Бенедикция Святого Причастия: католическая молитва, поклонение Евхаристии. Ритуал благословения верующих священником с использованием Монументальной формы.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Выставление Святых Даров и поклонение Евхаристии в Римско-католической и англо-католической церквях.
Roman Catholic and Anglo Catholic churches display of the Eucharist
</noinclude>
Благословение Святого Таинства, также называемое Благословением с Святым Таинством или Обрядом Евхаристического Показания и Благословения, – это богослужебное действо, особенно распространенное в Римско-католической церкви, но также совершаемое и в некоторых других христианских традициях, таких как англо-католицизм, во время которого епископ, священник или диакон благословляет общину Святыми Дарами в завершение периода поклонения.
Benediction of the Blessed Sacrament, also called Benediction with the Blessed Sacrament or the Rite of Eucharistic Exposition and Benediction, is a devotional ceremony, celebrated especially in the Roman Catholic Church, but also in some other Christian traditions such as Anglo Catholicism, whereby a bishop, a priest, or a deacon blesses the congregation with the Eucharist at the end of a period of adoration.
Выставка перед благословением
Фактическое благословение или освящение следует за выставлением Пресвятой Тайны, то есть за помещением освященной Гостии в монстранцию, установленную на алтаре, или, по крайней мере, за выставлением кибория, содержащего Пресвятую Тайну. Таким образом, "освящению Евхаристии предшествует разумное время для чтения Слова Божьего, песнопений, молитв и периода для безмолвной молитвы", в то время как "выставление исключительно с целью освящения запрещено". Чтения, песнопения и молитвы направлены на то, чтобы обратить внимание на поклонение Христу в Евхаристии. Молитвенный настрой поддерживается также периодами молчания и проповедью или краткими наставлениями, направленными на углубление понимания тайны Евхаристии. Латинские гимны, традиционно исполняемые во время выставления, – "O Salutaris Hostia", "Tantum Ergo", "Laudate Dominum" (Псалом 117) и "Ave verum corpus". Молитвы "Божественные хвалы" – традиционно произносимая молитва, однако не требуется исполнение какого-либо конкретного гимна или молитвы, за исключением того, что непосредственно перед освящением следует прочитать одну из семи молитв, содержащихся в обряде выставления и освящения Евхаристии (№ 98 и 224-229), хотя иногда это опускается. Священник или диакон, облаченные в альб или суталию, также должны надеть коплю и использовать гумральный покров при совершении освящения Пресвятой Тайны в монстранции, однако копля не требуется при использовании кибория. Благословлять Пресвятую Тайну может только священник или диакон, уполномоченный выставлять Евхаристию для поклонения. Или гимн "Святый Боже, хвалим Тя". (Исключение составляет произнесение "Божественных хвал" в искупление за богохульства: "Благословен Бог" и т.д.; в этом случае Пресвятая Тайна возвращается на алтарь, и "Божественные хвалы" произносятся, пока алтарник снимает гумральный покров с совершающего таинство и укладывает его в сторону, обычно на подпрестольный столик. Затем совершающий таинство возвращает Пресвятую Тайну на место после окончания "Божественных хвал"). Зуккетти следует снимать во время освящения (и предшествующего поклонения) – их можно надеть только после возвращения Пресвятой Тайны на место.
The actual benediction or blessing follows exposition of the Blessed Sacrament, i. e., the placing of the consecrated Host in a monstrance set upon the altar or at least exposition of a ciborium containing the Blessed Sacrament. Thus "the blessing with the Eucharist is preceded by a reasonable time for readings of the word of God, songs, prayers, and a period for silent prayer", while "exposition merely for the purpose of giving benediction is prohibited". The readings, songs and prayers are meant to direct attention to worship of Christ in the Eucharist. A prayerful spirit is encouraged also by periods of silence and by a homily or brief exhortations aimed at developing a better understanding of the mystery of the Eucharist. Latin hymns traditionally sung during the exposition are "O Salutaris Hostia", "Tantum Ergo", "Laudate Dominum" (Psalm 117) and "Ave verum corpus". The Divine Praises are a prayer traditionally recited but no specific hymn or prayer is required, except that, immediately before the blessing, one or other of seven prayers given in the Rite of Eucharistic Exposition and Benediction, 98 and 224 229 is to be recited. (although sometimes this is omitted). Similarly, the priest or deacon, wearing an alb or a surplice, should also put on a cope and use a humeral veil when giving the blessing with the Blessed Sacrament in a monstrance, but the cope is not required when using a ciborium. A person other than a priest or deacon authorized to expose the Eucharist for adoration cannot give the blessing with it. or the hymn Holy God, We Praise Thy Name. (An exception is if the Divine Praises in expiation of blasphemies, "Blessed be God" etc., follow; in that case, the Blessed Sacrament is put back to the altar, and the Divine Praises are said while an altar server removes the humeral veil from the celebrant and puts it back aside, usually to the credence table. The celebrant then reposes the Blessed Sacrament once the Divine Praises are finished.) Zucchetti are to be removed during the Benediction (and the preceding adoration) – they may only be donned again once the Blessed Sacrament is replaced.
Восточное христианство
Среди восточных католических церквей, таких как Украинская католическая церковь, Русинская католическая церковь, Мелькитская католическая церковь и Маронитская католическая церковь, существует обряд благословения. Хотя благословение с Пресвятым Таинством не практикуется в большинстве восточных православных или древневосточных православных церквей, а также в Ассирийской церкви Востока, эти церкви верят в Истинное Присутствие. В знак этого во многих восточных православных церквях Евхаристия почитается во время Божественной литургии; однако это является частью литургии, а не отдельным обрядом благословения. Когда дьякон выносит чашу перед причастием верных, все совершают полный земной поклон или поклоняются. Кроме того, на Литургии Пресвященных Даров, во время Великого Входа, когда священник несет чашу и дискос (патен) к Святым Вратам, все падают ниц в поклонении перед Евхаристией. Украинская православная церковь в США практиковала обряд благословения.
Among the Eastern Catholic churches, the Ukrainian Catholic Church, the Ruthenian Catholic Church, the Melkite Catholic Church, and the Maronite Catholic Church, have a rite of Benediction. While Benediction with the Blessed Sacrament is not a practice of most Eastern Orthodox or Oriental Orthodox churches, or of the Assyrian Church of the East, these churches do believe in the Real Presence. As a sign of this, in many Eastern Orthodox churches, the Eucharist is venerated during the Divine Liturgy; however, this is part of the liturgy and not a distinct form of benediction. When the deacon brings the chalice out before the Communion of the Faithful, all either make a full prostration or bow. Also, at the Liturgy of the Presanctified Gifts, during the Great Entrance, as the priest carries the chalice and diskos (paten) to the Holy Doors, everyone prostrates themselves in veneration before the Eucharist. The Ukrainian Orthodox Church of the USA has had a rite of Benediction.