Пуэбло-Бонито: Древний город Чако-Каньона

Введение

Древняя руина Пуэбло в Нью-Мексико

Пуэбло Бонито (испанское слово, означающее «красивый город») — самый большой и известный великий дом в Национальном историческом парке культуры Чако, расположенном на севере Нью-Мексико. Он был построен предками пуэбло, которые жили в этой постройке с 828 по 1126 год нашей эры. По данным Службы национальных парков, «Пуэбло Бонито — наиболее тщательно изученный и знаменитый культурный объект в Каньоне Чако. Запланированный и построенный поэтапно с 850 по 1150 год нашей эры предками пуэблоанских народов, он был центром мира Чакоа». Антрополог Брайан Фаган сказал, что «Пуэбло Бонито — археологическая икона, столь же известная, как Стоунхендж в Англии, Теотиуакан в Мексике или Мачу-Пикчу в Перу». В январе 1941 года часть скальной стены каньона, известная как Угрожающая скала, или tse biyaa anii'ahi («скала, нависающая над проходом») на языке навахо, обрушилась в результате камнепада, разрушив часть задней стены и несколько комнат. Строители Пуэбло Бонито, по-видимому, хорошо знали об этой угрозе, но все же решили строить под расколотым камнем. Стена была высотой 97 футов (30 м) и весила около 30 000 тонн; пуэблоане компенсировали это, построив структурные укрепления для плиты. В 2009 году в керамических черепках Пуэбло Бонито были обнаружены следы мексиканского какао, доставленного из мест, расположенных на расстоянии не менее 1931 км. Это было первое доказательство того, что это вещество, важное для ритуалов, было завезено на территорию, которая впоследствии стала Соединенными Штатами, до прибытия испанцев около 1500 года. Цилиндрические глиняные кувшины, распространенные в Центральной Америке, ранее были найдены там, но встречаются редко. В 800 комнатах Пуэбло Бонито было обнаружено 111 кувшинов.

Открытие

Лейтенант армии США Джеймс Х. Симпсон и его проводник Карравахал из Сан-Исдро, штат Нью-Мексико, обнаружили каньон Чако во время военной экспедиции 1849 года. Они кратко осмотрели восемь крупных руин в каньоне Чако, и Карравахал дал им испанские названия, включая Пуэбло-Бонито, что означает «прекрасная деревня». Позже Симпсон опубликовал первое описание каньона Чако в своем военном отчете, сопроводив его рисунками художника экспедиции Р. Х. Керна. Ранчер Ричард Уэтерилл и студент-естествоиспытатель Джордж Х. Пеппер из Американского музея естественной истории начали раскопки в Пуэбло-Бонито в 1896 году и завершили их в 1900 году. Эти раскопки финансировались Б. Талботом Хайдом и Фредериком Э. Хайдом-младшим из Нью-Йорка, которые были филантропами и коллекционерами. За это время они обнаружили 190 комнат, сфотографировали и картографировали все основные сооружения в каньоне. Среди артефактов, найденных Пеппером, в комнате в северо-западной части Пуэбло-Бонито, обозначенной Пеппером как «Комната 33», было обнаружено восемь деревянных флейт. Эти флейты выполнены в стиле флейт народа Анасази, которые считаются предшественниками флейт коренных американцев. Ритуалы в Пуэбло-Бонито проводились с использованием цилиндрических сосудов, сосудов в форме человеческих фигур и керамических кадильниц для благовоний. Хайды передали полученную обширную коллекцию артефактов Американскому музею естественной истории. После раскопок Уэтерилл попытался получить личный контроль над частями каньона Чако, включая Пуэбло-Бонито, Четро-Кетл и Пуэбло-дель-Арройо. Он подал заявление на право собственности на эти руины, которое было аннулировано Генеральным земельным управлением в 1904 году, когда федеральное правительство официально взяло эти земли под свой контроль. Уэтериллу было предписано прекратить продолжающиеся раскопки на федеральной территории, но он продолжал управлять торговым постом в каньоне Чако до своей смерти в 1910 году.

Описание

Пуэбло Бонито разделен на две части точно выровненной стеной, проходящей с севера на юг через центральную площадь. Большая кива расположена по обе стороны стены, создавая симметричный узор, характерный для многих Великих домов. Помимо Больших кив, было обнаружено более тридцати других кив или церемониальных сооружений, многие из которых также связаны с большим центральным двором. Внутренние жилые помещения были довольно просторными по меркам Древнего Пуэбло. Комплекс включает в себя около 800 комнат. В некоторых частях поселения многоэтажная структура достигала четырех и пяти этажей. Во время последующего строительства некоторые помещения нижних этажей засыпали обломками, чтобы лучше выдерживать вес верхних этажей. Использование строителями архитектуры с каменным ядром и облицовкой, а также многоэтажная конструкция, привели к возведению массивных каменных стен толщиной до 90 см (3 фута). Оценки численности населения поселения варьируются. В начале XX века комплекс рассматривался как небольшой город, где люди жили в каждой комнате. Исходя из этого, Пуэбло Бонито мог вместить несколько тысяч жителей в период расцвета. Недавний анализ снизил оценку численности населения до менее 800 человек, главным образом из-за небольшого количества сохранившихся очагов в руинах. Анализ, основанный на архитектуре, оценил постоянное население в 12 домохозяйств, или около 70 человек в период расцвета. Эти жилища обычно располагались на первом этаже, недалеко от центральной площади, и были связаны с входами в серию комнат, уходящих вглубь структуры. Комнаты соединялись серией внутренних дверных проемов, некоторые из которых имели Т-образную форму. Семья могла занимать от 3 до 4 комнат, а многие небольшие внутренние помещения использовались для хранения. Как правило, к жилым блокам не было внешнего доступа, кроме как из центрального двора. Возможно, Пуэбло Бонито – это не деревня и не город в традиционном понимании. Несмотря на размеры, позволяющие вместить значительное население, окружающая среда могла быть не идеальной для поддержания большой общины. Раскопки на этом месте не выявили значительных мусорных куч, указывающих на жилые районы. Распространенное предположение состоит в том, что Пуэбло Бонито был ритуальным центром. Это подтверждается не только наличием кив (которые чаще всего связывают с ритуальными функциями), но и планировкой комплекса и его связью с другими объектами в Каньоне Чако. Несмотря на большое количество обитателей, здесь было обнаружено всего 50-60 захоронений. Комплекс свидетельствует о понимании пуэблоанцами солнечных и лунных циклов, которые запечатлены в петроглифах на окружающих скалах, а также в архитектуре самого Пуэбло Бонито. Исследование отложений, оставленных сумчатыми крысами, показало, что во время строительства Пуэбло Бонито Каньон Чако и прилегающие территории были покрыты лесами, в которых росли такие деревья, как пондероза. Следы этих деревьев можно увидеть в структуре Пуэбло Бонито, например, в несущих балках первого этажа. Ученые предполагают, что в период обитания поселения долина была практически полностью очищена от деревьев для получения древесины для строительства и топлива. Это вырубка лесов, в сочетании с периодом засухи, привело к значительному понижению уровня грунтовых вод в долине, что сделало землю неплодородной. Это объясняет, почему Пуэбло Бонито был населен всего около 300 лет и является наглядным примером влияния обезлесения на окружающую среду. Предки пуэблоанцев, больше не имея возможности выращивать урожай для поддержания своего населения, были вынуждены переселиться.

Pueblo Bonito is divided into two sections by a precisely aligned wall which runs north to south through the central plaza. A Great Kiva is situated on either side of the wall, creating a symmetrical pattern common to many of the Great Houses. In addition to the Great Kivas, over thirty other kivas or ceremonial structures have been found, many also associated with the large central courtyard. Interior living spaces were quite large by the standards of the Ancient Pueblo. The site covers and incorporates approximately 800 rooms. In parts of the village, the tiered structure was four and five stories high. During later construction, some lower level rooms were filled with debris to better support the weight of the upper levels. The builder's use of core and veneer architecture and multi story construction produced massive masonry walls as much as 3 feet (1 m) thick. Population estimates for the village vary. During the early 20th century, the structures were viewed as small cities, with people residing in every room. From this perspective, Pueblo Bonito could have accommodated several thousand inhabitants at its peak. Recent analysis has lowered the estimated population to less than 800, primarily due to the small number of usable hearths in the ruins. An analysis based on architecture estimated the resident population at 12 households, or about 70 people at its peak. These tend to be located on the ground floor, near the central plaza, and are associated with entrances to a series of rooms going deeper into the structure. Rooms were connected by a series of interior doorways, some of them in a T shape. A family may have inhabited 3 to 4 rooms, with many small interior spaces being used for storage. There was generally no outside access to the room blocks other than from the central courtyard. It is possible that Pueblo Bonito is actually neither a village nor city. While its size has the capacity for a significant population, the environment may not have been ideal for sustaining a large population. Excavations at the site have not revealed significant trash middens indicating residential areas. A common suggestion is that Pueblo Bonito was a ritual center. This is evident in not only the existence of the kivas (which are more often than not attributed to ritual function) but also the construction of the site and its relation to other Chaco Canyon sites. Although there were many occupants, only 50 60 burials were found here. The site indicates the Puebloans' comprehension of solar and lunar cycles; both of which are marked in the petroglyphs of the surrounding cliff area as well as in the architecture of Pueblo Bonito itself. Examination of pack rat middens revealed that at the time that Pueblo Bonito was built, Chaco Canyon and the surrounding areas were wooded by trees such as ponderosa pines. Evidence of such trees can be seen within the structure of Pueblo Bonito, such as the first floor support beams. Scientists hypothesized that during the time when the pueblo was inhabited, the valley was cleared of almost all of the trees, to provide timber for construction and fuel. This tree removal, combined with a period of drought, led the water table in the valley to drop severely, making the land infertile. This explains why Pueblo Bonito was inhabited for only about 300 years and is a good example of the effect that deforestation can have on the local environment. The Ancestral Puebloans, no longer able to grow crops to sustain their population, had to move on.

Матрилиния

Комната 33 – один из наиболее тщательно изученных участков Пуэбло Бонито и относится к самому раннему этапу строительства комплекса в IX веке. В комнате 33 обнаружена концентрация элитных захоронений, отличающаяся от других погребений в Каньоне Чако, поскольку большинство людей хоронили за пределами больших домов. Самым древним было захоронение мужчины, погибшего насильственной смертью, и археологи полагают, что комната 33 была построена как усыпальница для него и его потомков. Он был погребен с тысячами бирюзовых и ракушечных бусин и подвесок, которые первоначально составляли ожерелья, браслеты и обвязки для лодыжек, что делает его самым богатым захоронением, когда-либо найденным на юго-западе. В течение последующих 330 лет в той же усыпальнице были захоронены еще тринадцать человек (мужчин и женщин) с многочисленными элитными погребальными предметами, указывающими на важные ритуальные функции в общине. Археогеномный анализ показал, что девять из этих людей имели общую митохондриальную ДНК, то есть все они были связаны по материнской линии. Археологи пришли к выводу, что Пуэбло Бонито было связано с элитной матрилинейной группой – влиятельной семьей, которая унаследовала свой статус от матерей – на протяжении примерно 330 лет. Раскопки в комнате 33 представляют собой первое археологическое свидетельство матрилинейного наследования среди предков пуэбло, что является еще одной связью с их современными потомками пуэбло, многие из которых практикуют матрилинейную систему преемственности.

Строительство

По оценкам археолога Мэри Меткалф, на строительство главного сооружения Пуэбло-Бонито потребовалось 805 000 человеко-часов.

Наскальное искусство

На скальной стене позади Пуэбло Бонито расположена серия петроглифов, изображающих ступни с шестью пальцами – стилистический элемент, встречающийся и в других образцах наскального искусства древних пуэбло. Эти изображения датируются концом X или началом XI века.