Махмуд Баязиди: Жизнь и вклад курдского ученого и просветителя

Введение

Курдский философ и ученый-эрудит Махмуд Баязиди (1797, Догубейазит – 1859, Эрзурум) был османским курдским философом и ученым-эрудитом из Баязида.

Ранние годы

Родился в Баязиде (ныне Догубеязит в провинции Агры, Турция) в 1797 году. Он начал обучение с чтения Корана, а затем изучал арабский, персидский, османский и курдский языки. После этого он переехал в Тебриз, расположенный на северо-западе Ирана, чтобы продолжить учёбу. Завершив обучение, он вернулся в родной город и стал преподавателем. После падения курдских эмиратов в Баязиде он переехал в Эрзурум.

Работы

В 1856 году российский академик А. Дорн обратился к А. Д. Джабе, недавно назначенному российскому консулу в Эрзуруме, с просьбой оказать содействие в анализе документов на курдском языке. Джаба, в свою очередь, привлек Махмуда Баязиди к работе в области курдского языка, истории и культуры. С помощью Баязиди ряд курдских документов, включая некоторые из его собственных работ, были отправлены в Российскую академию наук в Санкт-Петербурге. В 1858–1859 годах Баязиди отредактировал книгу по курдской, арабской и персидской грамматике, написанную Али Тарамохи (курдским писателем XV–XVI веков). Он также написал книгу, содержащую 3000 фраз на курдском языке, которая проливает свет на жизнь курдов в XIX веке. Эта книга была переведена на французский язык А. Д. Джабой в 1880 году. Баязиди написал еще одну книгу под названием «Обычаи и традиции курдов», опубликованную в 1963 году известным российским курдологом Маргаритой Руденко. Из переписки А. Д. Джабы с Санкт-Петербургом известно, что Баязиди написал книгу о новейшей истории курдов, охватывающую период 1785–1858 годов, однако эта книга, по всей видимости, была утеряна, за исключением французского перевода ее предисловия. Баязиди и Джаба также сыграли важную роль в сохранении старой курдской литературы, собрав более 50 томов старинных рукописных курдских классических текстов и отправив их в библиотеку Санкт-Петербурга. Эти тексты, сохранившиеся до наших дней, включают эпосы известных классических поэтов, таких как Факи Тайран, Малае Бате, Малае Джазири и «Мем и Зин» Ахмада Хани. Этот сборник был опубликован в 1961 году М. Б. Руденко под названием «О рукописных курдских текстах в Ленинграде». В период 1858–1859 годов Махмуд Баязиди и А. Д. Джаба составили первый курдско-французский и французско-курдский словарь, опубликованный в 1879 году. В тот же период Махмуд Баязиди перевел «Шарафнаму» (историю курдского народа) с персидского на курдский язык. Эта работа считается первой курдской исторической книгой в новое время. Ее рукопись хранится в Российской национальной библиотеке и была впервые опубликована в 1986 году.

In 1856, the Russian academic A. Dorne, asked A. D. Jaba, the newly appointed Russian consulate in Erzurum, for assistance in analyzing documents in the Kurdish language. Jaba, in turn, employed Mahmud Bayazidi in the field of Kurdish language, history and Culture. With the assistance of Bayazidi, a number of Kurdish documents were sent to the Russian Academy of Sciences in Saint Petersburg, including some of Bayazidi's own writings. In 1858–1859, Bayazidi, edited the Kurdish Arabic Persian grammar book by Ali Taramokhi (Kurdish writer of 15 16th century). He also wrote a book containing 3,000 phrases in Kurdish, which shed light on the life of Kurds in the 19th century. This book was translated into French by A. D. Jaba in 1880. Bayazidi, wrote another book called Habits and Customs of Kurds, which has been published in 1963 by the famous Russian Kurdologist Margarita Rudenko. From the correspondences of A. D. Jaba with Saint Petersburg, it is evident that Bayazidi had written a book about the modern history of the Kurds, covering the period 1785–1858, although this book appears to have been lost, except for the French translation of its preface. Bayazidi and Jaba also played an instrumental role in preserving old Kurdish literature by collecting more than 50 volumes of old hand written Kurdish classic texts and sending them to the Library of Saint Petersburg. These texts which have been preserved until now, include the epics of well known classical poets such as Faqi Tayran, Malaye Bate, Malaye Jaziri and Mem û Zîn (Mam and Zin) by Ahmad Khani. This collection was finally published in 1961 by M. B. Rudenko, titled About the hand written Kurdish texts in Leningrad. During the period 1858–1859, Mahmud Bayazidi and A. D. Jaba, wrote the first Kurdish French and French Kurdish dictionary, published in 1879. During the same period, Mahmud Bayazidi, translated the Sharafnama (history of the Kurdish nation) from Persian into Kurdish. This is considered to be the first Kurdish history book in modern times. Its hand written version is preserved in the Russian National Library. It was published for the first time in 1986.

Издания

Баязиди, Махмуд, Mem û Zîn (Мем и Зин), реферат поэмы Ахмада Хани, версия на курманджи с французским переводом Александра Джаба, введение Хакема, Helkewt, Debireh, № 5, Париж, 1989. Баязиди, Мела Махмуд, ‘Adat u rasumatname ye Akradiye (“Обычаи и традиции курдов”), оригинальная рукопись (курманджи в османском алфавите), изданная М. Б. Руденко, с введением и русским переводом: Нравы и обычаи курдов, Москва, 1963. Мела Махмуд Баязиди, Tawarikh i Qadim i Kurdistan; перевод Сараф Хана Бидлиси с персидского языка на курдский язык; издание текста, предисловие, указатели и оглавление К. К. Курдоева и З. С. Мусаэлян. Москва : Наука, 1986. (Курдский перевод “Шарафнаме” Шараф ад-Дина Хан Бидлиси)