Введение
Заблуждение о том, что в разум внедрены чужие мысли.
Thought insertion is defined by the ICD 10 as the delusion that one's thoughts are not one's own, but rather belong to someone else and have been inserted into one's mind. The person experiencing the thought insertion delusion will not necessarily know where the thought is coming from, but makes a distinction between their own thoughts and those inserted into their minds. However, patients do not experience all thoughts as inserted; only certain ones, normally following a similar content or pattern. Thought insertion is a common symptom of psychosis and occurs in many mental disorders and other medical conditions.</blockquote>
Внедрение мыслей определяется МКБ-10 как заблуждение, согласно которому собственные мысли не принадлежат человеку, а являются чужими и были внедрены в его разум. Человек, испытывающий это заблуждение, не обязательно знает источник этих мыслей, но различает свои собственные мысли и внедренные. Однако пациенты не воспринимают все мысли как внедренные, а лишь определенные, как правило, схожие по содержанию или типу. Внедрение мыслей – распространенный симптом психоза, встречающийся при многих психических расстройствах и других медицинских состояниях.
Thought insertion is defined by the ICD 10 as the delusion that one's thoughts are not one's own, but rather belong to someone else and have been inserted into one's mind. The person experiencing the thought insertion delusion will not necessarily know where the thought is coming from, but makes a distinction between their own thoughts and those inserted into their minds. However, patients do not experience all thoughts as inserted; only certain ones, normally following a similar content or pattern. Thought insertion is a common symptom of psychosis and occurs in many mental disorders and other medical conditions.</blockquote>
Стандартный подход
"Стандартный подход" характеризуется отсутствием чувства авторства. Большинство философов определяют чувство авторства как осознание субъектом того, что он инициирует или контролирует собственные действия. Согласно теории стандартного подхода, субъект не осознает себя инициатором мысли, но признает, что мысль принадлежит ему, поскольку она возникает в его сознании. Многие утверждают, что стандартный подход не объясняет деталей и необычной патологии, лежащей в основе внедрения мыслей. Как правило, критики указывают на то, что данная концепция не дает объяснения, отличающего внедренные мысли от обычных мыслей, которые субъект не пытался сознательно вызвать (спонтанные мысли), или от других мыслей, которые, как считается, контролируются внешними силами. В связи с этим различием многие (например, Зегер, Колива) утверждают, что причинно-контекстуальная модель не является отдельной моделью внедрения мыслей, а скорее следствием стандартного подхода. Они попытались создать ситуации, в которых люди без психических расстройств могли бы осмыслить ошибочную атрибуцию авторства в своих мыслях. Участникам было сказано, что они подключены к аппарату, способному "передавать мысли" от одного человека к другому. Затем им называли целевое слово, и они должны были нажимать кнопку мыши каждый раз, когда думали об этом слове. Однако нажимать на кнопку следовало только в том случае, если они считали, что целевое слово не было сгенерировано их собственным разумом. Подчеркивалось, что эта методика не всегда срабатывает и что нормально не испытывать чужие мысли. Подавляющее большинство (72%) участников хотя бы раз ошибочно приписали авторство мысли, то есть сочли, что мысль, которую они испытали, принадлежит другому участнику, и поверили, что аппарат передал эту мысль в их разум. Это произошло всего за 5 минут. Такие ошибочные атрибуции были более частыми, когда целевая мысль была вызывающей негативной мыслью, по сравнению с нейтральным контролем.
Неврология
Определить области мозга, связанные с внедрением мыслей, оказалось сложной задачей. Во-первых, трудно найти испытуемых, которые часто испытывают внедрение мыслей. Во-вторых, сложно проводить нейровизуализацию у этих испытуемых в момент переживания внедрения мыслей. Поэтому большинство результатов в этой области получено на основе исследований здоровых людей, находящихся под гипнозом, как, например, в эксперименте, проведенном Уолшем и коллегами (2015).
Сравнительная модель (предварительная модель)
Модель сравнителя, также известная как модель предсказания, является развитием теории ошибочной атрибуции внутренней речи. Эта теория опирается на модель, вовлеченную во внутреннюю речь, известную как форвард-модель. В частности, модель сравнителя при внедрении мыслей описывает обработку сенсорной обратной связи, связанной с движением, с участием парието-мозжечковой сети, которая подвергается подавляющему торможению во время произвольных движений, и считается, что это способствует ощущению субъектом, будто мысли внедряются в его сознание. Предполагается, что потеря ощущения авторства возникает из-за нарушения подавляющего торможения соматосенсорной обработки при самопроизвольных движениях. Фрит (2012) утверждает, что бред и галлюцинации связаны с неисправностью предиктивной составляющей модели. Критики этой модели утверждают, что она делает неподтвержденное заявление о том, что модель движения может быть применена для объяснения мыслей. Эти критики считают, что такой переход необоснован, поскольку неизвестно, что движения и мысли обрабатываются одинаковым образом. Поддержка модели сравнителя также была неоднозначной. Эксперимент Уолша и коллег (2015) не подтвердил теорию, лежащую в основе форвард-модели внедрения мыслей. Иными словами, пациент произносил свои мысли вслух, чтобы восстановить ощущение авторства, поскольку он слышал себя говорящим и затем приписывал эту мысль себе.