Введение
Рождественская оратория (нем. Weihnachtsoratorium), BWV 248, – оратория Иоганна Себастьяна Баха, предназначенная для исполнения в церкви в рождественский период. Она состоит из шести частей, каждая из которых представляет собой кантату, предназначенную для исполнения во время церковной службы в один из праздничных дней рождественского цикла. Оратория была написана к Рождеству 1734 года и включает в себя музыку из более ранних сочинений, в том числе три светские кантаты, созданные в 1733 и 1734 годах, а также в значительной степени утраченную церковную кантату BWV 248a. Дата написания подтверждена автографом Баха. Следующее полное публичное исполнение состоялось 17 декабря 1857 года в Sing-Akademie zu Berlin под руководством Эдуарда Грелла. Рождественская оратория является выдающимся примером пародии в музыке. Автор текста неизвестен, однако, вероятно, соавтором был Кристиан Фридрих Генричи (Пикандер). Это произведение входит в группу из трёх ораторий, написанных в 1734 и 1735 годах для главных церковных праздников; две другие – оратория о Вознесении (BWV 11) и оратория о Пасхе (BWV 249). Все три оратории в той или иной степени основаны на переработке более ранних композиций. Рождественская оратория – самое продолжительное и сложное из этих трёх произведений. Первая часть (для Рождества) описывает Рождение Иисуса, вторая (для 26 декабря) – Благовещение пастухам, третья (для 27 декабря) – Поклонение пастухов, четвёртая (для Нового года) – Обрезание и наречение имени Иисусу, пятая (для первого воскресенья после Нового года) – Путешествие волхвов, а шестая (для Богоявления) – Поклонение волхвов. Общая продолжительность оратории составляет около трёх часов. При концертном исполнении её часто разделяют на две части.
The Christmas Oratorio (German: Weihnachtsoratorium), BWV 248, is an oratorio by Johann Sebastian Bach intended for performance in church during the Christmas season. It is in six parts, each part a cantata intended for performance in a church service on a feast day of the Christmas period. It was written for the Christmas season of 1734 and incorporates music from earlier compositions, including three secular cantatas written during 1733 and 1734 and a largely lost church cantata, BWV 248a. The date is confirmed in Bach's autograph manuscript. The next complete public performance was not until 17 December 1857 by the Sing Akademie zu Berlin under Eduard Grell. The Christmas Oratorio is a particularly sophisticated example of parody music. The author of the text is unknown, although a likely collaborator was Christian Friedrich Henrici (Picander). The work belongs to a group of three oratorios written in 1734 and 1735 for major feasts, the other two works being the Ascension Oratorio (BWV 11) and the Easter Oratorio (BWV 249). All three of these oratorios to some degree parody earlier compositions. The Christmas Oratorio is by far the longest and most complex work of the three. The first part (for Christmas Day) describes the Birth of Jesus, the second (for 26 December) the annunciation to the shepherds, the third (for 27 December) the adoration of the shepherds, the fourth (for New Year's Day) the circumcision and naming of Jesus, the fifth (for the first Sunday after New Year) the journey of the Magi, and the sixth (for Epiphany) the adoration of the Magi. The running time for the entire oratorio is around three hours. In concert performance, it is often presented split into two parts.
История
В литургическом календаре немецкой эпохи Реформации в Саксонии Рождественский сезон начинался 25 декабря (День Рождества) и заканчивался 6 января (Богоявление). Ему предшествовал Адвент, а за ним следовал период воскресений после Богоявления. В него входило как минимум три праздника, для которых предназначалась торжественная музыка во время богослужений: помимо Рождества (Рождества Христова) и Богоявления (Поклонение волхвов), в этот период также входил Новый год (1 января), который во времена Баха часто называли праздником Обрезания Господня. 26 и 27 декабря (второй и третий день Рождества) также обычно считались праздниками, во время которых в церкви звучала торжественная музыка. Если воскресенье приходилось между 27 декабря и 1 января, то и в это первое воскресенье после Рождества проводилось богослужение с музыкой, и аналогично – если воскресенье приходилось между 1 и 6 января (второе воскресенье после Рождества, или: первое воскресенье после Нового года).
Текст
Легкость, с которой новый текст ложится на существующую музыку, – одно из свидетельств того, насколько успешно «Рождественское ораторио» пародирует свои источники. Музыковед Альфред Дюрр и другие исследователи, такие как Кристоф Вольф, предполагают, что текст написал Пикандер (псевдоним Кристиана Фридриха Генрици), который в то время сотрудничал с Бахом, и что он работал в тесном контакте с композитором, чтобы обеспечить идеальное соответствие текста ранее написанной музыке. Не исключено, что «Рождественское ораторио» было задумано еще до того, как Бах сочинил светские кантаты BWV 213, 214 и 215, поскольку оригинальные произведения были созданы незадолго до оратории, а новый текст органично сочетается с существующей музыкой. Новое издание подготовил Нил Дженкинс.
Музыка
Бах выражает единство всего произведения в самой музыке, отчасти посредством использования тональностей. Части I и III написаны в ре мажоре, часть II – в его субдоминанте, соль мажоре. Части I и III схожим образом инструментованы для торжественных труб, тогда как Пасторальная часть II (отсылающая к пастухам) напротив, написана для духовых инструментов и не содержит вступительного хора. Часть IV написана в фа мажоре (относительном тональности ре минора) и представляет собой самую отдалённую музыкальную точку от начальной тональности оратории, с использованием валторн. Затем Бах отправляется в обратный путь к начальной тональности, через доминанту ля мажор в части V, к ликующему утверждению ре мажора в заключительной части, придавая произведению общую арку. Чтобы усилить эту связь между началом и концом произведения, Бах повторно использует хоральную мелодию из части I "Wie soll ich dich empfangen" в заключительном хоре части VI "Nun seid ihr wohl gerochen"; эта хоральная мелодия идентична мелодии "O Haupt voll Blut und Wunden", которую Бах использовал пять раз в своей Страсти по Матфею. Музыка представляет собой особенно изощрённое выражение техники пародии, посредством которой существующая музыка адаптируется для новой цели. Бах взял большинство хоров и арий из произведений, написанных некоторое время ранее. Большая часть этой музыки была "светской", то есть посвящена восхвалению королевской власти или выдающимся местным деятелям, вне традиции церковного исполнения.
Ссылки на источники
Предисловие на английском и немецком языках.