Введение
Эссе Зигмунда Фрейда «О нарциссизме» (Zur Einführung des Narzißmus) – эссе 1914 года, написанное Зигмундом Фрейдом, основателем психоанализа. В этой работе Фрейд обобщает свои предыдущие рассуждения о нарциссизме и рассматривает его роль в сексуальном развитии. Эссе известно тем, что в нем впервые представлена идея «идеала эго» и связанный с ним механизм самонаблюдения, который впоследствии был развит в концепцию суперэго.
On Narcissism (Zur Einführung des Narzißmus) is a 1914 essay by Sigmund Freud, the founder of psychoanalysis. In the paper, Freud sums up his earlier discussions on the subject of narcissism, considers its place in sexual development, The essay is notable for its introduction of the idea of the 'ego ideal', and the self observing agency related to it, which would later be developed as the concept of the superego.
Первичный и вторичный нарциссизм
Фрейд постулирует универсальный "первичный нарциссизм", являющийся фазой сексуального развития в раннем младенчестве (описанный в более ранней работе как необходимый промежуточный этап между автоэротизмом и объектной любовью, любовью к другим). Части этой "любви к себе" или эго-либидо на более поздних стадиях развития проявляются вовне, или "отдаются" другим. В значительной степени основываясь на наблюдении за особенностями отношения шизофреников к себе и к миру, он также постулирует "вторичный нарциссизм". Отметив, что двумя фундаментальными качествами таких пациентов являются мегаломания и отстранение интереса от реального мира людей и вещей, он предполагает: "Либидо, отозванное из внешнего мира, направляется на эго и таким образом порождает отношение, которое можно назвать нарциссизмом". Это вторичный нарциссизм, поскольку он не является новым образованием, а представляет собой усиление уже существующего состояния (первичного нарциссизма).
Либидо эго и либидо объекта
До этого эссе теория либидо была сосредоточена на «объектных катексисах» – направлении и оттоке либидо по отношению к объектам и другим людям. Здесь Фрейд впервые сосредотачивается на противопоставлении между либидо эго и либидо объекта, отмечая, что «чем больше используется одно, тем больше истощается другое». Наиболее крайней формой либидо объекта является состояние влюбленности: на противоположном конце спектра – параноидальная фантазия. В состоянии первичного нарциссизма эти две формы психической энергии еще не дифференцированы. Только при объектной катексисе становится возможным «разграничить сексуальную энергию – либидо – и энергию инстинктов эго».