Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Резус (, Rhēsos) – афинская трагедия, входящая в число дошедших до нас пьес Еврипида. Вопрос об авторстве пьесы вызывает споры с античности, а в современной науке – с XVII века, когда ее подлинность была поставлена под сомнение сначала Джозефом Скалигером, а затем и другими исследователями, отчасти по эстетическим соображениям, отчасти из-за особенностей лексики, стиля и техники исполнения. Традиционное авторство Еврипида остается предметом дискуссий. Действие "Резуса" разворачивается во время Троянской войны, в ночь, когда Одиссей и Диомед незаметно проникают в троянский лагерь. То же событие описано в десятой книге эпической поэмы Гомера "Илиада".
Rhesus (, Rhēsos) is an Athenian tragedy that belongs to the transmitted plays of Euripides. Its authorship has been disputed since antiquity, and the issue has invested modern scholarship since the 17th century when the play's authenticity was challenged, first by Joseph Scaliger and subsequently by others, partly on aesthetic grounds and partly on account of peculiarities in the play's vocabulary, style and technique. The conventional attribution to Euripides remains controversial. Rhesus takes place during the Trojan War, on the night when Odysseus and Diomedes make their way covertly into the Trojan camp. The same event is narrated in book 10 of Homer's epic poem, the Iliad.
Описание сюжета
В середине ночи троянские стражи, высматривая подозрительную вражескую активность, замечают яркие костры в греческом лагере. Они немедленно докладывают об этом Гектору, который почти объявляет всеобщую мобилизацию, но Эней отговаривает его от этого шага. Эней считает, что лучше всего послать разведчика в греческий лагерь, чтобы выяснить, что замышляет враг. Долон вызывается добровольно разведать греческий лагерь в обмен на коней Ахилла после победы в войне. Гектор соглашается, и Долон отправляется на задание. Он уходит, облачившись в волчью шкуру, с намерением обмануть греков, передвигаясь на четвереньках. Вскоре после этого, Рез, царь соседней Фракии, прибывает, чтобы помочь троянцам. Гектор упрекает его за многолетнюю задержку, но принимает его; Рез отвечает, что намеревался прибыть раньше, но был вынужден защищать свои земли от набега скифов. Тем временем, Одиссей и Диомед, направляясь в троянский лагерь с целью убить Гектора, сталкиваются с Долоном и убивают его. Добравшись до места назначения, Афина направляет их не к покоям Гектора, а к спальне Реза, предупреждая, что им не суждено убить Гектора. Диомед убивает Реза и его спутников, а Одиссей забирает его знаменитых коней и скрывается. Среди людей Реза распространяются слухи о предательстве и причастности к нему Гектора. Гектор прибывает и возлагает вину на стражей, указывая на коварный план, который может принадлежать только Одиссею. Затем появляется мать Реза, одна из девяти муз, и обвиняет во всем Одиссея, Диомеда и Афину. Она также предсказывает скорое воскресение Реза, который станет бессмертным, но будет вынужден жить в пещере. Эта небольшая пьеса особенно интересна в сравнении с «Илиадой». В ней роль Долона отодвинута на второй план, а гораздо больше внимания уделяется Резу и реакции троянцев на его убийство.
In the middle of the night, Trojan guards on the lookout for suspicious enemy activity sight bright fires in the Greek camp. They promptly inform Hector, who almost issues a general call to arms before Aeneas persuades him this would be ill advised. The best course, Aeneas argues, would be to send someone to spy on the Greek camp and see what the enemy is up to. Dolon volunteers to spy on the Greeks in exchange for Achilles's horses when the war is won. Hector accepts the offer and sends him out. Dolon leaves wearing the skin of a wolf, and planning on deceiving the Greeks by walking on all fours. Next, Rhesus, the king of neighboring Thrace, arrives to assist the Trojans soon after Dolon sets out. Hector berates him for coming so many years late, but accepts his arrival; Rhesus responds that he had intended on coming from the beginning, but had been sidetracked defending his own land from an attack by Scythians. Meanwhile, making their way to the Trojan encampment with the intention of killing Hector, Odysseus and Diomedes run into Dolon and kill him. When they reach their destination Athena guides them to Rhesus' sleeping quarters instead of Hector's, warning them that they are not destined to kill Hector. Diomedes kills Rhesus and others, and Odysseus takes his prized horses, before making their escape. Rumors spread from Rhesus' men that there had been treachery and that Hector was responsible. Hector arrives and casts blame on the sentinels, for, pointing to the sly tactics indicating that the guilty party could only be Odysseus. The mother of Rhesus, one of the nine muses, then arrives and lays blame on all those responsible: Odysseus, Diomedes, and Athena. She also announces the imminent resurrection of Rhesus, who will become immortal but will be sent to live in a cave. This short play is most notable in comparison with the Iliad. Here, Dolon's role is pushed to the background, and much more is revealed about Rhesus and the reactions of the Trojans to his murder.
Спор об авторстве
Первым с древних времен, кто полностью поставил под сомнение авторство Еврипида в отношении пьесы "Резус", был Л. К. Валькенер в своих работах "Phoenissae" (1755) и "Diatribe in Euripidis deperditorum dramatum reliquias" (1767). В предисловии к "Резусу" Гилберт Мюррей отметил, что отрывки из пьесы цитировались ранними александрийскими авторами. Однако древние гипотезы, сопровождавшие пьесу, свидетельствуют о том, что ее подлинность подвергалась критике со стороны ряда ученых, чьи имена не сохранились. Недавняя теория Вайоса Лиаписа предполагает, что "Резус" был создан неизвестным автором при дворе Филиппа II или Александра Македонского в конце IV века до н.э. Ричмонд Латтимор в 1958 году утверждал, что "Резус" был написан Еврипидом, вероятно, до 440 года до н.э., а в 1964 году Уильям Ричи защитил подлинность пьесы в масштабном исследовании, хотя его выводы были оспорены Эдуардом Френкелем. Майкл Уолтон также заявил, что современная наука согласуется с классическими авторитетами в отношении авторства Еврипида, но позже признал, что вопрос об авторстве все еще остается спорным среди ряда ученых.
The first since ancient times to fully dispute that the Rhesus had been written by Euripides was L. C. Valckenaer in his Phoenissae (1755) and Diatribe in Euripidis deperditorum dramatum reliquias (1767). In an introduction to Rhesus, Gilbert Murray wrote that passages from the play were quoted by early Alexandrian writers. The ancient hypotheses transmitted along with the play, however, show that its authenticity was attacked by a number of scholars whose names are not given. A recent theory by Vayos Liapis is that the Rhesus was composed by an unknown author in the court of Philip II or Alexander the Great at the end of the 4th century BC. Richmond Lattimore asserted in 1958 that the Rhesus had been written by Euripides, probably at some point before 440 BC, and in 1964, William Ritchie defended the play's authenticity in a book length study, though his conclusions were opposed by Eduard Fraenkel. Michael Walton has also claimed that modern scholarship agrees with classical authorities in ascribing the play to Euripides, but admitted in a later work that the attribution is still disputed by a number of scholars.