольстера (UDA). Они рассматривали этот новый «миф о происхождении» как «оправдание своего присутствия в Ирландии и раздела страны». Адамсон заявил, что его теория дает «надежду на окончательное объединение народа Ольстера». Историк Питер Берресфорд Эллис проводит аналогию с сионизмом.