Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Биджамандал — разрушенный храм в деревне Джаткара близ Кхаджурахо, который ещё не полностью раскопан и изучен. Его длина составляет 34,60 метра, таким образом, он длиннее самого большого храма Кхаджурахо, Кандарии, длина которого около 30 метров.
Beejamandal is a ruined temple in Jatkara village near Khajuraho, that has not yet been fully excavated and explored. It has a length of 34.60 meters and is thus longer than the largest temple of Khajuraho namely Kandariya which measures about 30 metres.
Местоположение и археологический интерес
Биджамандал, широко известный как храм Виджая, расположен примерно в 2 км от площади Идга на дороге Видиша – Ашокнагара. Он богат археологическими находками, представляющими интерес. По преданию, здание было возведено в VIII веке, а затем перестроено в период правления династии Парамара во второй половине XI века императором Нараварманом. Поскольку император Нараварман был преданным богине Чарчики, также известной как Виджая, этот памятник получил широкую известность как храм Виджая. Строительство здания так и не было завершено, о чем свидетельствуют вырезанные ниши и незаконченные архитектурные элементы, обнаруженные по периметру цоколя храма. В период правления могольского императора Аурангзеба (1658–1707 гг. н.э.) храм был разрушен Аурангзебом, и на его руинах была возведена мечеть, получившая название «мечеть Аламгир» (около 1682 года). Мусульмане молились в этой мечети на протяжении многих лет после ее постройки. В 1991 году ночью в городе разразилась сильная буря, в результате которой обрушилась одна из стен мечети. Это привело к обнаружению множества индуистских идолов, находившихся внутри мечети более 300 лет, и привлекло внимание общественности к тому, что это индуистский храм. Расследование, проведенное Археологической службой Индии (ASI), показало, что индуистские идолы были захоронены под платформой с северной стороны, которая использовалась в качестве молитвенного зала, особенно в дни праздника Ид. Во время раскопок (1972–1974 гг.) были также обнаружены изображения богини Махишасура Мардини и Господа Ганеши. К сожалению, работа сотрудника Археологической службы Индии, проводившего исследования, была приостановлена. В результате коллектор города того времени был переведен, поскольку все расследование проходило по его приказу. Правительство приостановило расследование, чтобы предотвратить беспорядки между индусами и мусульманами. Дело все еще находится в суде, но для поддержания мира и согласия оно находится под статусом-кво. Этот памятник не связан с Бмандалом Хаджурахо. Каннингем и Фаниканта Мишра считают, что это храм Вайдянатха, упомянутый в надписи Грахапати Коккала. Он был одним из 18 неисследованных курганов в окрестностях Хаджурахо. Археологическая служба Индии не имеет полномочий проводить раскопки на других курганах.
Beejamandal which is popularly known as Vijaya Temple is situated about 2 km from Eidgah square on Vidisha Ashoknagar road. It is rich in archaeologically interesting objects. It is said that the building was built in 8th century and was then later on reconstructed in Paramara period in the second half of 11th century by Emperor Naravarman. Since Emperor Naravarman was a devotee of Goddess Charchika, who is also known as Vijaya, this landmark is popularly known as Vijaya temple. The building was never finished which can easily be seen by the carved niches and unfinished architectural pieces found round the base of the temple plinth. During the mughal Emperor Aurangzeb period (1658A. D. 1707 A. D.), the temple was demolished by Aurangzeb and he made a mosque over the demolished remains of the temple and named it as "Alamgir Mosque" (around 1682). Muslims started worshiping at the mosque after the construction of the mosque for many years. In 1991, there was a heavy rain in the night in town that caused one of the walls of the mosque to fall down. Because of this destruction, many Hindu idols that were inside the mosque for more than 300 years were exposed and brought to the public attention that this is a Hindu temple. An investigation by the Archaeological Survey of India (ASI) found that the Hindu idols were buried under the platform on the northern side, used as the Hall of Prayer conducted especially on the days of Eid. Figures of Goddess Mahishasur Mardini and Lord Ganesha were also recovered during the excavation in (1972 1974). Unfortunately, a stay was put on the officer of Archaeological Survey of India, who was conducting the research. As an effect, the collector of that time of the town was transferred as under his orders only as the entire investigation was happening. The stay was applied by the government to avoid any riots between Hindu and Muslims. The case is still in the court but to maintain peace and Harmony, this case is under status quo. This is not related with BMandal Khajuraho. Cunningham and Phanikanta Mishra regard this as the Vaidyanath temple mentioned in the Grahapati Kokkala inscription. It was one of the 18 unexplored mounds in the vicinity of Khajuraho. The Archaeological Survey of India does not have the authority to excavate other mounds.