Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Религиозная практика в исламе
Religious practice in Islam
В течение всего месяца Рамадан мусульмане обязаны соблюдать пост (صوم, sawm; персидский: روزہ, rozeh), каждый день от рассвета до заката. Пост предполагает воздержание от половых отношений, еды, питья и курения. Обязательность поста в месяц Рамадан была установлена (ваджиб) в месяц Ша'бан, на втором году после переселения мусульман из Мекки в Медину. Пост в месяц Рамадан является одним из пяти столпов ислама.
During the entire month of Ramadan, Muslims are obligated to fast (صوم, sawm; Persian: روزہ, rozeh), every day from dawn to sunset. Fasting requires the abstinence from sex, food, drinking, and smoking. Fasting the month of Ramadān was made obligatory (wājib) during the month of Sha'ban, in the second year after the Muslims migrated from Mecca to Medina. Fasting for the month of Ramadan is one of the Five Pillars of Islam.
Запреты во время Рамадана
Не разрешается есть, пить и вступать в половые отношения между рассветом (фаджр) и закатом (магриб). Пост считается актом глубоко личного поклонения, в котором мусульмане стремятся к более тесной связи с Богом. Он помогает им осознать Аллаха как источник всего сущего. В течение Рамадана мусульмане также должны прилагать больше усилий для следования учению ислама, воздерживаясь от насилия, гнева, зависти, жадности, страсти, резких или саркастических высказываний, сплетен и стремясь к более гармоничным отношениям друг с другом, чем обычно. Следует избегать всего непристойного и безрелигиозного, поскольку важна чистота как помыслов, так и поступков. Это помогает им развить более глубокое осознание присутствия Аллаха и внимательность к Нему.
Eating, drinking, and sexual activities are not allowed between dawn (fajr), and sunset (maghrib). Fasting is considered an act of deeply personal worship in which Muslims seek a raised level of closeness to God. It helps them acknowledge Allah as the source of all sustenance. During Ramadan, Muslims are also expected to put more effort into following the teachings of Islam by refraining from violence, anger, envy, greed, lust, angry/sarcastic retorts, gossip, and are meant to try to get along with each other better than normal. All obscene and irreligious stimuli are to be avoided as the purity of both thought and action is important. This helps them develop a higher conscience of mindfulness of Allah.
Нарушение поста
Во многих мечетях после захода солнца организуют ифтар (буквально: завтрак) для всех желающих, чтобы вместе завершить дневное голодание. Такие трапезы часто проводятся и в мусульманских благотворительных столовых. Голодание прерывают фиником (если есть возможность), следуя традиции пророка Мухаммеда, или водой.
Many mosques will provide iftar (literally: breakfast) meals after sundown for the community to come and end their day's fasting as a whole. It is also common for such meals to take place at Muslim soup kitchens. The fast is broken with a date (when possible) following the tradition of Muhammad, or with water.
Влияние на здоровье
Рамаданский пост безопасен для здоровых людей, при условии достаточного общего потребления пищи и воды, однако лицам с заболеваниями следует проконсультироваться с врачом при возникновении проблем со здоровьем до или во время поста. Период поста обычно сопровождается значительной потерей веса как у мужчин, так и у женщин, хотя вес обычно возвращается без внесения изменений в образ жизни. Обзор литературы, проведенный иранской группой, показал, что голодание во время Рамадана может вызвать повреждение почек у пациентов с умеренной (GFR < 60 мл/мин) или тяжелой почечной недостаточностью, но не оказывает вредного воздействия на пациентов после трансплантации почки с хорошей функцией или большинство пациентов, склонных к образованию камней. Также было предположено, что пост в Рамадан может повысить риск воспаления слюнных желез. Исследовались и психологические эффекты поста во время Рамадана. В одном исследовании соблюдающим пост в Рамадан было предложено выполнять задания на когнитивное подавление во время и после Рамадана, оценивая время реакции и точность. Непосредственно перед началом задания половине участников задали несколько вопросов о еде («Напоминание о еде»), а другой половине – о владении в разное время («Контрольная группа»). Результаты показали, что участники, которым напоминали о еде, были медленнее и менее точны во время Рамадана по сравнению с периодом после Рамадана. Однако участники контрольной группы демонстрировали сопоставимые результаты во времени. Исследователи изучили, менялись ли показатели во время Рамадана в зависимости от времени последнего приема пищи. Они обнаружили, что в течение первых нескольких часов после последнего приема пищи (восемь часов) участники из группы «Напоминание о еде» демонстрировали более длительные задержки подавления, чем участники контрольной группы, но после восьми часов обе группы замедлялись в одинаковой степени. Тем не менее, обе группы реагировали точнее по мере увеличения времени, прошедшего с момента последнего приема пищи. Это исследование показывает, что (а) процессы когнитивного контроля активируются с первых часов поста и подвержены воздействию, и (б) через несколько часов после начала поста, независимо от того, напоминали ли им о еде или нет, людям требуется больше времени, чтобы отличить правильные ответы от неправильных, но при этом они отвечают точнее.
Ramadan fasting is safe for healthy people, provided that overall food and water intake is adequate, but those with medical conditions should seek medical advice if they encounter health problems before or during fasting. The fasting period is usually associated with significant weight loss for both males and females, though the weight usually returns without further lifestyle modifications. A review of the literature by an Iranian group suggested fasting during Ramadan might produce renal injury in patients with moderate (GFR <60 ml/min) or severe kidney disease but was not injurious to renal transplant patients with good function or most stone forming patients. Also, it was suggested that Ramadan fasting may increase the risk for salivary gland inflammation. The psychological effects of fasting during Ramadan have also been researched. In one study, Ramadan fasters were asked to perform cognitive inhibition tasks during and after Ramadan, assessing their response time and accuracy. Just before starting the task, half of the participants were asked a few questions about food (Food reminded), whereas the other half were asked about ownership at various times (Control). Results showed that participants who were reminded of food were slower and less accurate during Ramadan compared to after Ramadan. Control participants, however, performed similarly across time. The researchers examined whether performances varied during Ramadan depending on the time of people’s last meal. They found that within the first few hours of their last meal (eight hours), food reminded people had longer inhibition delays than Control participants, yet after eight hours, the two groups similarly slowed down. Nonetheless, both groups responded more accurately the longer time had passed since their last meal. This research indicates that (a) cognitive control processes are engaged from the early hour of the fast, and susceptible to manipulation, and (b) after a few hours into the fast, regardless of whether they have been reminded of food or not, people take longer to distinguish between correct and incorrect responses, yet respond more accurately.
Сектантские различия
В основном сунниты и шииты соблюдают Рамадан одинаково, но есть некоторые различия. Например, сунниты разговляются на закате, когда солнце уже не видно, но на небе еще светло. Однако шииты ждут полной темноты, чтобы прервать пост. Шииты также отмечают дополнительные события, которые не соблюдаются суннитами. Они скорбят в течение трех дней (19-го, 20-го и 21-го числа), поминая Али, зятя Мухаммада и первого имама шиитов, убитого Абдул Рахманом ибн Мулджамом. Мусульмане-суфии имеют некоторые особенности в соблюдении Рамадана и его значении для них. Они следуют тем же правилам во время поста, но совершают дополнительные молитвы в полночь. Эта практика называется зикр, во время которой они 99 раз повторяют имя Бога. Они делают это, чтобы выразить свою любовь к Богу и стремиться к личным отношениям с Ним, а не из страха перед Его гневом.
For the most part, Sunnis and Shias observe Ramadan the same way, but there are some differences. For one, Sunnis break their fast at sunset, once the sun is no longer visible, but there is still light in the sky. However, for Shias they wait to break after it gets completely dark. Shia Muslims also observe additional events that Sunnis do not. They mourn for three days (on the 19th, 20th, and 21st) to commemorate Ali, the son in law of Muhammad and first Imam of the Shia, who was assassinated by Abd al Rahman ibn Muljam. Sufi Muslims have some variations on how they observe Ramadan and what it means to them. They follow the same rules when fasting, but they recite extra prayers at midnight. The practice they do is called Dhikr, where they chant God’s name 99 times. This is done because they want to show their love for God and seek a personal relationship with God, as opposed to fearing God's wrath.
Ид аль-Фитр
Исламский праздник Ид аль-Фитр (عيد الفطر) знаменует окончание исламского поста месяца Рамадан.
The Islamic holiday of Eid al Fitr (عيد الفطر) marks the end of the Islamic fasting of the month of Ramadan.