Введение

Индраварман I — правитель Кхмерской империи IX века, правивший из Харихаралаи в период между 877/78 и 889/890 гг. н.э.

Предки Индравармана

Согласно надписям храма Прах Ко, освященного в понедельник, 25 января 880 года (основательный столп K. 713 a), три пары храмовых башен для трех умерших королей и их цариц были возведены им как своего рода "мемориальный храм", что подтверждается надписями на дверных рамах башен: центральные башни были посвящены Джаяварману II под его посмертным именем Парамешвара и его королеве Дхараньиндрадеви (K. 320a), северные – Рудраварману (освященному как Рудрешвара) и Раджендрадеви (K. 318a), родителям его матери, а южные башни – Пртхивиндраварману (освященному как Пртхивиндрешвара) и Пртхивиндрадеви (K. 315 a) и K. 713 b. Жена Индравармана I, Индрадеви I, происходила из царских родов Самбхупуры, Вьядхапуры и Аниндапуры (Фунан). Этот факт оспаривался некоторыми эпиграфистами, такими как Камалешвар Бхаттачарья и Карл Хайнц Голцио. В связи с недостаточной информацией о деятельности и записях Джаявармана III, а также с наличием посвященных башен Преа Ко, они интерпретировали некоторые санскритские надписи в Ролуосе как доказательство существования двух королей между ним и Индраварманом: Рудравармана и Пртхивиндравармана. Согласно надписи Лолей K. 324, датированной 8 июля 893 года н.э., и принадлежащей Яшоварману I, преемнику Индравармана, Рудраварман был младшим братом матери Дхараньиндрадеви, королевы-супруги Джаявармана II и матери Джаявармана III (которого Индраварман упомянул под посмертным именем Вишнулока в своей надписи на Баконге K. 826, строфа XXX, датированной 881/82 годом н.э.). Хотя Майкл Виккерри отметил, что они не упоминаются в более поздних источниках, и что эти предки Индравармана с приставкой "варман" можно легко объяснить как посмертное возвышение статуса родителей короля, которое, возможно, произошло еще при их жизни, следует учитывать следующие факты: 1) Надписи IX века содержали отчеты о событиях, то есть генеалогиях и относительной хронологии, относящихся к этому веку; 2) Следует серьезно сомневаться в достоверности более поздних надписей, содержащих неверные даты правления и рассказы о ранее неизвестных родственных связях, что особенно отмечал Виккерри; 3) более поздние надписи часто упускали не только этих двух королей, но и других важных правителей (Джаяварман IV упомянул только трех своих предшественников; Раджендраварман II, основатель новой династии, в своей надписи на Ба́ксей Чамкро́нг K. 286, датированной 23 февраля 948 года, исключил всех своих предшественников, за исключением Джаявармана II и Джаявармана III); 4) В IX веке титул "варман" был исключительно предназначен для королей (к слову, Рудраварман не был отцом короля); 5) Удивительно, что более поздние надписи считаются более надежными, чем современные им, что приводит к искажению фактов вместо применения историко-критического метода.

Памятники и общественные здания Индравармана

В то время как Джаяварман II был признан основателем Кхмерской империи около 800 г. н.э., Индраварман I известен своей масштабной строительной программой. Он заложил основы, которым последовали будущие короли Ангкора. Первым делом короля было служение его подданным – строительство ирригационной сети для рисовых полей. Обычно это достигалось путем сооружения большого водохранилища для удержания воды в сезон муссонов и последующего выпуска ее в сухой сезон через сеть каналов. В индуистской мифологии водохранилище также символизировало океан, а храмовая гора – гору Меру, обитель богов. Король и его брахманские советники проводили множество ритуалов в течение года, чтобы укрепить эту веру, например, ритуал вызывания дождя перед сезоном посадки риса. Сразу после восшествия на престол Индраварман I объявил в своей надписи Пра Кô: «Через пять дней я начну копать и т.д.». И он копал, создав водохранилище огромных размеров: Индрататака было самым большим водохранилищем, построенным до его времени, длиной в и шириной в . Однако более поздние правители превзошли его, и его водохранилище стало казаться небольшим. Сейчас пересохшее, оно могло вмещать около 7,5 миллионов кубических метров воды в сезон муссонов. Вторым делом короля, как уже упоминалось, было строительство святилищ и посвящение их его богу, предкам и родителям. В своей столице Харихаралайе, ныне Ролуос, Индраварман I построил Пра Кô (Преах Ко), который он посвятил своему отцу и деду по материнской линии, а также основателю династии Джаяварману II. Его дворец располагался в Прей-Монти. Третьим делом короля было строительство храмовой горы (или завершение строительства, начатого Джаяварманом III), которую он посвятил линге, посвященной его покровителю, индуистскому божеству Шиве, названному в его честь. Кодес выявил тринадцать ангкорских королей, последовавших за Индраварманом, которые строили подобные святилища для двойных целей – государственных и мемориальных. Святилища возводились в виде ступенчатых пирамид, окруженных озерами. В центре столицы Харихаралайи Индраварман I построил Баконг, окруженный двойными стенами с рвами. Баконг был его государственной святыней и, следовательно, в нем также находилась линга [Шивы]. Хотя его святилища больше, чем у его предшественников, они скромны по сравнению с более поздними. Это был также первый случай в кхмерской архитектуре, когда наги использовались в качестве стражей моста между человеческим миром и храмом, обителью богов.

Наследование

Индраварман I умер в 889 году, получив посмертное имя Ишваралока, и ему наследовал его сын Яшоварман I.