Juluka: южноафриканская группа Джонни Клегга и Сифо Мчуну, символ борьбы с апартеидом. Музыка, сочетающая зулу и западные стили. История создания и влияние.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Juluka — южноафриканская группа, созданная Джонни Клеггом и Сифо Мчуну. Juluka означает «пот» на языке зулу и было именем быка, принадлежавшего Мчуну. Группа была тесно связана с массовым движением против апартеида.
Juluka was a South African band formed by Johnny Clegg and Sipho Mchunu. Juluka means "sweat" in Zulu, and was the name of a bull owned by Mchunu. The band was closely associated with the mass movement against apartheid.
История
В возрасте 14 лет Клегг познакомился с уличным музыкантом из народа зулу Чарли Мзила, который в течение следующих двух лет обучал его музыке и танцам зулу. В 1969 году Джонни Клегг и Сифо Мчуну встретились в Йоханнесбурге, когда молодой Сифо приехал туда в поисках работы. Восемнадцатилетний Мчуну вызвал шестнадцатилетнего Клегга на гитарный поединок, и они стали друзьями. Вскоре они начали выступать вместе на улицах и в немногочисленных неофициальных местах, где мультирасовая группа могла безопасно играть во времена апартеида. Им приходилось действовать скрытно, и их успех распространялся из уст в уста, а не благодаря традиционной рекламе. Клегга несколько раз арестовывали и избивали полицейские за его деятельность, а также за тексты песен группы. По мнению некоторых критиков, Juluka стала группой, добившейся наибольшего успеха в противостоянии расовой сегрегации, установленной апартеидом. Во время выступлений на сцене как чернокожие, так и белые участники группы появлялись в традиционных костюмах зулусов и вместе исполняли традиционный танец зулу, пели на языках зулу и английском. В 1976 году Клегг и Мчуну выпустили свой дебютный сингл "Woza Friday" под именем Johnny & Sipho, а три года спустя последовал дебютный альбом Juluka, получивший высокую оценку критиков – Universal Men. Поэтические тексты альбома находились под сильным влиянием романа Джона Бергера «Седьмой человек», а также творчества Пабло Неруды и Жан-Поля Сартра. Расширившись до квинтета, они выпустили второй альбом, African Litany, в конце 1981 года. Ведущий сингл альбома, "Impi", с его откровенно политическими текстами о поражении колониальной британской армии зулусами в битве при Исандлуане, был запрещен южноафриканским радио, но стал андеграундным хитом. В современной Южной Африке он часто ассоциируется с национальными спортивными командами. Альбом привлек к ним международное внимание, и в 1982 и 1983 годах они успешно гастролировали по Европе и Северной Америке. Однако в июне 1983 года британский музыкальный журнал NME сообщил, что изначально Союз музыкантов запретил их выступления, поскольку «невозможно одобрить работу одной из наших групп в Южной Африке, поэтому обмен невозможен». Запрет был в конечном итоге снят, а группа пожертвовала свои гонорары на благотворительность. В Южной Африке Juluka также была запрещена радиостанцией Radio Bantu, радиостанцией, одобренной правительством для чернокожего населения, которая, как утверждалось, отказалась транслировать музыку Juluka, поскольку усилия Клегга рассматривались как «оскорбление народа зулу и их культуры». Группа распалась в 1985 году, когда Мчуну вернулся на ферму, где он родился в Натале, чтобы заботиться о своей семье. Клегг создал новую группу Savuka, с которой он добился еще большего международного успеха. Однако в 1997 году два друга воссоединились для записи последнего совместного альбома Ya Vuka Inkunzi, позже переизданного как Crocodile Love. Он не получил такого признания критиков, как ранние альбомы Juluka, такие как Universal Men, African Litany, Work for All и Scatterlings.
At the age of 14, Clegg met Zulu street musician Charlie Mzila, who taught him Zulu music and dancing over the following two years. In 1969 Johnny Clegg and Sipho Mchunu met in Johannesburg when young Sipho went there to find work. The 18 year old Mchunu challenged the 16 year old Clegg to a guitar contest, and the two became friends. Soon, they were performing together on the streets and in what few other unofficial venues a multi racial band could safely play in under apartheid. They were forced to keep a low profile and their success came from word of mouth instead of through traditional publicity. Clegg himself was arrested and beaten up by the police on several occasions for his activities, and also for the band's lyrics. For some commentators, Juluka was the band that had the greatest success in challenging the racial separateness of Apartheid. When performing, both black and white band members would appear on stage in traditional Zulu dress and perform the traditional Zulu dance together while singing in Zulu and English. In 1976, Clegg and Mnchunu released their debut single, "Woza Friday" as Johnny & Sipho, followed three years later by the debut Juluka album, the critically acclaimed Universal Men. The album's poetic lyrics were strongly influenced by John Berger's A Seventh Man as well as Pablo Neruda and Jean Paul Sartre. Expanding to a quintet, they released a second album, African Litany, in late 1981. The album's lead single, "Impi", with its pointedly political lyrics about a defeat of the colonial British army by the Zulus at the Battle of Isandlwana, was banned by South African radio but became an underground hit. In contemporary South Africa it is often associated with national sports teams. The album garnered them their first international attention, and they were able to successfully tour in Europe and North America in 1982 and 1983. However, in June 1983, the British music magazine, NME, reported that they were initially banned by the Musicians Union as, "since it would not be possible to approve one of our bands working in South Africa, there is no possibility of an exchange". The ban was eventually lifted, with the group donating their fees to charity. In South Africa, Juluka was also banned by Radio Bantu, a government approved radio station for the black population, which allegedly refused to play Juluka's music, because Clegg's efforts were seen as "an insult to the Zulu and their culture". The group disbanded in 1985 when Mchunu moved back to the farm where he was born in Natal to take care of his family. Clegg went on to form a new band, Savuka, with whom he achieved even greater international success. In 1997, however, the two friends came back for a final album together, Ya Vuka Inkunzi later released as Crocodile Love. It did not receive the critical acclaim of early Juluka albums like Universal Men, African Litany, Work for All and Scatterlings.
Музыка
Стилями, включенными в музыку Juluka, являются масканда и мбаканга, оба из которых возникли в Южной Африке, а также западный фолк и рок. В группе использовались различные инструменты, помимо гитары и традиционных зулусских инструментов, такие как саксофон и, позднее, синтезаторы. В некоторых их более поздних песнях присутствовали танцы нгома. Музыка Juluka разрушила стереотипные представления о противопоставлении "традиционного" и "примитивного" с одной стороны, и "западного" и "цивилизованного" – с другой. Группа достигла этого благодаря изысканному сочетанию музыкальных элементов, которые в гармониях, ритмах, формах и других аспектах их песен передавали атмосферу как "западной", так и зулусской культуры.
The styles incorporated into Juluka's music are maskanda and mbaqanga, both of which are native to South Africa, and western folk and rock. The band employed various instruments besides the guitar and traditional Zulu instruments, such as the saxophone and, later, synthesizers. Ngoma dancing featured in some of their later songs. Juluka's music undermined the stereotypic correlations of 'traditional' and 'primitive' on the one hand, and 'Western' and 'civilised' on the other. The band accomplished this through sophisticated blendings of musical elements that evoked 'Western' and Zulu culture in their songs' harmonies, rhythms, forms and more.