Иоганн Фабер: католический теолог и противник Реформации

Введение

Немецкий католический богослов (1478–1541)
католический богослов

Иоганн Фабер (1478 – 21 мая 1541) – католический богослов, известный своими трудами против протестантской Реформации и набирающего силу движения анабаптистов.

Биография

Иоганн Фабер, сын кузнеца, родился в Люткирхе, Швабия, и изучал теологию и каноническое право в Тюбингене и Фрайбурге в регионе Брейсгау, где получил степень доктора священного богословия. Впоследствии он стал пастором в Линдау, генеральным викарием Констанца в 1517 году, капелланом и духовником короля Фердинанда I Австрийского в 1524 году и епископом Вены в 1530 году. Подобно многим своим современникам, Фабер поначалу сочувствовал реформаторам – Меланхтону, Цвингли и Оеколампадию, поддерживая их стремление к реформам и сам выступая против определенных злоупотреблений; однако, осознав, что реформаторы не щадят ни догмы, ни саму Церковь, он порвал с ними и стал их самым последовательным противником. Будучи каноником Базельского собора, Иоганн Фабер завязал дружбу с Эразмом, которая продолжалась всю жизнь; именно Эразм убедил Фабера заняться изучением трудов Отцов Церкви. В 1522 году Фабер опубликовал свою первую полемику против Мартина Лютера – Opus adversus nova quaedam dogmata Martini Lutheri. Вскоре за ней последовал его труд Malleus Haereticorum, sex libris ad Hadrianum VI summum Pontificem, изданный в Кельне в 1524 году и в Риме в 1569 году. Благодаря этой работе его иногда называют «молотом еретиков». Он участвовал в публичных диспутах с Цвингли в Цюрихе – Первая Цюрихская полемика, январь 1523 года – и был видной фигурой на всех диетах, созванных для восстановления мира в Церкви, а также входил в комиссию, которой было поручено составить опровержение Аугсбургскому вероисповеданию. По некоторым вопросам, например, относительно целибата духовенства, он был готов признать определенные неблагоприятные обстоятельства, если удастся достичь соглашения, чтобы предотвратить их повторение в будущем, но соглашение достичь не удалось. Фердинанд направил его в Испанию, а затем к Генриху VIII в Англию с просьбой о помощи против вторжения турок; король Фердинанд также поручил ему привлечь Венский университет к борьбе с распространением лютеранских доктрин в Австрии. Будучи епископом Вены, он проявлял безграничное рвение, защищая свою паству частыми проповедями и многочисленными сочинениями, а также регулярно проводил конференции со своим духовенством. Он основал двенадцать стипендий для юношей, желающих стать священниками, но не имеющих для этого средств. Он скончался в Вене 21 мая 1541 года.

Johann Faber, the son of a blacksmith, was born in Leutkirch, Swabia and studied theology and canon law at Tübingen and Freiburg in the Breisgau region and was made doctor of sacred theology in Freiburg. He eventually became minister of Lindau, Vicar General of Constance in 1517, Chaplain and confessor to King Ferdinand I of Austria in 1524, and Bishop of Vienna in 1530. Like others of his time, Faber was at first friendly with the Reformers, Melanchthon, Zwingli, and Oecolampadius, sympathizing with their efforts at reform and opposing certain abuses himself; but when he realized that neither dogma nor the Church itself was spared by the Reformers, he broke with them and became their most consistent opponent. While a canon of the cathedral of Basel, Johann Faber formed a friendship with Erasmus that lasted throughout their lives; it was Erasmus who persuaded Faber to take up the study of the Fathers. Faber wrote his first polemic against Martin Luther, Opus adversus nova quaedam dogmata Martini Lutheri in 1522. This was soon followed by his Malleus Haereticorum, sex libris ad Hadrianum VI summum Pontificem published in Cologne, in 1524, and Rome in 1569. It is because of this latter work that he is sometimes called the "hammer of heretics". He entered into public debate with Zwingli at Zürich – First Zürich Disputation, January 1523 – and was a prominent figure in all the diets held to restore peace to the Church; as well as being one of the committee appointed to draw up a refutation of the Confession of Augsburg. On some points, such as the celibacy of the clergy, he was willing to recognize certain unfortunate conditions if an agreement could be reached to prevent similar conditions in the future, but no agreement was possible. He was sent by Ferdinand to Spain and then to Henry VIII in England to seek aid against the invading Turks; King Ferdinand also had him enlist the services of the University of Vienna to help combat the spread of the doctrines of Luther in Austria. As Bishop of Vienna, his zeal was unbounded; he protected his flock by frequent preaching and numerous writings, and he held regular conferences with his clergy. He founded twelve scholarships for boys who wished to become priests but did not have the means to realize their ambition. He died in Vienna on 21 May 1541.

Писатель

Работы Иоганна Фабера (на немецком и латинском языках) имеют проповеднический и полемический характер. Помимо уже упомянутых, он написал трактаты о вере и добрых делах, о жертве мессы; наставление и ответ на труд Лютера против короля Англии; трактат против новейших положений Лютера; сравнение сочинений Яна Гуса и Лютера; о власти папы в отношении Лютера; ответ на шесть статей Цвингли; защиту католической веры против главного анабаптиста, Балтазара Хубмайера; книгу о религии русских; проповеди о тяготах жизни и о Пресвятом Таинстве; а также проповеди утешения и ободрения во время осады Вены турками. Его труды, изданные в трех томах формата фолио (Кёльн, 1537–1540), не содержат его полемических сочинений; они собраны в "Opuscula quaedam Joannis Fabri, Episcopi Viennensis", опубликованном в Лейпциге в 1537 году.