Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Эпос Тьмы – это сборник сказаний и легенд первобытного Китая в форме эпической поэзии, сохранившийся среди жителей горного района Шэньнунцзя в провинции Хубэй. Он состоит из множества китайских мифов, повествующих о сотворении мира, начиная с рождения Пангу и до исторической эпохи. Эпос датируется династией Тан. Переведен и опубликован Ху Чунцзюнем после обнаружения рукописи в 1982 году. Подобно гомеровским эпосам, письменной поэме, вероятно, предшествовала устная традиция, восходящая как минимум к династии Тан. Говорят, что деревянные копии "Тьмы" дошли до династии Мин, однако на сегодняшний день ни одна из них не обнаружена.
The Epic of Darkness is a collection of tales and legends of primeval China in epic poetry, preserved by the inhabitants of the Shennongjia mountain area in Hubei. It is composed of numerous Chinese myths relating to the creation of the world, containing accounts from the birth of Pangu till the historical era. It dates back to the Tang dynasty of China. It was translated and published by Hu Chongjun after the discovery of a manuscript in 1982. Like the Homeric epics, the written poem was likely preceded by an oral tradition dating back to at least the Tang dynasty. Wooden copies of Darkness are said to have survived to the Ming dynasty but none have been found today.
История
Истоки "Тьмы" восходят к династии Тан (618–907). На сегодняшний день сохранилось по меньшей мере восемь рукописей, большинство из которых родом из Шэньнчжиа, расположенного в китайской провинции Хубэй. Предания, рассказанные в этой истории, сохранились в народных песнях этого региона. В августе 1982 года Ху Чонцзюню подарил песенник старый местный фермер. Книжечка была написана кистью и чернилами и содержала около 3000 строк, каждая из которых состояла из семи китайских иероглифов. Она была разделена на четыре части: происхождение Вселенной; рождение Пангу; Великий потоп; и рождение человечества до начала эпохи Трёх Правителей и Пяти Императоров. Ху начал изучать и собирать рукописи, основываясь на рассказах пожилых жителей Шэньнчжиа. Лю Шоухуа, профессор кафедры китайской культуры Восточно-Китайского педагогического университета, прочитал балладу и предположил, что "Эпос о Тьме" может представлять собой миф о сотворении мира, передававшийся в устной форме среди ханьцев. Юань Кэ, специалист по китайской мифологии, тщательно изучил оригинальные материалы и поддержал предположение Лю о том, что "Эпос о Тьме" является народным эпосом. Юань заявил, что открытие "Тьмы" можно считать историческим событием в истории фольклора ханьского народа. Юань предложил, чтобы исследователи продолжили изучение различных версий и с осторожностью объединили рукописи в единый эпос, не нарушив его первоначального колорита. Ху был выбран для составления этого масштабного эпоса. Ему потребовалось девять лет, чтобы завершить сборник. Новое издание было признано лучшим из множества версий, составленных после того, как Ху изучил более 30 000 строк оригинальных рукописей. Лю, прочитавший большую часть оригинального материала, сказал: "На данный момент содержание этого издания является самым полным. По сравнению с другими версиями, оно более изящно и отличается стилистически". В том же году пекинское издательство Hualian Publishing House приобрело авторские права на публикацию "Эпоса о Тьме". Однако из-за финансовых трудностей публикация книги неоднократно откладывалась. В 2000 году Чжоу Байи, издатель издательства Changjiang Arts Publishing House, убедил Ху расторгнуть прежний контракт с Hualian Publishing House и передать права своему издательству.
The origin of Darkness dates back to the Tang dynasty (618–907). At least eight manuscripts have survived today, most of which come from Shennongjia in China's Hubei Province. The tales told in the story have survived in the folk songs of the region. In August 1982, Hu Chongjun was given a songbook by an old local farmer. The booklet was written in brush and ink with about 3,000 lines of seven Chinese characters each. It was split into four sections: the beginnings of the Universe; the Birth of Pangu; the Great Flood; and the birth of mankind until the beginnings of the Three Sovereigns and Five Emperors. Hu began to study and gather the manuscripts from accounts of old people living in Shennongjia. Liu Shouhua, a professor at the Chinese Culture Department at the East China Normal University, read the ballad and believed that the Epic of Darkness may represent the Han Chinese creation myth that has been handed down in oral form. Yuan Ke, a scholar in Chinese mythology, carefully studied the original materials and supported Liu's suggestion that the Epic of Darkness is a folk epic. Yuan said that the discovery of "Darkness" could be regarded a historic event in the folklore history of the Han people. Yuan suggested some people should further study the different versions and rearrange with caution, the manuscripts into an integrated epic, without ruining its original flavor. Hu was chosen to compile this massive epic. It took him nine years to finally finish the collection. With 5,500 lines, the new edition was selected as the best of many different versions, compiled after Hu skimmed through more than 30,000 lines of the original manuscripts. Liu, who has read most of the original material, said, "So far, the content of this edition is the richest one. Compared with other versions, this edition is more beautiful and is in the linguistic style." In the same year, the Beijing based Hualian Publishing House bought the copyrights to publish the Epic of Darkness. But due to financial problems, publication of the book was delayed year after year. In 2000, Zhou Baiyi, publisher of the Changjiang Arts Publishing House, persuaded Hu to end his former contract with Hualian Publishing House and gave rights to his publishing house.
Краткое содержание сюжета
Вначале всё было облаком газа, хаоса и тьмы. После эонов усилий первую каплю воды создал бог по имени Цзян Ку (江沽). Однако бог по имени Ланг Данг Цзи (浪荡子) проглотил эту каплю воды и умер. Его тело разделилось на пять форм: Металл, Дерево, Вода, Огонь и Земля. Из этих элементов родился Пан Гу, который разделил небеса и землю, прежде чем в конце концов умер, и его тело стало Землей. Однако человечество ещё не было создано в то время. Из пяти элементов и животных родились демоны и боги, которые сражались друг с другом, пока великий потоп не обрушился на землю. Из этого великого потопа два дракона – один чёрный, другой жёлтый – сошлись в великой битве. Богиня, Священная Мать Хао Тянь, помогла жёлтому дракону победить чёрного дракона. В благодарность жёлтый дракон отложил три яйца, которые Священная Мать проглотила и родила трёх богов: Небо, Землю и Преисподнюю. Позже из потопа вышли пять драконов, которые нашли горлянку в Восточном море. Хао Тянь открыла горлянку и нашла двух людей, Фуси и Нюйва, и повелела им размножаться, и таким образом люди родились после того, как воды потопа отступили.
In the beginning, everything was a cloud of gas, chaos and darkness. After eons of effort, the first drop of water was created by a deity named Jiang Ku (江沽). However a god named Lang Dang Zi (浪荡子) swallowed that drop of water and died. His body was split in five forms: Metal, Wood, Water, Fire and Earth. From the elements was born Pan Gu who split the heavens and the earth before he eventually died and his body became the Earth. However mankind had yet to be created at this time. From the five elements and animals, were born demons and gods who fought each other until a great flood overcame the land. From this great flood, two dragons one black and one yellow fought a great battle. A goddess, Sacred Mother Hao Tian, helped the yellow dragon defeat the black dragon. In gratitude, the yellow dragon laid three eggs which the Sacred Mother swallowed and gave birth to three gods, Heaven, Earth and Hell. Later from the flood came five dragons who found a gourd in the Eastern sea. Hao Tian opened the Gourd and found two humans, Fuxi and Nüwa, and told them to copulate and thus humans were born after the flood waters had receded.