Храм Рагхунат в Джамму: история, архитектура и божества. Построен в 1835-1860 гг. Махараджей Гулаб Сингхом и Ранбир Сингхом. Главный бог – Рама (Вишну).
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индуистский храм в Джамму, Индия
Храм в Одагаоне, Орисса, Индия
Hindu Temple in Jammu, India
the temple in Odagaon, Orissa, India
Храм Рагхунатх – индуистский храм, расположенный в Джамму на территории индийского союза Джамму и Кашмир. Он состоит из комплекса из семи индуистских святилищ. Храм Рагхунатх был построен первым правителем Догры, Махараджей Гулабом Сингхом в 1835 году, а завершен его сыном, Махараджей Ранбиром Сингхом, в 1860 году во время правления Догры. В комплексе храма представлено множество божеств, но главным является Рама, также известный как Рагхунатх, аватара Вишну. Все спиралевидные башни увенчаны позолоченными шпилями. Ниши в стенах святилищ украшены 300 искусно выполненными изображениями богов и богинь, включая изображения Сурьи и Шивы, однако большинство из них посвящены жизненным историям Рамы и Кришны. Росписи на 15 панелях главного святилища основаны на сюжетах из «Рамаяны», «Махабхараты» и «Бхагавад-гиты». На территории храма находятся школа и библиотека, хранящая более 6000 рукописей на различных индийских языках, в том числе ценная коллекция санскритских рукописей, написанных шрифтом Сарадха. В 2002 году храм подвергся двум террористическим атакам: в марте и ноябре боевики атаковали его с применением гранат и ведя беспорядочную стрельбу, в результате чего погибли 20 паломников и более 40 человек получили ранения.
Raghunath Temple is a Hindu temple located in Jammu in the Indian union territory of Jammu and Kashmir. It consists of a complex of seven Hindu shrines. Raghunath Temple was constructed by the first Dogra ruler Maharaja Gulab Singh in the year 1835 and later his son Maharaja Ranbir Singh got it completed in the year 1860 During Dogra rule. The temple has many gods in its complex of shrines, but the presiding deity is Rama – also known as Raghunath, an Avatar of Vishnu. All the spiral shaped towers have gold plated spires. The niches in the walls of the shrines are decorated with 300 well crafted icons of gods and goddesses including those of Surya and Shiva, but most are particularly related to the life stories of Rama and Krishna. The paintings in the 15 panels of the main shrine are based on themes from Ramayana, Mahabharata, and Bhagavad Gita. The temple premises include a school and a library that preserves over 6,000 manuscripts in many Indian languages, with a notable collection of Sarada script Sanskrit manuscripts. The temple witnessed two terrorist attacks in the year 2002, when militants attacked it in March and November, with grenades and indulged in indiscriminate firing which resulted in the death of 20 devotees and also in injuries to over 40 people.
Местоположение
Храмовый комплекс расположен в старой части города Джамму, к северу от реки Тави, на территории Джамму и Кашмира. Город имеет хорошее транспортное сообщение: автомобильным, железнодорожным и воздушным транспортом. Через Джамму проходит национальная автомагистраль 1А, соединяющая город со всеми регионами страны. В Джамму есть железнодорожная станция Джамму-Тави, расположенная на северной железнодорожной линии и обеспечивающая хорошее сообщение с крупными городами Индии. С этой станции отправляются экспресс-поезда в Дели, Мумбаи, Ченнаи, Калькутту и Амритсар. Аэропорт Джамму выполняет рейсы во многие города Индии, включая Дели, Лех и Шринагар.
The temple complex is located in the old part of the Jammu city north of River Tawi with an average elevation of in Jammu and Kashmir. The city is well connected by road, rail and air services. The National Highway 1 A passes through Jammu and connects with all parts of the country. Jammu city has a railway station called Jammu Tawi, on the northern railway line, that is well connected with major cities of India. Express trains operate from this station to Delhi, Mumbai, Chennai, Kolkata and Amritsar. Jammu Airport operates flights to many cities in India such as Delhi, Leh and Srinagar.
История
Во время правления правителей Джамму Шиваликов, после 1765 года, в районе Джамму наблюдался всплеск строительства храмов, который продолжался в начале XIX века. Правители строили храмы спиральной формы из кирпича и увенчивали каждую башню яркими калашами в форме шикхары (возвышающейся башни). Один из таких храмовых комплексов был начат в 1822 году (также упоминается 1835 год) Гулабом Сингхом, правителем Джамму, и был посвящен его гуру Баба Прем Дасу. Строительство было завершено в 1860 году его сыном, махараджей Ранбиром Сингхом. Однако, согласно надписи на языке брахми (такри) у входа в храм, Гулаб Сингх и его брат Дхьян Сингх считаются строителями храма в 1827 году в честь маханта Джаганната.
During the reign of the rulers of Jammu Shivaliks, after 1765, there was a spurt in temple building activity in Jammu area, which continued during the early period of the 19th century. The rulers built spiral shaped temples with brick and crowned each tower with bright Kalashas in the shape of shikhara (rising tower). One such temple complex was started in 1822 (1835 is also mentioned) by Gulab Singh, the ruler of Jammu and was dedicated to his guru Baba Prem Das. Its construction was completed in 1860 by his son Maharaja Ranbir Singh. However, according to an inscription in Brahmic script (Takri) at the entrance of the temple, Gulab Singh and his brother Dhyan Singh are credited with building the temple in 1827 in honour of Mahant Jagannath.
Библиотека и религиозная школа
Во время правления Ранбира Сингха в храмовом комплексе была открыта паатшала (школа), принимавшая учеников всех каст и сословий. В храме находилась библиотека, содержащая около 6000 рукописей. Большинство из них – копии, сделанные с рукописей, не поступавших в продажу, на деванагари с оригиналов, написанных письмом шарада, созданные писцами, работавшими в библиотеке в девятнадцатом веке. В XIX веке библиотека пополнила свою коллекцию дюжиной редких санскритских берестяных кодексов, написанных письмом шарада, которые рассматривались как диковинка. Ранбир Сингх финансировал центр переводов и инициировал перевод текстов с арабского и персидского языков на санскрит. По словам Зуцхи, эта межрелигиозная инициатива получила высокую оценку современников. Храм Рагхунатх и сегодня является важным научным источником рукописей, написанных письмом шарада, и обладает одной из крупнейших коллекций индуистских и буддийских текстов кашмирской традиции. Храм Рагхунатх одним из первых начал оцифровку хранящихся в нем рукописей и запустил инициативу eGangotri по оцифровке древних рукописей из других регионов Индии.
During the reign of Ranbir Singh, the temple complex started a pathshala (school) which welcomed students from all castes and classes. The temple housed a library with some 6,000 manuscripts. These are mostly copies made from manuscripts not available for sale, in Devanagari from Sarada originals, by scribes employed by the library in the nineteenth century. The library added to its collection, in the 19th century, a dozen rare Sanskrit birch bark codices in the Sarada script as an object of curiosity. Singh funded a translation centre and included an effort to translate texts in Arabic and Persian languages into Sanskrit. According to Zutshi, this inter religious initiative was praised by his contemporaries. The Raghunath temple remains a significant scholarly source of Sarada script manuscripts and one of the largest collection of Hindu and Buddhist texts of the Kashmir tradition. The Raghunath temple has been an early promoter of digitization initiative of the manuscripts it houses, and has started the eGangotri initiative to digitize ancient manuscripts from other parts of India.
Особенности
В храме Рагхунатха семь святилищ. Храмовый комплекс посвящен Рагхунату, другому имени Рамы. Вход украшен иконой Сурьи, еще одному проявлению Вишну. Он возведен на приподнятой восьмиугольной платформе высотой 5 футов (2 м). Ширина главного фаса составляет 40 футов (12 м), а главная святыня расположена в 50 футах (15 м) от входа. Внутри огороженной территории двора находятся жилые постройки и открытые загоны для скота, ориентированные на восток и север. Главный фасад храма имеет три входных двери. Главная святыня, размером 20 футов (6 м) x 20 футов (6 м), окружена обходным путем (прадакшина-патхой) шириной 10 футов (3 м). Входная дверь, расположенная на одной из сторон восьмиугольной камеры святилища, обращена на восток. Внутренняя часть внутренней камеры покрыта золотом. Главные стены внешней камеры состоят из 15 панелей высотой 9 футов (3 м). Эти внутренние панели изобилуют картинами школы живописи Джамму, изображающими сцены из индуистских эпосов «Рамаяна», «Махабхарата» и «Бхагавад-гиты», с божествами, такими как Ганеша, Кришна, Шешашайи Вишну (лежащий Вишну), а также большая картина, изображающая сваямвару Ситы (выбор ею мужа из числа знатных принцесс). Помимо мифологических сюжетов, некоторые картины посвящены светским темам, например, святому Кабиру, занимающемуся ткачеством, и воинам общин догра и сикхов. На картинах также отражены одежда и вооружение, распространенные во время строительства храма. В главной святыне идол Рамы, являющийся семейным божеством правящего короля и народа догра, установлен в гарбхагрихе (внутреннем святилище). Вместо традиционной пирамидальной шикары храм увенчан куполом, что характерно для сикхской архитектуры. Все семь святилищ имеют золоченые шпили. Божества, установленные в семи святилищах, связаны с эпосом «Рамаяна». В храмах также хранится огромное количество салиграм (окаменелые аммониты, специально добываемые из реки Гандаки в Непале – вайшнавское (индуистское) неиконографическое представление Вишну). Отличительной чертой всего храмового комплекса является лепное оформление, выполненное из кирпичной кладки и покрытое штукатуркой. На стенах, в нишах и на арках изображены цветочные (лотосы) и геометрические узоры. Помимо росписей на стенах, в нишах внутренних частей святилищ размещены 300 искусно выполненных изображений божеств. Обилие картин и изображений на внутренних и внешних поверхностях храма считалось благоприятным знаком, в отличие от пустых стен. Однако изображения и росписи на внешних стенах храма были впоследствии уничтожены.
The Raghunath temple has seven shrines. The temple complex is dedicated to Raghunath, another name for Rama. The entrance has a Surya icon, another manifestation of Vishnu. It is built over a raised platform of 5 feet (2 m) height in an octagonal shape. The front fascia is 40 feet (12 m) in width while the main shrine is set 50 feet (15 m) away from the entrance. Within the enclosed space of the yard there are residential buildings and open cattle yards on its eastern and northern directions. The front fascia of the temple has three entry doors. The main shrine which is 20 feet (6 m)x20 feet (6 m) in size, is surrounded by a circumambulatory passage (pradakshina path) of 10 feet (3 m) width. The entrance door, set on one side of this octagonal chamber of the shrine, faces east. The interior of the inner chamber is gold plated. The main walls of the outer chamber have 15 panels, each of 9 feet (3 m) height. These interior panels have a surfeit of paintings of the Jammu School of painting consisting of images from the Hindu epics Ramayana, Mahabharata, and Bhagavad Gita, represented by gods such as Ganesha, Krishna, Sheshashayi Vishnu (reclining Vishnu) and also a large painting depicting the Sita Swayamvara scene (Sita choosing her husband from an elite gathering of princesses). Apart from the mythology related themes, some paintings relate to secular aspects, like Kabir, a saint, engaged in weaving and army personnel of Dogra and Sikh communities. The paintings also reveal the type of attire and the weaponry prevalent during the period of temple building. In the main shrine, the idol of Rama, which is the family deity of the then king and the Dogra people, is deified in the garbhagriha (sanctum sanctorum). The shrine has a dome instead of the normal shikara in a pyramidal shape, which is in the Sikh architectural style. All the seven shrines have gold plated spires. Gods and Goddesses enshrined in the seven shrines are all related to the epic Ramayana. The shrines are also enshrined with a very large number of Saligramas (fossil ammonite stones specially obtained from the Gandaki river, in Nepal – a Vaishnava (Hindu) aniconic representation of Vishnu). A distinct feature noted in the entire temple complex is the stucco style embellishments built with brick masonry and finished with plaster. The motifs crafted are of floral (lotuses) and geometric designs, on the walls, in the niches and on arches. Apart from paintings on the walls, the niches in the interior parts of the shrines have 300 well crafted images of deities. The profusion of paintings and images on the internal and external faces of the temple was considered an auspicious feature, instead of leaving the wall surfaces blank. However, the images and murals on the outer walls of the temple have since been demolished.
Террористические атаки
30 марта 2002 года террористическая группировка начала атаку в районе рынка, бросая гранаты, а затем ворвалась в храм, где открыла огонь. Силы безопасности окружили нападавших. Десять человек погибли, в том числе четверо сотрудников сил безопасности и двое боевиков, и многие получили ранения. Второе нападение на храм произошло 24 ноября 2002 года, во время проведения индуистского богослужения (пуджи); это нападение было совершено боевиками "Лашкар-э-Тайба" и привело к гибели 13 верующих и ранениям более 40 человек.
On 30 March 2002, a terrorist outfit first attacked in the market area by lobbing grenades and then entered the temple where they started firing. The security forces surrounded them. Ten persons, including four security forces personnel and two militants were killed and many more were injured. The second attack took place at the temple on 24 November 2002, when the Hindus were performing puja in the temple; this attack was committed by bombers of the Lashkar e Taiba and resulted in the deaths of 13 devotees and injuries to over 40.