Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Отло из Сент-Эммерам (также Отло) (ок. 1010 – ок. 1072) был бенедиктинским монахом, композитором, писателем и музыкальным теоретиком монастыря Святого Эммерама в Регенсбурге.
Otloh of St Emmeram (also Othlo) (c. 1010 – c. 1072) was a Benedictine monk, composer, writer and music theorist of St Emmeram's in Regensburg.
Жизнь
Отлох родился около 1010 года в епископстве Фрайзинг. После обучения в Тегернзее и Херсфельде он был призван в Вюрцбург епископом Майнхардом (по его словам, в «Книге Видений», благодаря его мастерству писца). Отлох служил светским клириком в епархии Фрайзинга, прежде чем, вопреки воле отца, посвятить себя монастырской жизни; в 1032 году он принял монашеские обеты в монастыре Святого Эммерама в Регенсбурге. В 1055 году он был назначен деканом, а также являлся магистром школы (главой монастырской школы), среди его учеников был реформаторский аббат Вильгельм Хирзау (†1091). Отлох был одним из авторов, разработавших историю о переносе мощей святого Дениса Ареопагита в Регенсбург, и долгое время считалось, что он сфальсифицировал письма об освобождении для своего монастыря, обвинение, которое в последнее время подвергается пересмотру. Конфликты с аббатом и епископом побудили Отлоха в 1062 году покинуть монастырь Святого Эммерама и отправиться в Фулду, где он оставался до 1067 года. После непродолжительного пребывания во франконском монастыре Аморбах он вернулся в Регенсбург и посвятил остаток своих дней литературному труду, в частности, квази-автобиографическому повествованию об искушениях, которые он преодолел в жизни (Liber de tentationibus suis), и сборнику визионерских рассказов, включая его собственные (Liber visionum). По-видимому, Отлох был учителем теории музыки Вильгельма Хирзау и упоминается в его трактате «De musica», однако трактата по музыке, написанного Отлохом, не сохранилось. Несколько литургических песнопений в рукописях монастыря Святого Эммерама написаны его рукой, некоторые из них, вероятно, были им сочинены, включая секвенцию для Святого Дионисия «Exultemus in ista fratres», чин для Святого Дионисия и тропированное Kyrie «O pater immense».
Otloh was born around 1010 in the bishopric of Freising. After studying at Tegernsee and Hersfeld, he was called to Würzburg by Bishop Meinhard (due, Otloh tells us in his Book of Visions, to his skill as a scribe). Otloh served as a secular cleric in the diocese of Freising before pursuing a monastic career against the wishes of his father; he eventually took monastic vows in 1032 at St. Emmeram's, Regensburg. Appointed dean in 1055, he also was magister scholae (head of the monastic school), and numbered among his students the reforming abbot William of Hirsau (†1091). Otloh was among the authors who elaborated the story of the transfer of the relics of Saint Denis the Areopagite to Regensburg, and long was believed to have forged letters of exemption for his monastery, a charge which recently has begun to be reconsidered. Conflicts with his abbot and bishop led Otloh to leave St. Emmeram's in 1062 for Fulda, where he remained until 1067. After a short stay at the Franconian monastery of Amorbach, he returned to Regensburg and spent the rest of his days on literary work, most notably a quasi autobiographical account of the temptations he had overcome during his life (the Liber de tentationibus suis) and a collection of visionary tales, including his own (the Liber visionum). Otloh appears to have been the music theory teacher of Wilhelm of Hirsau and is cited in his treatise "De musica," but no treatise on music by Otloh is extant. Several liturgical chants in manuscripts from St. Emmeram are in his hand, some of which he probably composed, including the sequence for St. Dionysius "Exultemus in ista fratres," a proper office for St. Dionysius, and the troped Kyrie "O pater immense."
Современные критические издания
Othloni Libellus Proverbiorum, ред. G. C. Korfmacher (Loyola University Press, 1936); см., однако, рецензию Бернарда Бишоффа в Historisches Jahrbuch 57 (1937), который, в отличие от Корфмахера, рассматривает различные редакции этого труда. Otloh von St. Emmeram "Liber de temptatione cuiusdam monachi". Исследование, критическое издание и перевод, под ред. и с переводами Сабины Габе (Peter Lang, 1999). Liber Visionum, ред. Paul Gerhard Schmidt в MGH Quellen zur Geistesgeschichte (Böhlau, 1989). Translationis et inventionis sancti Dionysii Ratisponensis historia, ред. Adolf Hofmeister в MGH Scriptores vol. 30/2 (Hiersemann, 1926), 823–37. Vitae Bonifatii libri duo, ред. Wilhelm Levison в Vitae Sancti Bonifatii archiepiscopi Mogutini (MGH Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi, vol. 57) (Hahn, 1905), 111–217. Vita sancti Magni, ред. в Maurice Coens, "La Vie de S. Magne de Füssen par Otloh de St. Emmeran," Analecta Bollandiana 81 (1963): 159–227.
Othloni Libellus Proverbiorum, ed. G. C. Korfmacher (Loyola University Press, 1936); see, however, the review by Bernhard Bischoff in Historisches Jahrbuch 57 (1937), who unlike Korfmacher addresses the work's multiple recensions. Otloh von St. Emmeram 'Liber de temptatione cuiusdam monachi'. Untersuchung, kritische Edition und Übersetzung, trans. and ed. Sabine Gäbe (Peter Lang, 1999). Liber Visionum, ed. Paul Gerhard Schmidt in MGH Quellen zur Geistesgeschichte (Böhlau, 1989). Translationis et inventionis sancti Dionysii Ratisponensis historia, ed. Adolf Hofmeister in MGH Scriptores vol. 30/2 (Hiersemann, 1926), 823 37. Vitae Bonifatii libri duo, ed. Wilhelm Levison in Vitae Sancti Bonifatii archiepiscopi Mogutini (MGH Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi, vol. 57) (Hahn, 1905), 111 217. Vita sancti Magni, ed. in Maurice Coens, "La Vie de S. Magne de Füssen par Otloh de St. Emmeran," Analecta Bollandiana 81 (1963): 159 227.
Английские переводы
Отрывок из Liber de tentationibus переведен в книге "Другие средневековья: Свидетели на обочине средневекового общества", под редакцией Майкла Гудича (Издательство Пенсильванского университета, 1998), 159–63. Полный перевод Liber de tentationibus и Liber visionum в настоящее время готовится к публикации в серии "Читания по истории средневековых цивилизаций и культур" издательства Broadview Press.
An excerpt of the Liber de tentationibus is translated in Other Middle Ages: Witnesses at the Margins of Medieval Society, ed. Michael Goodich (University of Pennsylvania Press, 1998), 159 63. A complete translation of the Liber de tentationibus and Liber visionum currently is in preparation for Broadview Press's "Readings in Medieval Civilizations and Cultures" series.