Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Монастырь Морача — сербский православный монастырь, расположенный в долине реки Морача в Колашине, в центральной части Черногории. Он был основан в 1252 году Стефаном Вукановичем, представителем сербской династии Неманичей. Это один из наиболее известных средневековых памятников Черногории.
The Morača Monastery is a Serbian Orthodox monastery located in the valley of the Morača River in Kolašin, central Montenegro. It was founded in 1252 by Stefan Vukanović, of the Serbian Nemanjić dynasty. It is one of the best known medieval monuments of Montenegro.
История
История основания выгравирована над западным порталом. Стефан, сын великого князя Зеты Вукана Неманджича (правил в 1190–1207 гг.), основал монастырь в 1252 году, возможно, на своих собственных землях (в качестве апанажа). Этот регион находился под властью династии Неманьич, а сам основатель был внуком Стефана Неманьи, отца сербской государственности. Вук Стефанович Караджич, выдающийся реформатор сербского языка и собиратель сербских эпических поэм, записал два стихотворения о разграблении Колашина, в которых в начале Новица Черович и Сердар Милан вместе пьют вино у белой церкви в Мораче. В июле 1944 года, во время Второй мировой войны, в монастыре прошла третья сессия Земского антифашистского собрания народных освобождений Югославии, на которой черногорские коммунисты потребовали исключить "отдельное упоминание о Которском заливе" (что привело к его включению в состав Народной Республики Черногория).
The founding history is engraved above the western portal. Stefan, a son of the Grand Prince of Zeta Vukan Nemanjić (r. 1190 1207), founded the monastery in 1252, possibly on his own lands (appanage). The region was under the rule of the Nemanjić dynasty and the founder himself was grandson of Stefan Nemanja, father of the Serbian statehood. Vuk Stefanović Karadžić, great reformer of the Serbian language and collector of Serbian epic poems, recorded two poems regarding the Sack of Kolašin, in which in the beginning Novica Cerović and Serdar Milan drink wine together besides the white church in Morača. In July 1944, during World War II, a third session of the Yugoslav land assembly was held at the monastery, in which Montenegrin communists demanded that "the separate mention of the Bay of Kotor be excluded" (resulting in its incorporation into PR Montenegro).
Архитектура и искусство
Главный храм (католикон) – это большая однонефная церковь, построенная в стиле Рашка, который развивался с 1170 года как первая из трех основных художественных и архитектурных школ средневековой Сербии (также прослеживается в Студенице, Милешеве, Сопочани, Арилье и, в отношении Черногории, в Беране и Биело-Поле). Два главных портала выполнены в романском стиле. Церковь посвящена Успению Пресвятой Богородицы, а небольшая часовня – святому Николаю. Помимо архитектуры, особое значение представляют фрески. Самые старые из них – одиннадцать композиций, изображающих жизнь пророка Илии, датируемые XIII веком. Они демонстрируют консервативные черты, с поздними схемами фигур коменского периода и архитектурными мотивами из массивных и прочных блоков, схожими по манере с фресками Сопочани (Сербия). Другие фрески сохранились хуже и датируются XVI веком. Среди них стоит отметить два выдающихся изображения Страшного суда, Рай и лоно Авраама, а также Сатану на двуглавом звере, оба датированы 1577/78 годом. Во время османской аннексии региона в первой половине XVI века часть оригинального фрескового цикла была повреждена или утрачена.
The main sanctuary (katholikon) is a big one nave church built in the Rascian style, which developed from 1170 as first of three major artistic and architectural schools of medieval Serbia (also visible in Studenica, Mileševa, Sopoćani, Arilje and, as regards Montenegro, in Berane and Bijelo Polje). The two main portals are in Romanesque style. The church is devoted to the Assumption of Mary, while a minor chapel is devoted to Saint Nicholas. Besides architecture, frescoes are also of special importance. The oldest are eleven compositions representing the life of prophet Elias and date back to the 13th century. They show conservative traits, with late Comnenian figure schemes and architectural motifs of heavy and solid blocks, similar in manner to the frescoes of Sopoćani (Serbia). The others are less preserved and date back to the 16th century. Among them it is worth mentioning two notable Last Judgement depictions, a Paradise and the Bosom of Abraham and Satan on the Two Headed Beast, both dated 1577 8. During the Ottoman annexation of the region in the first half of the 16th century, part of the original fresco cycle was damaged or lost.