Введение

Консервадокс – термин, иногда используемый для описания отдельных лиц или общин, занимающих место на религиозном континууме между консервативным и современным ортодоксальным направлениями американского еврейства. Эпитет «Традиционный» также изредка применяется к примерно тому же кругу, как, например, в Союзе традиционного иудаизма. До 1970-х годов традиционные консервативные и либеральные ортодоксальные синагоги имели значительное пересечение: многие общины, называющие себя ортодоксальными или консервативными, предлагали схожее сочетание традиционной литургии в синагоге со смешанным размещением мужчин и женщин, а также традиционное, но снисходительное или нестрогое соблюдение заповедей среди прихожан. Ортодоксальные и консервативные общины могли быть практически идентичны в литургии и практике, наблюдалось существенное размытие конфессиональных границ. Изменения в консервативном и ортодоксальном движениях привели к более четкому их разграничению, увеличивая разрыв между ними. Начиная с 1973 года, консервативное движение стало активнее привлекать женщин к участию в богослужениях, а после решения консервативного иудаизма рукополагать женщин в раввины в 1983 году ритуальное равенство стало отличительной чертой консервативных синагог. Хотя небольшое меньшинство консервативных общин продолжает придерживаться традиционных ролей, к концу XX века оно стало весьма незначительным (10% или меньше). В 1980-х и 1990-х годах консервативное движение сместилось влево по ряду литургических и социальных вопросов, сокращая продолжительность служб, изменяя традиционную литургию, разрабатывая новые правила для женщин и поддерживая либеральные позиции по вопросам абортов, гомосексуальности, проявления религии в общественном пространстве и другим. Более традиционные консервативные синагоги становились все меньшим меньшинством. На ортодоксальном направлении, в 1980-х годах, Православный союз, ведущая организация современных ортодоксальных синагог, начал требовать от синагог-членов, ранее допускавших смешанное сидение, установить мехицу – разделение мест для мужчин и женщин, или выйти из состава организации, тем самым создав принципиальное физическое различие между наиболее либеральными синагогами Православного союза и наиболее традиционными консервативными. Бет Мидраш Хагадол Бет Йосеф в Денвере, штат Колорадо, была последней синагогой, связанной с Православным союзом, где допускалось смешанное сидение, достигнув компромисса с организацией в 1988 году, сохранив свой статус при условии проведения гендерно-раздельной миньяна в субботу. В 2015 году, когда Православный союз изменил свою политику и начал планировать исключение Бет Мидраш Хагадол Бет Йосеф, синагога приняла решение о выходе из его состава. Кроме того, социальные тенденции в иудаизме и в обществе в целом отражают смещение ортодоксального направления, включая современное, вправо как в вопросах ритуала, так и в социальных вопросах. Сегмент харедим, приверженный отделению от светской культуры и четкому разграничению между мужчинами и женщинами, оказывает все большее влияние. В результате, те, кто еще поколение назад чувствовал себя комфортно как в ортодоксальной, так и в консервативной среде, все больше оказываются изолированными от обеих, поскольку разрыв между ними увеличивается. Эта тенденция привела к попыткам экспериментировать с новыми организациями и литургическими стилями как справа от консерватизма, так и слева от ортодоксального иудаизма, чтобы привлечь эту аудиторию. «Консервадоксы» – преимущественно североамериканское явление, хотя аналогичные тенденции наблюдаются также в Израиле и Европе. Общины «консервадокс» направления создали такие объединения, как Союз традиционного иудаизма в Соединенных Штатах и Канадский совет консервативных синагог.