Введение
Мумии Чинчорро – это мумифицированные останки людей из южноамериканской культуры Чинчорро, обнаруженные на территории современного северного Чили. Они являются самыми древними примерами искусственно забальзамированных человеческих останков, захороненных на две тысячи лет раньше египетских мумий. Самая ранняя мумия, найденная в Египте, датируется примерно 3000 годом до нашей эры, в то время как самая древняя антропогенно модифицированная мумия Чинчорро датируется примерно 5050 годом до нашей эры. Самый старый естественно мумифицированный труп, обнаруженный в пустыне Атакама, датируется 7020 годом до нашей эры. Анализ раковин и костей указывает на то, что 90% рациона этих людей составляли морепродукты. В засушливых долинах Анд существовало множество древних культур рыбаков, но культура Чинчорро выделилась благодаря своей целенаправленной заботе о сохранении умерших. Поселения культуры Чинчорро и процесс искусственной мумификации в Арике и Паринакоте были объявлены ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия в 2021 году.
The Chinchorro mummies are mummified remains of individuals from the South American Chinchorro culture, found in what is now northern Chile. They are the oldest examples of artificially mummified human remains, having been buried up to two thousand years before the Egyptian mummies. The earliest mummy that has been found in Egypt dated around 3000 BCE, while the oldest anthropogenically modified Chinchorro mummy dates from around 5050 BCE. The oldest naturally mummified corpse recovered from the Atacama Desert is dated around 7020 BCE. Shell midden and bone chemistry suggest that 90% of the people's diet was seafood. Many ancient cultures of fisherfolk existed, tucked away in the arid river valleys of the Andes, but the Chinchorro made themselves unique by their dedicated preservation of the dead. The Chinchorro culture settlements and artificial mummification process in Arica and Parinacota were declared a World Heritage Site by UNESCO in 2021.
Мумификация Чинчорро
В то время как многие культуры по всему миру стремились сосредоточиться на сохранении останков умершей элиты, традиция Чинчорро практиковала мумификацию всех членов своего общества, что делает их археологически значимыми. Принцип равноправного сохранения подтверждается мумификацией наименее трудоспособных членов общества (то есть тех, кто не мог вносить вклад в благосостояние других: пожилых людей, детей, младенцев и нерожденных плодов). Зачастую наиболее сложным процедурам мумификации подвергались дети и младенцы. Считается, что искусственные мумии Чинчорро впервые появились около 5000 г. до н.э. и достигли своего расцвета около 3000 г. до н.э. Часто мумии Чинчорро тщательно подготавливались путем удаления внутренних органов и их замены растительными волокнами или шерстью животных. В некоторых случаях бальзамировщики удаляли кожу и плоть с тела и заменяли их глиной. Радиоуглеродный анализ показал, что самая древняя обнаруженная антропогенно модифицированная мумия Чинчорро принадлежала ребенку, найденному в долине Камаронес, примерно в 97 км к югу от Арики (Чили), и датируется приблизительно 5050 г. до н.э. Изготовление мумий продолжалось примерно до 1800 г. до н.э., что делает их современниками культуры Лас-Вегас, культуры Вальдивии в Эквадоре и цивилизации Норте-Чико в Перу.
Исследования
С 1914 года, когда Макс Уле начал свои работы в Арике, археологами было обнаружено около 282 мумий. Такой размер выборки позволяет предположить, что народ Чинчорро не отдавал предпочтения мумификации какого-либо одного пола. Мумии могли служить для помощи душе в загробной жизни и для того, чтобы тела не пугали живых. Более распространенной является теория о существовании культа предков, поскольку имеются свидетельства того, что тела сопровождали группы людей и помещались на почетные места во время важных ритуалов, а также о задержке с окончательным погребением. Кроме того, тела (которые всегда находились в вытянутом положении) были богато украшены и раскрашены (впоследствии их даже перекрашивали), и, вероятно, укреплялись и делались более жесткими, чтобы их можно было нести на носилках из тростника и демонстрировать. Доктор Бернардо Арриаса – чилийский физический антрополог, внесший значительный вклад в изучение мумификации Чинчорро. Начиная с 1984 года, он опубликовал множество исследований по этой теме. В 1994 году Арриаса разработал классификацию мумий Чинчорро, которая широко используется. Его книга «За гранью смерти: мумии Чинчорро древней Чили» была издана Институтом Смитсониана и также переведена на испанский язык.
Приготовление мумий
Хотя общий способ мумификации умерших чинчорро менялся с течением времени, некоторые черты оставались постоянными на протяжении всей их истории. В раскопанных мумиях археологи обнаружили, что кожа и все мягкие ткани и органы, включая мозг, были удалены из тела. После удаления мягких тканей кости укреплялись палками, а кожу набивали растительным материалом, прежде чем тело собирали вновь. Мумии надевали глиняную маску, даже если она уже была полностью покрыта высушенной глиной; затем тело оборачивали тростником и оставляли сушиться на 30–40 дней.
Техника
Уле разделил типы мумификации, которые он наблюдал, на три категории: простая обработка, сложная обработка и мумии, покрытые глиной. Он полагал, что эти методы применялись последовательно, и процесс мумификации со временем становился все более сложным. Двумя наиболее распространенными техниками мумификации у чинчорро были мумии черного типа и мумии красного типа.
Природная мумификация
Из 282 мумий Чинчорро, найденных к настоящему времени, 29% из них возникли в результате естественного процесса мумификации (7020–1300 гг. до н.э.). Ремесленники перестали удалять внутренние органы умерших; вместо этого тела покрывались толстым слоем грязи, песка и связующего вещества, например, яичного или рыбьего клея. После завершения мумии цементировались в их могилах. Изменение стиля могло быть вызвано контактами с чужаками и их различными культурами, либо связью болезней с разлагающимися телами.
Техника перевязывания
Техника бандажирования (датируется приблизительно 2620–2000 гг. до н.э., однако радиоуглеродный анализ отсутствует) была обнаружена лишь у трех младенцев. Эта техника представляет собой сочетание черного и красного мумифицирования: тело разбиралось и укреплялось по образцу черных мумий, а голова обрабатывалась так же, как головы красных мумий. Вместо глины для обертывания тела использовалась кожа животных и человека. Кроме того, тела были покрыты красной охрой, а головы – черным марганцем.