Введение

Австрийский психиатр и психоаналитик (1894–1970)

Хайнц Хартманн (4 ноября 1894 года, Вена, Австро-Венгрия – 17 мая 1970 года, Стони-Пойнт, Нью-Йорк) был психиатром и психоаналитиком. Он считается одним из основателей и основных представителей психологии эго.

Жизнь

Хартманн родился в Вене в 1894 году в известной семье писателей и ученых. Один из его дедов, Мориц Хартманн, был известным поэтом и профессором, а также лидером революции 1848 года. Другой дед, Рудольф Хробак, был выдающимся венским хирургом. Отец Хайнца Хартманна был профессором истории, послом и основателем библиотек и систем образования для взрослых. Мать Хайнца Хартманна была известной пианисткой и скульптором. После окончания средней школы Хартманн поступил в Венский университет, где в 1920 году получил медицинскую степень. Он стал психиатром в клинике Вагнера-Яурегга, занимался исследованиями и проявил интерес к Фрейду и психоаналитической теории. Смерть Карла Абрахама помешала Хартманну пройти запланированный им учебный анализ с ним, и вместо этого он начал свой первый анализ с Сандором Радо. В 1927 году он опубликовал «Grundlagen der Psychoanalyse» («Основы психоанализа»), предвосхитив тем самым свои будущие теоретические работы в области психологии эго. Он также участвовал в создании учебника по медицинской психологии. Адольф Майер предложил Хартманну должность профессора психиатрии в Университете Джона Хопкинса в США, в ответ на что Фрейд предложил бесплатно проанализировать Хартманна, если он останется в Вене. Хартманн решил остаться в Вене и пройти анализ у Фрейда, где его отметили как выдающуюся звезду среди аналитиков его поколения и любимого ученика Фрейда. В 1937 году в Венском психоаналитическом обществе он представил исследование психологии эго – тему, которую он впоследствии развил и которая стала основой для теоретического направления, известного как психология эго. В 1938 году он покинул Австрию вместе с семьей, спасаясь от нацистов. Проехав через Париж и Швейцарию, он прибыл в Нью-Йорк в 1941 году, где быстро стал одним из ведущих мыслителей Нью-Йоркского психоаналитического общества. К нему присоединились Эрнст Крис и Рудольф Лёвенштейн, с которыми он написал множество статей, образовав так называемую «триумвират психологии эго». В 1945 году он основал ежегодное издание «The Psychoanalytic Study of the Child» («Психоаналитическое изучение ребенка») совместно с Эрнстом Крисом и Анной Фрейд; в 1950-х годах он стал президентом Международной психоаналитической ассоциации (МПА), а после нескольких лет пребывания на этом посту получил почетное звание пожизненного президента.

Писания и влияние

В 1922 году была опубликована первая статья Хартмана о деперсонализации, за которой последовала серия исследований психозов, неврозов, близнецов и т.д. В 1939 году Хартманн, в статье, которую Отто Фенихель назвал «очень интересной», попытался показать, что адаптация изучалась в основном с точки зрения психических конфликтов. Он отметил, что существует также «сфера, свободная от конфликтов», – идея, которая впоследствии неоднократно подчеркивалась в психологии эго. В том же году, в работе «Психоанализ и понятие здоровья», он внес значительный вклад в определение нормальности и здоровья в психоаналитических терминах. Последующее развитие психологии эго в рамках психоанализа, с ее смещением акцента от теории инстинктов к адаптивным функциям эго, способствовало сближению психоанализа и психологии. Психология эго фактически стала доминирующим психоаналитическим направлением в США на протяжении последующих полувека, пока на первый план не вышла теория объектных отношений. Она послужила основой и отправной точкой для психологии самости Хайнца Кохута, которая, с одной стороны, полемизировала с теорией либидо Хартмана, а с другой – опиралась на нее.

Критика

Жак Лакан сосредоточил значительную часть своей критики на так называемой "психологии эго" в духе Хартманна, рассматривая её как отказ от психоанализа, – возражая против её акцента на зоне эго, свободной от конфликтов, и на адаптации к реальности. Тем не менее, очевидно, что психология эго имеет подлинные корни в работах Фрейда, хотя и не может считаться его единственным наследником.