Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Митрополия Черногории и Приморской Сербской Православной Церкви является крупнейшей епархией Сербской Православной Церкви в современной Черногории. Основанная в 1219 году святым Савой как Епархия Зетская, она непрерывно существует по сей день и остаётся одной из наиболее значимых епархий Сербской Православной Церкви. Нынешний митрополит – Иоанникий II. Его официальный титул – «Митрополит Черногории и Приморский».
The Metropolitanate of Montenegro and the Littoral of the Serbian Orthodox Church is the largest eparchy (diocese) of the Serbian Orthodox Church in modern Montenegro. Founded in 1219 by Saint Sava as the Eparchy of Zeta, it has continued to exist, without interruption, up to the present time, and has remained one of the most prominent dioceses of the Serbian Orthodox Church. The current Metropolitan bishop is Joanikije II. His official title is "Metropolitan of Montenegro and the Littoral" .
Епархия Зета (12191346)
Епархия Зеты была основана в 1219 году Савой из династии Неманичей, первым архиепископом автокефальной Сербской православной церкви. Получив автокефалию от Вселенского Патриархата Константинополя и подтверждение от византийского императора, архиепископ Сава организовал территорию под своей церковной юрисдикцией в девять епископств. Одним из них была Зетская епархия (южная половина современной Черногории и северная часть современной Албании). Резиденцией епископов Зеты был монастырь Святого Архангела Михаила в Превлаке (недалеко от современного Тивата). Первым епископом Зеты был ученик святого Савы Иларион (1219 год). После провозглашения Сербского Патриархата в Печи в 1346 году, Зетская епархия вошла в число нескольких епархий, возведенных в почетный ранг митрополии по решению церковного собора, проходившего в Скопье под председательством сербского императора Стефана Душана.
The Eparchy of Zeta was founded in 1219 by Sava of the Nemanjić dynasty, the first Archbishop of the autocephalous Serbian Orthodox Church. After receiving the autocephaly from the Ecumenical Patriarchate of Constantinople and confirmation from the Byzantine Emperor, Archbishop Sava organized the area under his ecclesiastical jurisdiction into nine bishoprics. One of these was the Bishopric of Zeta (the southern half of modern Montenegro, and northern part of modern Albania). The seat of the bishops of Zeta was the Monastery of Holy Archangel Michael in Prevlaka (near modern Tivat). The first bishop of Zeta was St. Sava's disciple Ilarion ( 1219). Upon the proclamation of the Serbian Patriarchate of Peć in 1346, the Bishopric of Zeta was among several eparchies elevated to the honorary rank of metropolitanate, by the decision of the state church council, held in Skopje, and presided by the Serbian Emperor Stefan Dušan.
Митрополия Зета (13461496)
После распада Сербской империи (1371) регион Зеты находился под властью династии Балшичей, а в 1421 году был включен в состав Сербского деспотата. В этот период Венецианская республика постепенно завоевывала прибрежные районы Зеты, включая города Котор, Будва, Бар и Ульцинь. Зетинский митрополитат непосредственно пострадал от венецианского наступления. В 1452 году венецианцы разрушили соборный монастырь в Превлаке, чтобы облегчить свои планы по постепенному обращению восточных православных христиан этих прибрежных районов в католическую веру. После этого резиденция митрополии несколько раз перемещалась между монастырем Святого Марка в Будве, монастырем Пречистой Краинской, монастырем Святого Николая на Вранжине (Скадарское озеро) и монастырем Святого Николая в Ободе (Риека Крноевица). В конечном итоге она была перенесена в Цетинье, в регион Старой Черногории, где в 1484 году князь Иван Черноевич из Зеты основал Цетинский монастырь. Начиная с конца XV века, горные районы Зеты стали известны как Черная Гора, что означает Черногорье, отсюда и название – Черногория. В 1493 году сын и преемник князя Ивана, князь Джурадж Черноевич (1490–1496), открыл типографию в Цетинье, которой управлял иеромонах Макарий, и издал первую книгу, напечатанную среди южных славян. Это был «Цетинский Октоих», сербско-славянский перевод с греческого оригинала богослужебной книги, которая до сих пор используется в ежедневном круге богослужений в Православной церкви. В 1496 году вся Зета, включая Черногорию, попала под власть турок, но митрополитат сохранился.
After the dissolution of the Serbian Empire (1371), the region of Zeta was ruled by the House of Balšići, and in 1421 it was integrated into the Serbian Despotate. During that period, the Republic of Venice gradually conquered coastal regions of Zeta, including cities of Kotor, Budva, and the Bar and Ulcinj. Metropolitanate of Zeta was directly affected by the Venetian advance. In 1452, the Venetians destroyed the Cathedral Monastery in Prevlaka, in order to facilitate their plans for the gradual conversion of the Eastern Orthodox Christians from these parts of the coast into the Roman Catholic faith. After that, the seat of the Metropolitanate moved several times, transferring between St Mark's Monastery in Budva, the Monastery of Prečista Krajinska, St Nicholas's Monastery on Vranjina (Skadar Lake), and St Nicholas's Monastery in Obod (Rijeka Crnojevića). Finally, it was moved to Cetinje, in the region of Old Montenegro, where the Cetinje Monastery was built in 1484, by Prince Ivan Crnojević of Zeta. Starting from the end of the 15th century, mountainous regions of Zeta became known as Crna Gora , meaning the Black Mountain, hence the Montenegro. In 1493, Prince Ivan's son and successor, Prince Đurađ Crnojević (1490–1496), opened a printing house in Cetinje, run by Hieromonk Makarije, and produced the first ever book to be printed among the South Slavs. It was the "Cetinje Octoechos", a Serb Slavonic translation from the original Greek of a service book that is still used to this day in the daily cycle of services in the Orthodox Church. In 1496, entire Zeta, including Montenegro, fell to the Turks, but the Metropolitanate survived.
Цетинская епархия в XVI и XVII веках
После 1496 года Цетинская епархия, наряду с другими епархиями Сербской Православной Церкви, продолжала существовать под новым османским владычеством. Она осуществляла епархиальную юрисдикцию над Старой Зетой, ныне известной как Старая Черногория, сохраняя свою резиденцию в Цетинье. Епархия оказывала духовное влияние на территорию между Бьелопавличами и Подгорицей до реки Бояна. В состав епархии также входили некоторые части Герцеговины, от Грахово до Чево. С 1557 по 1766 год епархия находилась под постоянной юрисдикцией Сербского Патриархата Печского. В XVI и XVII веках епископы и местные христианские лидеры неоднократно возглавляли вооруженное сопротивление османам, добиваясь определенного успеха. Хотя османы номинально правили Санджаком Черногории, черногорские горы так и не были полностью покорены. Епископы и местные вожди часто заключали союзы с Венецианской республикой. В начале XVII века черногорцы сражались и одержали две важные победы при Льешкополе (1603 и 1613 годы) под руководством и командованием митрополита Руфима Ньегуша. Это был первый случай, когда митрополит возглавил войска и разгромил османов.
After 1496, the Eparchy of Cetinje , as well as other eparchies of the Serbian Orthodox Church, continued to exist under the new Ottoman rule. It had diocesan jurisdiction over Old Zeta, known now as Old Montenegro, keeping its seat in Cetinje. It had spiritual influence over the territory between Bjelopavlići and Podgorica to the Bojana River. The eparchy also included some parts of Herzegovina, from Grahovo to Čevo. From 1557 to 1766, eparchy was under constant jurisdiction of the Serbian Patriarchate of Peć. During the 16th and 17th centuries, the bishops and the local Christian leaders led armed resistance against the Ottomans on several occasions, with some degree of success. Though the Ottomans nominally ruled the Sanjak of Montenegro, the Montenegrin mountains were never completely conquered. The bishops and local leaders often allied themselves with the Republic of Venice. At the beginning of the 17th century, Montenegrins fought and won two important battles at Lješkopolje (1603 and 1613), under the leadership and command of metropolitan Rufim Njeguš. This was the first time that the metropolitan had led and defeated the Ottomans.
Митрополия Цетинье под Петрович-Негош
Всю территорию Митрополии сильно затронула Мореанская война, и в 1692 году старый Цетинский монастырь был разрушен. В 1697 году был избран новый митрополит Данило Петрович Ньегош, первый из ряда иерархов из династии Петровичей-Ньегошей, последовательно занимавших этот пост до 1851 года. Митрополит Данило (1697–1735) пользовался большим уважением не только как духовный лидер, но и как лидер народа. Он сосредоточил в своих руках как духовную, так и светскую власть, тем самым установив форму "иерократии". Он стал первым князь-епископом Старой Черногории и продолжал противостоять Османской империи, сохраняя традиционные связи с Венецианской республикой. Он также установил прямые связи с Российской империей, добиваясь и получая финансовую помощь и политическую поддержку. Его преемники придерживались той же политики. Митрополитам Саве II Петровичу Ньегошу (1735–1750, 1766–1781) и Василию Петровичу Ньегошу (1750–1766) приходилось лавировать между Османской империей, Венецией и Россией. В этот период митрополиты Цетиньские продолжали рукополагаться сербскими патриархами Печскими (до 1766 года), а затем – сербскими митрополитами Карловацкими в составе Габсбургской монархии (до 1830 года). После непродолжительного служения Арсения Пламенаца (1781–1784) митрополит Петр I Петрович Ньегош (1784–1830) провел ряд новых реформ, инициировав процесс объединения Старой Черногории и области Брда. Этот процесс был завершен его преемником Петром II Петровичем Ньегошем (1830–1851), который в 1833 году получил посвящение от Русского Священного Синода, что стало практикой, продолжавшейся до 1885 года. Как реформатор государственного управления, Петр II подготовил разделение духовной и светской власти, которое было осуществлено после его смерти. Его преемниками стали: князь Данило Петрович Ньегош – как светский правитель, и митрополит Никанор Иванович – как духовный лидер, новый митрополит Черногории.
Entire territory of the Metropolitanate was severely affected during the Morean War, and in 1692 the old Cetinje Monastery was devastated. In 1697, new metropolitan Danilo Petrović Njegoš was elected, as first among several hierarchs from the Petrović Njegoš family, who would hold the same office in succession up to 1851. Metropolitan Danilo (1697–1735) was greatly respected, not only as a spiritual leader, but also as leader of the people. He combined in his hands both spiritual and secular power, thus establishing a form of "hierocracy". He became the first Prince Bishop of the Old Montenegro, and continued to oppose the Ottoman Empire, while maintaining traditional ties with the Venetian Republic. He also established direct ties with the Russian Empire, seeking and receiving financial aid and political protection. His successors continued the same policy. Metropolitans Sava II Petrović Njegoš (1735–1750, 1766–1781) and Vasilije Petrović Njegoš (1750–1766) had to balance between Ottomans, Venetians, and Russians. During that time, metropolitans of Cetinje continued to be ordained by the Serbian Patriarchs of Peć (until 1766), and later by the Serbian Metropolitans of Karlovci in Habsburg monarchy (until 1830). After brief tenure of Arsenije Plamenac (1781–1784), several new policies were introduced by Metropolitan Petar I Petrović Njegoš (1784–1830), who initiated the unification process between the Old Montenegro and the region of Brda. The same process was completed by his successor Petar II Petrović Njegoš (1830–1851), who received consecration from the Russian Holy Synod in 1833, establishing a practice that lasted until 1885. As a reformer of state administration, Petar II made preparations for separation of spiritual and secular power, and upon his death such separation was implemented. His successors became: Prince Danilo Petrović Njegoš as a secular ruler, and metropolitan Nikanor Ivanović as a spiritual leader, new metropolitan of Montenegro.
Главная епархия в Черногории (18521918)
Епархия была реорганизована во время правления князя Данило I (1852–1860), первого светского правителя новопровозглашенного Княжества Черногория. Должности правящего князя и митрополита были разделены, а епархиальное управление было модернизировано. Первым митрополитом, избранным исключительно как церковный лидер, стал Никанор Иванович в 1858 году. Он был смещен и сослан в 1860 году новым князем Николаем (1860–1918), который установил жесткий государственный контроль над церковным управлением. В период его долгого правления митрополиты Иларион Роганович (с 1863 года) и Висарион Любиша (с 1882 года) провели ряд важных реформ в церковном управлении. В 1878 году Княжество Черногория было признано независимым государством и расширилось за счет аннексии Старой Герцеговины и других регионов. До этого времени восточные православные христиане Старой Герцеговины находились в подчинении Митрополии Герцеговинской, центром которой был Мостар, все еще находившийся под властью Османской империи. Такое епархиальное подчинение стало невозможным, и для вновь аннексированных регионов была создана новая епархия – Захумско-Рашская, с кафедрой в Никиче. С тех пор в Черногории существовало две епархии: старая Митрополия, по-прежнему расположенная в Цетине, и вновь созданная Захумско-Рашская епархия, с центром в Никиче. Церковная провинция с общими церковными органами не была создана до 1904 года, когда был учрежден Священный Синод, формально состоявший из двух епископов, но из-за длительной вакансии в Никиче он начал функционировать только в 1908 году. В период долгого правления князя и (с 1910 года) короля Николы I Петровича (1860–1918), который был сербским патриотом, растущие политические устремления его правительства включали не только обеспечение сербского престола для его династии, но и возрождение старого Сербского Патриархата Печского. По случаю возведения Черногории в ранг Королевства в 1910 году премьер-министр Черногории Лазар Томанович заявил: «Цетинская Митрополия – единственная епископская кафедра святого Саввы, сохранившаяся до наших дней без перерыва, и как таковая представляет собой законный престол и преемника Печского Патриархата». Эти устремления усилились после освобождения Печи в ходе успешного расширения территории Черногории в 1912 году, когда для нескольких аннексированных территорий, ранее принадлежавших Рашско-Призренской епархии, была создана еще одна епархия. Присоединенные к Черногории регионы были реорганизованы в новую Печскую епархию (1913). С этого времени Священный Синод начал функционировать в полном составе, с тремя епископами.
The Eparchy was reorganized during the rule of Prince Danilo I (1852–1860), first secular ruler of the newly proclaimed Principality of Montenegro. Offices of ruling prince and metropolitan were separated, and diocesan administration was modernized. First metropolitan to be elected just as a church leader was Nikanor Ivanović in 1858. He was deposed and exiled in 1860 by new prince Nikola (1860–1918), who established a firm state control over the church administration. During his long reign, metropolitans Ilarion Roganović (since 1863), and Visarion Ljubiša (since 1882) undertook some important reforms of church administration. In 1878, the Principality of Montenegro was recognized as an independent state, and it was also enlarged, by annexing Old Herzegovina and some other regions. Until that time, Eastern Orthodox Christians of the Old Herzegovina belonged to the Metropolitanate of Herzegovina, centered in Mostar, still under the Ottoman rule. Such diocesan affiliation was no longer maintainable, and for the newly annexed regions a new bishopric was created, the Eparchy of Zahumlje and Raška, with seat in Nikšić. Since that time, there were two eparchies in Montenegro: the old Metropolitanate, still centered in Cetinje, and the newly created Eparchy of Zahumlje and Raška, centered in Nikšić. No ecclesiastical province with joint church bodies was created until 1904, under the metropolitan Mitrofan Ban (1884 1920), when a Holy Synod was established, formally consisting of two bishops, but because of the long vacancy in Nikšić, it did not start to function until 1908. During the long reign of Prince and (from 1910) King Nikola I Petrović (1860–1918), who was a Serbian patriot, rising political aspirations of his government included not only the securing of the Serbian throne for his dynasty, but also the renewal of the old Serbian Patriarchate of Peć. On the occasion of the elevation of Montenegro to the rank of Kingdom, in 1910, the prime minister of Montenegro, Lazar Tomanović, stated: The Metropolitanate of Cetinje is the only Saint Sava's episcopal seat which has been preserved without interruption to this day, and as such it represents the lawful throne and a descendant of the Patriarchate of Peć. Such aspirations were strengthened after the liberation of Peć during the successful enlargement of state territory of Montenegro in 1912, when another eparchy was created for several annexed territories that until then belonged to the Eparchy of Raška and Prizren. Its regions annexed to Montenegro were reorganized as the new Eparchy of Peć (1913). From that time, the Holy Synod started to function in full capacity, with three bishops.
В Югославии (1918-2006)
После окончания Первой мировой войны (1914–1918) Королевство Черногория было объединено с Королевством Сербия 26 (13 ст. ст.) ноября 1918 года провозглашением вновь избранной Подгорицкой скупщины, а вскоре после этого, 1 декабря того же года, было образовано Королевство сербов, хорватов и словенцев, известное после 1929 года как Королевство Югославия. Политическое и национальное объединение было осуществлено под эгидой династии Караджорджевичей, и таким образом было окончательно разрешено давнее династическое соперничество между двумя королевскими домами – династией Петровичей-Ньегошей Черногории и династией Караджорджевичей Сербии, без достижения взаимного соглашения. За политическим объединением последовало объединение всех восточно-православных юрисдикций в пределах нового государства. Первоначальное решение о включении епархий Черногории в процесс церковного объединения было принято 29 (16 ст. ст.) декабря 1918 года Священным Синодом, состоявшим из всех трех иерархов Черногории: митрополита Митрофана Бана Цетинского, епископа Кирилла Митровича Никшичского и епископа Гаврила Дожича Печского. В этот день Священный Синод собрался в Цетине и единогласно принял следующее предложение: «Независимая Сербская Православная Церковь в Черногории должна быть объединена с Автокефальной Православной Церковью в Королевстве Сербия». Вскоре после этого были предприняты дальнейшие шаги к церковному объединению. С 24 по 28 мая 1919 года в Белграде состоялась конференция всех восточно-православных епископов в пределах объединенного государства, председательствовал на которой митрополит Черногорский Митрофан Бан, который также был избран президентом новообразованного Центрального Синода. Под его руководством Центральный Синод подготовил окончательное провозглашение церковного объединения 12 сентября 1920 года. Создание объединенной Сербской Православной Церкви было также подтверждено королем Александром I. Старый митрополит Митрофан Бан был заменен осенью 1920 года Гаврилом Дожичем, который стал новым митрополитом Черногории и Приморского края. В 1931 году, в соответствии с положениями недавно принятой Конституции Сербской Православной Церкви, Захумско-Рашская епархия с кафедрой в Никшиче была упразднена, а ее территория присоединена к Митрополии Черногории и Приморского края. В то же время была упразднена и разделена Епархия Которская и Дубровницкая, а ее территория Которского залива была присоединена к Митрополии. В 1938 году митрополит Черногорский Гаврило Дожич был избран Патриархом Сербским, а в 1940 году Иоанникий Липовач был избран новым митрополитом Черногории и Приморского края. Во время Второй мировой войны Югославия была оккупирована странами Оси в 1941 году, а территория Черногории была организована как итальянское генерал-губернаторство Черногории (1941–1943), за которым последовала немецкая оккупация Черногории (1943–1944). Митрополия сильно пострадала во время оккупации, и более ста священников и других клириков с территории Черногории погибли во время войны. В то время черногорский фашист Секула Дрлевич пытался создать независимое Королевство Черногория как сателлитное государство фашистской Италии и нацистской Германии, но этот проект провалился из-за отсутствия поддержки среди населения. Его попытке противостояло восстание 13 июля 1941 года, которое пользовалось поддержкой с обеих сторон политического спектра. Митрополит Иоанникий Липовач тесно сотрудничал с несколькими правыми движениями и также пытался вести переговоры с местными итальянскими и немецкими чиновниками в оккупированной Черногории, что вызвало враждебность со стороны левых югославских партизан. В 1944 году, когда к власти пришли югославские коммунисты, он был вынужден бежать, но в 1945 году был арестован и казнен без суда. В 2001 году он был канонизирован как иеромартир Сербской Православной Церковью. В период югославского коммунистического правления (1944–1989) Митрополия подвергалась постоянным репрессиям со стороны нового режима. Преследования были особенно жестокими в первые годы коммунистического правления (1944–1948). Новый режим оказывал прямое давление на духовенство с целью подавления всех форм антикоммунистической оппозиции. В то же время многие церковные имущества были конфискованы, некоторые на основании новых законов, а другие – незаконно и насильственно. Несколько церквей и даже некоторые небольшие монастыри были закрыты, а их здания превращены в полицейские участки и склады. В то же время была провозглашена новая черногорская нация, отличная и отдельная от сербской нации. В 1954 году митрополит Арсений Брадваревич (1947–1960) был арестован, судим и приговорен как враг коммунистического режима. Он был заключен в тюрьму с 1954 по 1958 год, а затем находился под домашним арестом до 1960 года. Его сменил митрополит Данило Дайкович (1961–1990), деятельность которого также находилась под пристальным контролем государственных властей. В 1970–1972 годах коммунистический режим разрушил церковь Святого Петра Цетинского на горе Ловчен и осквернил гробницу митрополита Петра II Петровича Ньегоша, который был там похоронен, заменив церковь светским мавзолеем. В 1990 году Амфилохий Радович был избран новым митрополитом Черногории и Приморского края. К тому времени коммунистический режим в Югославии рушился, и в Черногории в 1990 году состоялись первые демократические выборы. В 1992 году была образована Федеративная Республика Югославия, состоящая из Черногории и Сербии. В соответствии с Конституцией Черногории (1992) была восстановлена свобода вероисповедания. Политические изменения сопровождались периодом церковного возрождения. Численность священников, монахов и монахинь, а также верующих увеличилась, и многие монастыри и приходские церкви были восстановлены и вновь открыты. Например, если в 1991 году действовало всего 10 монастырей, в которых проживало около 20 монахов и монахинь, то в настоящее время в Черногории насчитывается 30 действующих монастырей, в которых проживает более 160 монахов и монахинь. Численность приходских священников также увеличилась с 20 в 1991 году до более чем 60 в настоящее время. В 2001 году была реорганизована епархиальная администрация в регионе: некоторые северные и западные районы были отделены от Митрополии, и на этой территории была образована новая Епархия Будимлянско-Никшичская.
Following the end of the First World War (1914–1918), the Kingdom of Montenegro was united with the Kingdom of Serbia on 26 (13 o. s.) November 1918, by the proclamation of the newly elected Podgorica Assembly, and soon after that, on 1 December of the same year, the Kingdom of Serbs, Croats and Slovenes was created, known after 1929 as the Kingdom of Yugoslavia. The political and national unification was carried out under the auspices of the Karađorđević dynasty, and thus a long standing dynastic rivalry between the two royal families, the Petrović–Njegoš dynasty of Montenegro and the Karađorđević dynasty of Serbia, was finally resolved, without mutual agreement. Political unification was followed by the unification of all Eastern Orthodox jurisdictions within the borders of the new state. Initial decision to include dioceses in Montenegro into the process of ecclesiastical unification was reached on 29 (16 o. s.) December 1918 by the Holy Synod, consisted of all three hierarchs in Montenegro: Mitrofan Ban of Cetinje, Kirilo Mitrović of Nikšić, and Gavrilo Dožić of Peć. On that day, the Holy Synod met in Cetinje and unanimously accepted the following proposal: "The independent Serbian Orthodox Holy Church in Montenegro shall be united with the autocephalous Orthodox Church in the Kingdom of Serbia". Soon after that, further steps towards ecclesiastical unification were made. From 24 to 28 May 1919, a conference of all Eastern Orthodox bishops within the borders of the unified state was held in Belgrade, and it was presided by metropolitan Mitrofan Ban of Montenegro, who was also elected president of the newly created Central Synod. Under his leadership, the Central Synod prepared the final proclamation of Church unification on 12 September 1920. The creation of the unified Serbian Orthodox Church was also confirmed by King Alexander I. Old metropolitan Mitrofan Ban was succeeded in the autumn of 1920 by Gavrilo Dožić, who became new Metropolitan of Montenegro and the Littoral. In 1931, under the provisions of the newly adopted Constitution of the Serbian Orthodox Church, the Eparchy of Zahumlje and Raška with its seat in Nikšić was abolished, and its territory was added to the Metropolitanate of Montenegro and the Littoral. In the same time, the Eparchy of Kotor and Dubrovnik was also abolished, and divided, its Bay of Kotor region being added to the Metropolitanate. In 1938, Metropolitan Gavrilo Dožić of Montenegro was elected Serbian Patriarch, and Joanikije Lipovac was elected new Metropolitan of Montenegro and the Littoral, in 1940. During the Second World War, Yugoslavia was occupied by Axis powers in 1941, and the territory of Montenegro was organized as the Italian governorate of Montenegro (1941–1943), followed by the German occupation of Montenegro (1943–1944). The Metropolitanate was affected severely during the occupation, and more than hundred priests and other clergymen from the territory of Montenegro lost their lives during the war. During that time, Montenegrin fascist Sekula Drljević tried to create an independent Kingdom of Montenegro, as a satellite state of Fascist Italy and Nazi Germany, but that project failed because of the lack of support among people. His attempt was challenged by the 13 July Uprising in 1941, which had support from both sides of the political spectrum. Metropolitan Joanikije Lipovac co operated closely with several right wing movements, and also tried to mediate with local Italian and German officials in occupied Montenegro, thus provoking animosity of the left wing Yugoslav Partisans. In 1944, when Yugoslav Communists took the power, he had to flee, but was arrested and executed without trial in 1945. In 2001, he was sanctified as a hieromartyr by the Serbian Orthodox church. Under the Yugoslav Communist rule (1944–1989), the Metropolitanate suffered constant repression at the hands of the new regime. Persecution was particularly severe during the first years of Communist rule (1944–1948) The new regime exerted direct pressure on the clergy in order to crush all forms of anti communist opposition. In the same tame, many church properties were confiscated, some under the provisions of new laws, while other were taken illegally and forcefully. Several churches and even some minor monasteries were closed, and their buildings turned into police stations and warehouses. In the same time, new Montenegrin nation was proclaimed, as distinctive and separate from Serbian nation. In 1954, Metropolitan Arsenije Bradvarević (1947–1960) was arrested, tried and sentenced as an enemy of the communist regime. He was imprisoned from 1954 to 1958, and then kept under house arrest until 1960. He was succeeded by Metropolitan Danilo Dajković (1961–1990), whose activities were also monitored closely by state authorities. In 1970–1972, the communist regime destroyed the Lovćen Church, dedicated to Saint Petar of Cetinje, and desecrated the tomb of metropolitan Petar II Petrović Njegoš, who was buried there, replacing the church with a secular mausoleum. In 1990, Amfilohije Radović was elected new Metropolitan of Montenegro and the Littoral. By that time, the communist regime in Yugoslavia was collapsing, and first democratic elections in Montenegro were held in 1990. In 1992, the Federal Republic of Yugoslavia was created, consisting of Montenegro and Serbia. Under the Constitution of Montenegro (1992), freedom of religion was restored. Political changes were followed by a period of church revival. The number of priests, monks and nuns, as well as the number of the faithful, increased and many monasteries and parish churches were rebuilt and reopened. For example, from only 10 active monasteries with about 20 monks and nuns in 1991, Montenegro now has 30 active monasteries with more than 160 monks and nuns. The number of parish priests also increased from 20 in 1991 to more than 60 today. In 2001, diocesan administration in the region was reorganized: some northern and western regions were detached from the Metropolitanate, and on that territory new Eparchy of Budimlja and Nikšić was created.
Недавняя история Епархии (20062020)
Весной 2006 года был проведен референдум о независимости, и Черногория стала суверенным государством. В то же время, Епископский совет Сербской Православной Церкви принял решение о создании регионального Епископского совета для Черногории, состоящего из епископов, представляющих епархии на территории Черногории. Тем же решением митрополит Черногории и Приморского был назначен президентом регионального Совета епископов. Осенью 2007 года, в связи с болезнью и преклонным возрастом Сербского Патриарха Павла Стоичевича, Священный Синод Сербской Православной Церкви назначил митрополита Амфилохия Радовича администратором Патриаршего Престола. Старый Патриарх Павел скончался в 2009 году, и митрополит Амфилохий продолжал управлять Патриаршим Престолом до избрания нового Сербского Патриарха Иринея Гавриловича в 2010 году. С тех пор как Черногория стала суверенной страной в 2006 году, после недавнего референдума о независимости, отношения между государственными властями и Митрополией становились все более сложными. Будучи убежденным сторонником сербско-черногорского унионизма, митрополит Амфилохий воспринимался как противник новообретенной независимости Черногории, что придало новое политическое измерение ряду церковных споров. Один из этих споров касался претензий и деятельности отдельной Черногорской Православной Церкви, созданной в 1993 году группой черногорских националистов, но так и не получившей канонического признания. В последующие годы возникали различные споры, главным образом касающиеся вопросов исторической и канонической легитимности, а также эффективного контроля над церковным имуществом и объектами. В 2019 году отношения с государством ухудшились еще больше, когда власти приняли новое законодательство о религиозных организациях, которое Сербская Православная Церковь расценила как направленное на возможную конфискацию церковного имущества. Последовали продолжительные массовые общественные протесты в поддержку Митрополии, которые продолжались до парламентских выборов в августе 2020 года и потери власти Демократической партией социалистов Черногории (ДПС).
In the spring of 2006, the independence referendum was held, and Montenegro became a sovereign state. In the same time, the Bishops' Council of the Serbian Orthodox Church decided to form a regional Bishops' Council for Montenegro, consisted of bishops representing dioceses on the territory of Montenegro. By the same decision, Metropolitan of Montenegro and the Littoral was appointed president of the regional Bishops' Council. In the autumn of 2007, due to illness and advanced age of Serbian Patriarch Pavle Stojčević, Metropolitan Amflohije Radović of Montenegro was appointed administrator of the Patriarchal Throne, by the Holy Synod of the Serbian Orthodox Church. Old Patriarch Pavle died in 2009, and Metropolitan Amfilohije continued to administer the Patriarchal Throne until the election of new Serbian Patriarch Irinej Gavrilović in 2010. Since Montenegro became a sovereign country in 2006, after a narrow independence referendum, relations between state authorities and the Metropolitanate became increasingly complex. As a strong supporter of Serbian Montenegrin unionism, Metropolitan Amfilohije was seen as an opponent to newly proclaimed Montenegrin independence, and thus a new political dimension to several ecclesiastical disputes was added. One of those disputes was related to claims and activities of a separate Montenegrin Orthodox Church, that was created in 1993 by a group of Montenegrin nationalists, but never recognized as canonical. During the following years, various disputes arose, mainly over the question of historical and canonical legitimacy and effective control over some church objects and properties. In 2019, relations with the state further deteriorated as authorities adopted a new legislation on religious organisations, which was interpreted by the Serbian Orthodox Church as aimed at potential confiscation of church properties. Prolonged mass public manifestations ensued in support for the Metropolitanate that lasted until the parliamentary election in August 2020 and the Democratic Party of Socialists of Montenegro (DPS) losing power.
С 2020 года
5 сентября 2021 года новый глава епархии, Иоанникий Мичович, который с 30 октября 2020 года исполнял обязанности администратора Митрополии, был возведен на престол в Цетинском монастыре сербским патриархом Порфирием Перичем. Намерение Сербской Православной Церкви провести церемонию в историческом монастыре города Цетинье, бывшего столицы страны, еще больше обострило политическую и этническую напряженность в Черногории и вызвало насильственные протесты в Цетинье.
On 5 September 2021, the new head of the diocese, Joanikije Mićović, who had been the administrator of the Metropolitanate from 30 October 2020, was enthroned in the Cetinje Monastery by the Serbian Patriarch Porfirije Perić. The Serbian Orthodox Church's intention to hold the ceremony at a historic monastery in the town of Cetinje, the country′s former capital, further exacerbated political and ethnic tensions in Montenegro and provoked violent protests in Cetinje.
Публикации в СМИ
Светигора (серб. Светигора, англ. the Holy Mountain) — периодический журнал Сербской Православной Митрополии Черногории и Приморского края, основанный в 1992 году митрополитом Амфилохием Радовичем. В настоящее время издается и редактируется «Издательским и информационным учреждением Митрополии Черногории и Приморского края». Журнал содержит преимущественно церковные учения, поэзию, лекции, духовные наставления, репортажи, новости и хроники из Митрополии, Сербской Православной Церкви и других Православных Церквей. В 1998 году митрополит Амфилохий также основал общенациональную радиостанцию «Светигора».
Svetigora (Serbian: Светигора, English: the Holy Mountain) is a periodical journal of the Serbian Orthodox Metropolitanate of Montenegro and the Littoral, founded in 1992 by Metropolitan Amfilohije Radović, and its currently published and edited by "Publishing and Information Institution of the Metropolitanate of Montenegro and the Littoral". Contains mostly the church teachings, poetry, lectures, spiritual lessons, reportages, news and chronicles from the Metropolitanate, the Serbian Orthodox Church and the all other Orthodox churches. During 1998, Metropolitan Amfilohije also started nationwide radio station Svetigora.