Введение

1947–1956 годы: интеграция индийских княжеств

До получения Индией независимости в 1947 году Индия (также называемая Индийской империей) была разделена на две группы территорий: одна находилась под прямым британским правлением (Британская Индия), а другая состояла из княжеских государств, находившихся под сюзеренитетом Британской короны, при этом контроль над их внутренними делами оставался за их наследственными правителями. Последние включали 562 княжеских государства, которые имели различные соглашения о распределении доходов с британцами, часто зависящие от их размера, населения и местных условий. Кроме того, существовало несколько колониальных анклавов, контролируемых Францией и Португалией. После обретения независимости политическая интеграция этих территорий в Индийский Союз была объявленной целью Индийского национального конгресса, и правительство Индии последовательно проводило эту политику в течение следующего десятилетия. В июле 1946 года Джавахарлал Неру подчеркнул, что ни одно княжеское государство не сможет одержать военную победу над армией независимой Индии. В январе 1947 года Неру заявил, что независимая Индия не признает божественного права королей. В мае 1947 года он объявил, что любое княжеское государство, отказавшееся присоединиться к Учредительному собранию, будет рассматриваться как враждебное государство. Валлабхбхай Патель и В. П. Менон занимали более примирительную позицию по отношению к князьям и, будучи ответственными за интеграцию государств, успешно справились с этой задачей. Благодаря сочетанию различных факторов, Сардар Валлабхбхай Патель и В. П. Менон убедили и объединили правителей различных княжеских государств, чтобы те согласились на присоединение к Индии. Обеспечив их присоединение, они затем, шаг за шагом, приступили к укреплению и расширению власти центрального правительства над этими государствами и преобразованию их администраций, пока к 1956 году практически не осталось различий между территориями, которые входили в состав Британской Индии, и территориями, которые ранее были княжескими государствами. Одновременно правительство Индии, используя военные и дипломатические средства, установило де-факто и де-юре контроль над оставшимися колониальными анклавами, которые также были интегрированы в Индию. Хотя этот процесс успешно интегрировал подавляющее большинство княжеских государств в Индию, он не был столь успешен в отношении некоторых из них, в частности, бывших княжеских государств Джамму и Кашмир и Манипур, где по различным причинам продолжались активные сепаратистские и мятежные движения.

Княжеские государства в Индии

Ранняя история британской экспансии в Индии характеризовалась сосуществованием двух подходов к существующим княжеским государствам. Первый заключался в политике аннексии, когда британцы стремились насильственно включить индийские княжества в состав провинций, формировавших их Империю в Индии. Второй – политика косвенного правления, при которой британцы утверждали верховенство над княжескими государствами, но признавали за ними суверенитет и различную степень внутреннего самоуправления. В начале XIX века британская политика склонялась к аннексии, однако Индийское восстание 1857 года вынудило изменить этот подход, продемонстрировав как сложность поглощения и подчинения аннексированных государств, так и полезность княжеских государств как источника поддержки. В 1858 году политика аннексии была официально отменена, и дальнейшие британские отношения с оставшимися княжествами основывались на системе союзнических договоров, посредством которых британцы осуществляли верховенство над всеми княжескими государствами, признавая британскую корону высшим сувереном, но одновременно уважая и защищая их как союзников, беря под контроль их внешнюю политику. Конкретные отношения между британцами и каждым княжеским государством регулировались отдельными договорами и значительно различались: одни государства обладали полной внутренней автономией, другие подвергались значительному контролю во внутренних делах, а некоторые правители фактически были не более чем владельцами земельных владений, не имея существенной автономии. В течение XX века британцы предприняли несколько попыток более тесно интегрировать княжеские государства с Британской Индией, создав в 1921 году Палату князей как консультативный и совещательный орган, а в 1936 году передав ответственность за надзор за небольшими государствами из провинций в центральное правительство и установив прямые отношения между правительством Индии и крупными княжествами, заменив политических агентов. Более амбициозным планом была схема федерации, содержащаяся в Законе об управлении Индией 1935 года, которая предусматривала объединение княжеских государств и Британской Индии под федеральным правительством. Эта схема была близка к реализации, но была отменена в 1939 году в связи с началом Второй мировой войны. В результате, в 1940-х годах отношения между княжескими государствами и короной продолжали регулироваться принципом верховенства и различными договорами между британской короной и государствами. Ни принцип верховенства, ни союзнические договоры не могли быть сохранены после обретения Индией независимости. Британцы полагали, что поскольку они были заключены непосредственно между британской короной и княжескими государствами, они не могут быть переданы вновь образованным доминионам Индии и Пакистана. В то же время, эти договоры налагали на Британию обязательства, которые она не была готова продолжать выполнять, например, обязательство содержать войска в Индии для защиты княжеских государств. Поэтому британское правительство решило, что принцип верховенства, вместе со всеми договорами между ними и княжескими государствами, прекратит свое действие с уходом британцев из Индии.

Причины интеграции

Прекращение верховенства означало, что все права, вытекающие из отношений княжеств с британской короной, возвращались к ним, предоставляя им свободу вести переговоры об отношениях с новыми государствами Индии и Пакистана "на основе полной свободы". Ранние британские планы по передаче власти, такие как предложение миссии Криппса, признавали возможность того, что некоторые княжеские государства могут выбрать не входить в состав независимой Индии. Это было неприемлемо для Индийского национального конгресса, который рассматривал независимость княжеских государств как отрицание хода индийской истории и, следовательно, считал эту схему "балканизацией" Индии. Конгресс традиционно проявлял меньшую активность в княжеских государствах из-за ограниченности ресурсов, что стесняло их возможности по организации там, и из-за сосредоточенности на цели достижения независимости от британцев. Кроме того, лидеры Конгресса, в особенности Мохандас Ганди, испытывали симпатию к более прогрессивным князьям, рассматривая их как пример способности индийцев к самоуправлению. Ситуация изменилась в 1930-х годах в связи с федеративной схемой, содержащейся в Законе об управлении Индией 1935 года, и подъемом социалистических лидеров Конгресса, таких как Джаяпракаш Нараян, после чего Конгресс начал активно участвовать в народной политической и трудовой деятельности в княжеских государствах. К 1939 году официальная позиция Конгресса заключалась в том, что княжества должны войти в состав независимой Индии на тех же условиях и с той же автономией, что и провинции Британской Индии, и их населению должно быть предоставлено ответственное правительство. В результате Конгресс пытался настоять на включении княжеских государств в Индию в ходе переговоров с британцами, однако британцы считали, что не имеют полномочий для этого. Некоторые британские лидеры, в частности лорд Маунтбеттен, последний вице-король Индии, также были обеспокоены разрывом связей между независимой Индией и княжескими государствами. Развитие торговли, коммерции и коммуникаций в XIX и XX веках связало княжеские государства с Британской Индией сложной сетью интересов. Прекращение действия соглашений, касающихся железных дорог, таможни, ирригации, использования портов и других подобных соглашений, представляло серьезную угрозу для экономики субконтинента. Маунтбеттен также был убежден аргументами индийских чиновников, таких как В. П. Менон, о том, что интеграция княжеских государств в независимую Индию в определенной степени смягчит последствия раздела. В результате Маунтбеттен лично поддерживал и содействовал присоединению княжеств к Индии после передачи власти, как предлагал Конгресс.

Положение принцев

Правители княжеских государств не были единодушны в отношении интеграции своих территорий в независимую Индию. Государство Джамханди первым интегрировалось с независимой Индией. Некоторые, такие как правители Биканера и Джаухара, были мотивированы присоединиться к Индии из идеологических и патриотических соображений, но другие настаивали на том, что имеют право присоединиться либо к Индии, либо к Пакистану, оставаться независимыми или сформировать собственный союз. Бхопал, Траванкор и Хайдарабад объявили о своем нежелании присоединяться ни к одному из доминионов. Хайдарабад пошел настолько далеко, что назначил торговых представителей в европейских странах и начал переговоры с Португалией об аренде или покупке Гоа для получения выхода к морю, а Траванкор указал на стратегическую важность его запасов тория для западных стран, прося признания. Некоторые государства предложили создать общесубконтинентальную конфедерацию княжеских государств как третью структуру наряду с Индией и Пакистаном. Бхопал пытался создать альянс между княжескими государствами и Мусульманской лигой, чтобы противостоять давлению, оказываемому Конгрессом на правителей. Ряд факторов способствовал краху этого первоначального сопротивления и привел к согласию почти всех княжеств с немусульманским большинством присоединиться к Индии. Важным фактором было отсутствие единства среди князей. Более мелкие государства не доверяли более крупным в защите своих интересов, а многие индуистские правители не доверяли мусульманским принцам, в частности Хамидулле Хану, навабу Бхопала и ведущему стороннику независимости, которого они считали агентом Пакистана. Другие, полагая интеграцию неизбежной, стремились наладить связи с Конгрессом, надеясь повлиять на окончательное урегулирование. Неспособность представить единый фронт или согласовать общую позицию значительно ослабила их переговорные позиции в переговорах с Конгрессом. Решение Мусульманской лиги не входить в состав Учредительного собрания также стало роковым для плана князей по созданию с ней альянса для противодействия Конгрессу, а попытки бойкотировать Учредительное собрание полностью провалились 28 апреля 1947 года, когда Барода, Биканер, Кочин, Гвалиор, Джайпур, Джодхпур, Патиала и Рева заняли свои места в собрании. Многие князья также подвергались давлению со стороны общественного мнения, выступавшего за интеграцию с Индией, что означало отсутствие поддержки их планов независимости среди населения. Например, махараджа Траванкора окончательно отказался от своих планов независимости после покушения на его девана, сэра Си. П. Рамасвами Айера. В некоторых государствах главные министры или деваны сыграли важную роль в убеждении князей присоединиться к Индии. Однако ключевыми факторами, побудившими государства принять интеграцию в Индию, были усилия лорда Маунтбеттена, Сардара Валлабхбхаи Пателя и В. П. Менона. Последние двое были соответственно политическим и административным главами Государственного департамента, отвечавшего за отношения с княжескими государствами.

Роль Маунтбеттен

Маунтбеттен считал, что обеспечение присоединения княжеских государств к Индии было решающим для достижения соглашения с Конгрессом о передаче власти. Как родственник Георга VI, он пользовался доверием большинства раджей и был личным другом многих, особенно наваба Бхопала, Хамидуллы Хана. Раджи также полагали, что он сможет обеспечить соблюдение независимой Индией любых согласованных условий, поскольку премьер-министр Джавахарлал Неру и Патель попросили его стать первым генерал-губернатором Индийского доминиона. Маунтбеттен использовал свое влияние на раджей, чтобы склонить их к присоединению. Он заявил, что британское правительство не предоставит статус доминиона ни одному из княжеских государств и не примет их в Британское Содружество, что означало разрыв всех связей британской короны с этими государствами, если они не присоединятся к Индии или Пакистану. Он подчеркнул, что Индийский субконтинент представляет собой единое экономическое пространство, и что княжества пострадают больше всего в случае разрыва этих связей. Он также указал на трудности, с которыми столкнутся раджи в поддержании порядка в условиях роста межобщинного насилия и коммунистических движений. В то время некоторые раджи жаловались на предательство со стороны Великобритании, которую они считали своим союзником, и сэр Конрад Корфилд подал в отставку с поста главы политического департамента в знак протеста против политики Маунтбеттена. Уинстон Черчилль сравнил риторику индийского правительства с риторикой Адольфа Гитлера перед вторжением в Австрию. Однако современные историки, такие как Э. В. Р. Ламби и Р. Дж. Мур, считают, что Маунтбеттен сыграл ключевую роль в обеспечении согласия княжеских государств на присоединение к Индии.

Давление и дипломатия

Самым значительным фактором, который побудил князей принять решение о присоединении к Индии, была политика Конгресса и, в частности, Пателя и Менона. Официальная позиция Конгресса заключалась в том, что княжеские государства не являлись суверенными образованиями и, следовательно, не могли претендовать на независимость, несмотря на прекращение действия принципа верховенства. Княжеские государства, таким образом, должны были присоединиться либо к Индии, либо к Пакистану. В июле 1946 года Нехру прямо заявил, что ни одно княжеское государство не сможет одержать военную победу над армией независимой Индии, а в мае 1947 года он объявил, что любое княжеское государство, отказавшееся присоединиться к Учредительному собранию, будет рассматриваться как враждебное. Патель и Менон, которым была поручена непосредственная работа по ведению переговоров с князьями, придерживались более мягкого подхода, чем Нехру. Официальное заявление правительства Индии, сделанное Пателем 5 июля 1947 года, не содержало угроз. Вместо этого в нем подчеркивалось единство Индии и общие интересы князей и независимой Индии, заверялись князья в намерениях Конгресса и приглашались присоединиться к независимой Индии, "чтобы принимать законы, сидя вместе как друзья, а не заключать договоры как чужаки". Он повторил, что Государственный департамент не будет стремиться установить отношения господства над княжескими государствами. В отличие от Политического департамента британского правительства, он не станет инструментом верховенства, а послужит средством для ведения дел между государствами и Индией на равных началах.

Инструменты присоединения

Патель и Менон подкрепили свои дипломатические усилия заключением договоров, разработанных для того, чтобы быть привлекательными для правителей княжеских государств. Были подготовлены два ключевых документа. Первым из них было Соглашение о сохранении статус-кво, которое подтверждало продолжение действующих соглашений и административной практики. Вторым был Инструмент о присоединении, посредством которого правитель соответствующего княжеского государства соглашался на присоединение своего королевства к независимой Индии, предоставляя последней контроль над определенными вопросами. Инструменты о присоединении предусматривали ряд дополнительных гарантий. Пункт 7 устанавливал, что князья не будут связаны индийской конституцией после ее принятия. Пункт 8 гарантировал их автономию во всех областях, не переданных правительству Индии. Это дополнялось рядом обещаний. Правители, согласившиеся на присоединение, получали гарантии защиты их экстратерриториальных прав, таких как иммунитет от судебного преследования в индийских судах и освобождение от таможенных пошлин, права на постепенную демократизацию, того, что ни одно из восемнадцати крупных государств не будет принудительно объединено, и сохранения права на британские награды и титулы. В ходе переговоров лорд Маунтбеттен поддержал заявления Пателя и Менона, подчеркнув, что эти документы предоставляют князьям всю необходимую им "фактическую независимость". Маунтбеттен, Патель и Менон также стремились создать у князей впечатление, что в случае отказа от предложенных условий им впоследствии, возможно, придется присоединиться на значительно менее выгодных условиях. Соглашение о сохранении статус-кво также использовалось как инструмент ведения переговоров, поскольку Госдепартамент категорически отказался подписывать Соглашение о сохранении статус-кво с княжескими государствами, не подписавшими Инструмент о присоединении.

Процесс присоединения

Ограниченный масштаб Инструментов о присоединении и обещание широкой автономии, а также другие предоставляемые ими гарантии, убедили многих правителей в том, что это наилучшие условия, которые они могли получить, учитывая отсутствие поддержки со стороны британцев и внутреннее давление. В период с мая 1947 года по передачу власти 15 августа 1947 года подавляющее большинство государств подписали Инструменты о присоединении. Однако некоторые из них сопротивлялись. Некоторые просто откладывали подписание Инструмента о присоединении. Пиплода, небольшое государство в центральной Индии, присоединилось только в марте 1948 года. Наиболее серьезные проблемы возникли с несколькими пограничными государствами, такими как Джодхпур, который пытался добиться более выгодных условий от Пакистана, Джунагад, который фактически присоединился к Пакистану, и Хайдарабад и Кашмир, которые решили остаться независимыми.

Пограничные государства

Правителю Джодпура, Ханванту Сингху, не нравился Индийский национальный конгресс, и он не видел перспективного будущего для себя или для того образа жизни, который он хотел вести, в Индии. Вместе с правителем Джайсалмера он начал переговоры с Мухаммадом Али Джинной, назначенным главой государства Пакистана. Джинна стремился привлечь некоторые из крупных пограничных княжеств, надеясь тем самым привлечь и другие княжества Раджпутаны в Пакистан и компенсировать потерю половины Бенгалии и Пенджаба. Он предложил Джодпуру и Джайсалмеру присоединиться к Пакистану на любых условиях, предоставив их правителям чистые листы бумаги и попросив записать свои условия, которые он готов был подписать. Джайсалмер отказался, полагая, что ему будет трудно поддержать мусульман против индусов в случае межрелигиозных столкновений. Ханвант Сингх был близок к подписанию соглашения. Однако в Джодхпуре в целом царило враждебное отношение к присоединению к Пакистану. Маунтбеттен также указал на то, что присоединение преимущественно индуистского княжества к Пакистану противоречило бы принципу двухнациональной теории, на которой основывался Пакистан, и, вероятно, спровоцировало бы межрелигиозное насилие в княжестве. Ханвант Сингх был убежден этими доводами и с некоторой неохотой согласился присоединиться к Индии. На северо-востоке Индии пограничные княжества Манипур и Трипура присоединились к Индии 11 и 13 августа соответственно.

Джунагадх

Хотя штаты теоретически имели право свободно выбирать, присоединиться к Индии или Пакистану, Маунтбеттен указал на то, что "географическая обусловленность" означала, что большинство из них должны выбрать Индию. Фактически, он исходил из того, что только государства, имеющие границу с Пакистаном, могли выбирать присоединение к нему. Индия полагала, что разрешение Джунагадху перейти в Пакистан усугубит и без того назревающие межрелигиозные разногласия в Гуджарате, и отказалась признать присоединение. Правительство указало на то, что 80% населения штата составляли индусы, и потребовало проведения референдума для решения вопроса о присоединении. Одновременно были прекращены поставки топлива и угля в Джунагад, прерваны воздушное и почтовое сообщение, войска были направлены к границе, а княжества Мангроль и Бабариявад, ранее присоединившиеся к Индии, были вновь оккупированы. Пакистан согласился обсудить плебисцит при условии вывода индийских войск, что Индия отклонила. 26 октября Наваб и его семья бежали в Пакистан после столкновений с индийскими войсками. 7 ноября двор Джунагада, столкнувшись с крахом, обратился к правительству Индии с просьбой взять на себя управление штатом. Правительство Индии согласилось. В феврале 1948 года был проведен плебисцит, который практически единогласно поддержал присоединение к Индии.

Джамму и Кашмир

На момент передачи власти штатом Джамму и Кашмир (широко называемым "Кашмир") управлял махараджа Хари Сингх, индус, хотя в самом штате проживало мусульманское большинство. Хари Сингх колебался, решаясь на присоединение к Индии или Пакистану, поскольку любое из этих решений могло спровоцировать негативную реакцию в различных частях его королевства. Он подписал Соглашение о прекращении огня с Пакистаном и предложил аналогичное соглашение Индии, но объявил о намерении Кашмира оставаться независимым. Вторженцы быстро продвигались к Шри-Нагару. Махараджа Кашмира обратился к Индии с просьбой о военной помощи. Индия потребовала подписания Инструмента о присоединении и формирования временного правительства во главе с шейхом Абдуллой в обмен на эту помощь. Махараджа согласился, однако Неру заявил, что это решение должно быть подтверждено плебисцитом, хотя никаких юридических оснований для такого подтверждения не существовало. Индийские войска обеспечили контроль над Джамму, Шри-Нагаром и долиной в ходе Первой Кашмирской войны, но интенсивные бои ослабли с наступлением зимы, которая сделала большую часть территории штата непроходимой. Премьер-министр Нехру, осознавая степень международного внимания к этому конфликту, объявил о прекращении огня и обратился к ООН за арбитражем, утверждая, что в противном случае Индии пришлось бы вторгнуться в Пакистан из-за неспособности Пакистана остановить вторжения племенных ополченцев. Плебисцит так и не был проведен, и 26 января 1950 года Конституция Индии вступила в силу в Кашмире, но с особыми положениями для штата. Тем не менее, Индия не смогла установить административный контроль над всем Кашмиром. Северные и западные части Кашмира перешли под контроль Пакистана в 1947 году и сегодня являются Пакистан-администрируемым Кашмиром. В ходе китайско-индийской войны 1962 года Китай оккупировал Аксай-Чин, северо-восточный регион, граничащий с Ладаком, и продолжает контролировать и администрировать эту территорию.

Хайдарабад

Хайдарабад был не имеющим выхода к морю государством, простиравшимся на 82 000 квадратных миль (более 212 000 квадратных километров) в юго-восточной Индии. Хотя 87% из его 17 миллионов жителей составляли индусы, его правитель, Низам Осман Али Хан, был мусульманином, и политикой государства доминировала мусульманская элита. Мусульманская знать и Иттехад-уль-Муслимин, влиятельная про-низамовская мусульманская партия, настаивали на сохранении Хайдарабадом независимости и равноправного статуса с Индией и Пакистаном. В соответствии с этим, Низам в июне 1947 года издал ферман, объявляющий о возобновлении независимости государства после передачи власти. Правительство Индии отклонило ферман, назвав его «юридическим утверждением сомнительной обоснованности». В нем утверждалось, что стратегическое положение Хайдарабада, лежащего на основных коммуникационных линиях между северной и южной Индией, позволяло легко использовать его «внешними силами» для угрозы Индии, и что, следовательно, вопрос касался национальной безопасности. Также указывалось, что народ, история и местоположение государства несомненно указывают на его принадлежность к Индии, и что его собственные «общие интересы» требуют его интеграции в Индию. Низам был готов заключить с Индией ограниченный договор, предусматривающий для Хайдарабада гарантии, отсутствующие в стандартном Инструменте о присоединении, например, положение, гарантирующее нейтралитет Хайдарабада в случае конфликта между Индией и Пакистаном. Индия отклонила это предложение, заявив, что другие государства потребуют аналогичных уступок. В качестве временной меры было подписано временное Соглашение о прекращении огня, хотя Хайдарабад еще не согласился на присоединение к Индии. Однако к декабрю 1947 года Индия обвинила Хайдарабад в неоднократных нарушениях Соглашения, в то время как Низам утверждал, что Индия блокирует его государство, что Индия отрицала. Низам также столкнулся с восстанием в Телангане, возглавляемым коммунистами, которое началось в 1946 году как крестьянское восстание против феодальных элементов и которое Низаму не удалось подавить. Ситуация еще больше ухудшилась в 1948 году. Разакары («добровольцы»), ополчение, связанное с Иттехад-уль-Муслимин и созданное под влиянием мусульманского радикала Касима Разви, взяли на себя роль поддержки мусульманского правящего класса против волнений среди индуистского населения и начали активизировать свою деятельность, обвиняемые в попытках запугивания деревень. Партия Конгресса штата Хайдарабад, связанная с Индийским национальным конгрессом, начала политическую агитацию. Ситуацию усугубляли коммунистические группы, которые первоначально поддерживали Конгресс, но затем перешли на сторону оппозиции и начали нападать на группы Конгресса. Патель теперь настаивал, что если Хайдарабаду будет позволено сохранить независимость, престиж правительства будет подорван, и ни индусы, ни мусульмане не будут чувствовать себя в безопасности в его пределах. 13 сентября 1948 года индийская армия была направлена в Хайдарабад в рамках операции «Поло» под предлогом того, что ситуация с правопорядком угрожает миру в Южной Индии. Войска встретили незначительное сопротивление со стороны Разакаров и в период с 13 по 18 сентября установили полный контроль над государством. Операция привела к массовому межобщинному насилию, по официальным оценкам, число погибших составило от 27 000 до 40 000 человек, а по научным оценкам – 200 000 и более. Низам был оставлен главой государства, как и другие князья, присоединившиеся к Индии. Он отказался от жалоб, поданных в ООН, и, несмотря на резкие протесты Пакистана и критику других стран, Совет Безопасности больше не рассматривал этот вопрос, и Хайдарабад был включен в состав Индии.

Завершение интеграции

Инструменты присоединения были ограничены, передавая контроль Индии лишь по трем вопросам, и сами по себе привели бы к довольно рыхлой федерации со значительными различиями в администрации и управлении в различных государствах. Полноценная политическая интеграция, напротив, требовала процесса, посредством которого политические деятели в различных государствах были бы "убеждены перенести свою лояльность, ожидания и политическую деятельность к новому центру", а именно, к Республике Индия. Это была непростая задача. В то время как в некоторых княжеских государствах, таких как Майсур, существовали законодательные системы управления, основанные на широком избирательном праве и не сильно отличающиеся от систем Британской Индии, в других политические решения принимались в небольших, замкнутых аристократических кругах, а управление, как следствие, было в лучшем случае патерналистским, а в худшем – результатом придворных интриг. Обеспечив присоединение княжеских государств, правительство Индии в период с 1948 по 1950 год приступило к объединению государств и бывших британских провинций в единую политическую структуру под единой республиканской конституцией.

Демократизация

Слияние административных аппаратов каждого государства и их интеграция в единое политическое и административное образование было непростой задачей, особенно учитывая, что многие из объединяемых государств имели историю соперничества. В бывшем Центральном агентстве Индии, чьи княжеские государства первоначально были объединены в княжеский союз под названием Виндхья-Прадеш, соперничество между двумя группами государств достигло такой остроты, что правительство Индии убедило правителей подписать Соглашение о слиянии, отменяющее прежние договоры о слиянии, и установило прямой контроль над штатом как над территорией под управлением главного комиссара. Таким образом, слияния не оправдали ожиданий правительства Индии или Департамента по делам государств. В декабре 1947 года Менон предложил потребовать от правителей государств предпринять «практические шаги по установлению народного правления». Департамент по делам государств принял его предложение и реализовал его посредством специального договора, подписанного раджпрамухами объединенных княжеских союзов, обязывающего их действовать как конституционные монархи. Это означало, что их полномочия де-факто не отличались от полномочий губернаторов бывших британских провинций, что обеспечило населению их территорий такую же степень ответственного управления, как и населению остальной Индии. Хотя это противоречило британскому заявлению о прекращении верховенства при передаче власти, позиция Конгресса всегда заключалась в том, что независимая Индия унаследует статус верховной власти. До отмены статьи 370 Конституции Индии единственным исключением был Кашмир, отношения которого с Индией продолжали регулироваться первоначальным Инструментом о присоединении и конституцией, разработанной Учредительным собранием штата. С 1950 года Конституция Индии классифицировала составные части Индии на три категории — штаты части А, Б и С. Бывшие британские провинции, вместе с княжескими государствами, которые были в них объединены, относились к штатам части А. Княжеские союзы, а также Майсур и Хайдарабад, — к штатам части Б. Бывшие провинции под управлением главных комиссаров и другие центрально управляемые территории, за исключением Андаманских и Никобарских островов, — к штатам части С. Единственным существенным различием между штатами части А и части Б было то, что конституционными главами штатов части Б были раджпрамухи, назначенные на основании условий договоров о слиянии, а не губернаторы, назначаемые центральным правительством. Кроме того, Конституция предоставила центральному правительству широкий спектр полномочий в отношении бывших княжеских государств, предусматривая, в частности, что «их управление будет находиться под общим контролем и соответствовать конкретным указаниям, если таковые будут даваться президентом время от времени». В остальном форма правления в обоих случаях была идентичной. И в юридическом, и в практическом плане территории, которые ранее входили в состав княжеских государств, теперь были полностью интегрированы в Индию и ничем не отличались от территорий, которые ранее входили в состав Британской Индии. Личные привилегии принцев — содержание, освобождение от таможенных пошлин и традиционные почести — сохранились, но были отменены лишь в 1971 году.

Принцы

Хотя постепенная интеграция княжеств в Индию была в основном мирной, не все князья были довольны результатом. Многие ожидали, что Инструменты о присоединении будут бессрочными, и были недовольны потерей автономии и гарантированного сохранения существования своих государств, на которое рассчитывали. Некоторые испытывали беспокойство из-за исчезновения государств, которыми на протяжении поколений управляли их семьи, в то время как другие были огорчены исчезновением административных структур, которые они упорно создавали и считали эффективными. Некоторые воспользовались своим правом занимать государственные должности в центральном правительстве. Махараджа Бхавнагара, полковник Кришна Кумарасингх Бхавасингх Гохил, например, стал губернатором штата Мадрас, а несколько других были назначены на дипломатические посты за границу. Соглашение между Францией и Индией в 1948 году предусматривало проведение выборов в оставшихся французскими владениях в Южной Азии для определения их политического будущего. Плебисцит, проведенный в Чандрнагоре 19 июня 1949 года, завершился результатом 7463 голосов против 114 в пользу интеграции с Индией. Он был передан Индии де-факто 14 августа 1949 года и де-юре 2 мая 1950 года. Однако в других анклавах про-французский лагерь во главе с Эдуардом Губером использовал административные ресурсы для подавления групп, выступавших за объединение. Народное недовольство росло, и в 1954 году демонстрации в Янаме и Маэ привели к тому, что группы, выступавшие за объединение, захватили власть. Референдум в Пондичерри и Караикале в октябре 1954 года показал поддержку объединения, и 1 ноября 1954 года фактический контроль над всеми четырьмя анклавами был передан Республике Индия. В мае 1956 года был подписан договор о передаче, а после ратификации Французским национальным собранием в мае 1962 года де-юре контроль над анклавами также был передан. Португалия, напротив, противилась дипломатическим решениям. Она рассматривала сохранение своих анклавов на Индийском субконтиненте как вопрос национальной гордости и в 1951 году внесла поправки в свою конституцию, преобразовав свои владения в Индии в португальские провинции. В июле 1954 года восстание в Дадра и Нагар-Хавели свергло португальское правление. В 1961 году Конституция Индии была изменена, чтобы включить Дадру и Нагар-Хавели в состав Индии в качестве союзной территории. Гоа, Даман и Диу оставались нерешенной проблемой. 15 августа 1955 года пять тысяч мирных демонстрантов провели марш к границе против португальцев и были встречены огнем, в результате чего погибли 22 человека. Хотя Неру продолжал отдавать предпочтение решению путем переговоров, подавление португальцами восстания в Анголе в 1961 году радикализировало индийское общественное мнение и усилило давление на правительство Индии с целью принятия военных мер. Африканские лидеры также оказывали давление на Неру, чтобы он предпринял действия в Гоа, утверждая, что это спасет Африку от дальнейших ужасов. 18 декабря 1961 года, после провала американской попытки найти решение путем переговоров, индийская армия вошла в португальскую Индию и разгромила португальские гарнизоны. Португалия обратилась в Совет Безопасности, но резолюция с призывом к Индии немедленно вывести свои войска была отклонена вето СССР. Португалия капитулировала 19 декабря.

Сикким

Непал, Бутан и Сикким были гималайскими государствами, граничащими с Индией. Непал был признан британцами по Непал-Британскому договору 1923 года как де-юре независимый. После 1947 года Индия подписала новые договоры с Непалом и Бутаном. Исторически Сикким являлся британской зависимостью, со статусом, аналогичным другим княжеским государствам, и поэтому рассматривался как часть территории Индии в колониальный период. Однако после обретения независимости Чогьял Сиккима сопротивлялся полной интеграции в Индию. Учитывая стратегическое значение региона для Индии, правительство Индии сначала подписало Соглашение о поддержании статус-кво, а затем в 1950 году – полноценный договор с Чогьялом Сиккима, который фактически превратил его в протекторат, больше не являющийся частью Индии. Индия несла ответственность за оборону, внешние связи и коммуникации, а также за поддержание законности и порядка, но Сикким сохранил полную внутреннюю автономию. В конце 1960-х и начале 1970-х годов Чогьял Палден Тондуп Намгьял, при поддержке немногочисленных представителей народностей бхутия и лепча из высших слоев общества, пытался добиться расширения своих полномочий, особенно в сфере внешней политики, чтобы придать Сиккиму более выраженную международную идентичность. Этим политикам противостояли Кази Лхендуп Дорджи и Конгресс штата Сикким, представлявшие этнических непальцев из среднего класса и придерживавшиеся более проиндийской позиции. В апреле 1973 года вспыхнули античогьяльские выступления, протестующие требовали проведения демократических выборов. Полиция Сиккима не смогла справиться с демонстрациями, и Дорджи обратился к Индии с просьбой взять на себя ответственность за поддержание законности и порядка и вмешаться. Индия содействовала переговорам между Чогьялом и Дорджи и заключила соглашение, предусматривающее снижение роли Чогьяла до роли конституционного монарха и проведение выборов на основе новой формулы распределения власти между этническими группами. Противники Чогьяла одержали убедительную победу, и была разработана новая Конституция, предусматривающая ассоциацию Сиккима с Республикой Индия. 10 апреля 1975 года Законодательное собрание Сиккима приняло резолюцию о полной интеграции штата в Индию. Эта резолюция была одобрена 97 процентами голосов на референдуме, состоявшемся 14 апреля 1975 года, после чего индийский парламент внес поправки в конституцию, приняв Сикким в состав Индии в качестве 22-го штата.

Сецессионизм и субнационализм

Хотя большинство княжеских государств, вошедших в состав Индии, были полностью интегрированы, некоторые вопросы остаются нерешенными. Наиболее заметным из них является ситуация в Джамму и Кашмире, где с 1989 года продолжается сепаратистское восстание. Некоторые исследователи полагают, что восстание, по крайней мере частично, является следствием способа интеграции этого региона в Индию. Кашмир, в отличие от других княжеских государств, не был обязан подписывать ни Договор о слиянии, ни пересмотренный Инструмент о присоединении, предоставляющий Индии контроль над большим числом вопросов, чем изначально предусмотренные три. Вместо этого, право принимать законы, касающиеся Кашмира, было предоставлено правительству Индии статьей 5 Конституции Джамму и Кашмира и, согласно статье 370 Конституции Индии, было несколько более ограничено, чем в отношении других штатов. Видмальм утверждает, что в 1980-х годах многие молодые жители Кашмира стали ощущать растущее вмешательство индийского правительства в политику Джамму и Кашмира. Выборы 1987 года подорвали их веру в политический процесс и привели к началу насильственного восстания, которое продолжается и сегодня. В результате растущее недовольство статус-кво, испытываемое все более политически активной молодежью, находило выражение вне политической сферы, что Пакистан, стремясь ослабить контроль Индии над Кашмиром, использовал для разжигания активного восстания. Сепаратистские движения также существуют в двух других бывших княжеских государствах, расположенных в Северо-Восточной Индии – Трипуре и Манипуре, хотя восстание в Трипуре было подавлено, а Манипур также сохраняет мир. Однако ученые обычно рассматривают эти сепаратистские движения как часть более широкой проблемы восстаний в Северо-Восточной Индии, а не как результат специфических проблем, возникших при интеграции княжеских государств в Индию, как это имеет место в случае с Кашмиром, и, в частности, как отражение неспособности правительства Индии должным образом учитывать стремления племенных групп Северо-Востока или решать напряженность, вызванную иммиграцией людей из других частей Индии в этот регион. Интеграция бывших княжеств с другими провинциями для формирования новых штатов также вызвала некоторые проблемы. Регион Телангана, включающий в себя телугуязычные районы бывшего государства Хайдарабад, во многом отличался от телугуязычных районов Британской Индии, с которыми он был объединен. Признавая эти различия, Комиссия по реорганизации штатов первоначально рекомендовала создать Телангану как отдельный штат, а не включать ее в состав более крупного телугуязычного образования. Правительство Индии отклонило эту рекомендацию, и Телангана была объединена с Андхра-Прадеш. Это привело к возникновению в 1960-х годах движения за создание отдельного штата Телангана. Это требование было удовлетворено правительством, что привело к образованию Теланганы в качестве 29-го штата Индии в июне 2014 года. Схожее, хотя и менее сильное, движение существует в регионе Видарбха штата Махараштра, который состоит из бывшего государства Нагпур и региона Берар бывшего государства Хайдарабад.

Критические взгляды на процесс интеграции

Процесс интеграции неоднократно приводил к конфликтам между индийскими и пакистанскими лидерами. В ходе переговоров Джинна, представляя Мусульманскую лигу, решительно отстаивал право княжеских государств оставаться независимыми, не присоединяясь ни к Индии, ни к Пакистану, что диаметрально противоречило позиции Неру и Конгресса и нашло отражение в поддержке Пакистаном стремления Хайдарабада к независимости. После раздела Пакистан обвинил Индию в лицемерии, утверждая, что мало чем отличается присоединение правителя Джунагада к Пакистану – которое Индия отказалась признать – от присоединения махараджи Кашмира к Индии. В течение нескольких лет Пакистан отказывался признавать законность включения Джунагада в состав Индии, считая его де-юре пакистанской территорией. В своей книге «Патель: жизнь» Ганди утверждает, что Джинна стремился объединить вопросы Джунагада и Хайдарабада в одну борьбу. Предполагается, что он хотел добиться проведения плебисцита в Джунагаде и Хайдарабаде со стороны Индии, зная, что в таком случае этот принцип пришлось бы применить и к Кашмиру, где, по его мнению, мусульманское большинство проголосовало бы за Пакистан. Речь Пателя в колледже Бахауддина в Джунагаде после взятия города под контроль, где он заявил, что «мы согласимся на Кашмир, если они согласятся на Хайдарабад», позволяет предположить, что он мог быть склонен к этой идее. Хотя взгляды Пателя не являлись официальной политикой Индии и не разделялись Неру, оба лидера были возмущены тем, что Джинна добивался расположения раджей Джодхпура, Бхопала и Индора, что заставило их занять более жесткую позицию в отношении возможной сделки с Пакистаном. Современные историки также пересмотрели роль Государственного департамента и лорда Маунтбеттена в процессе присоединения. Иэн Копланд утверждает, что лидеры Конгресса не планировали, чтобы положения, содержащиеся в Инструментах о присоединении, были окончательными даже при их подписании, а всегда втайне рассматривали возможность полной интеграции, которая произошла в период с 1948 по 1950 год. Менон в своих мемуарах заявил, что изменения в первоначальных условиях присоединения в каждом случае были добровольно согласованы с раджами без какого-либо принуждения. Копланд не согласен с этим, поскольку иностранные дипломаты в то время полагали, что раджам не оставили выбора, кроме как подписать, и что некоторые из них выразили свое недовольство достигнутыми договоренностями. Он также критикует роль Маунтбеттена, утверждая, что, хотя он действовал в рамках закона, он, по крайней мере, был морально обязан сделать что-то для раджей, когда стало ясно, что правительство Индии намерено изменить условия присоединения, и что ему не следовало поддерживать эту сделку, учитывая, что после обретения независимости ее невозможно было гарантировать. Копланд и Рамусак утверждают, что в конечном итоге одной из причин, по которой раджи согласились на упразднение своих государств, было то, что они чувствовали себя брошенными британцами и не видели у себя другого выхода. Более ранние историки, такие как Ламби, напротив, придерживаются мнения, что княжеские государства не могли существовать как независимые образования после передачи власти, и что их исчезновение было неизбежным. Поэтому они рассматривают успешную интеграцию всех княжеских государств в Индию как триумф правительства Индии и лорда Маунтбеттена, а также как свидетельство мудрости большинства раджей, которые за несколько месяцев совместно достигли того, что Империя безуспешно пыталась сделать более века – объединить всю Индию под единым правлением.