Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Qui pluribus (подзаголовок "О вере и религии") – энциклика, провозглашённая папой Пием IX 9 ноября 1846 года. Она стала первой энцикликой его понтификата и была написана с целью призвать прелатов быть настороже против опасностей, исходящих от рационализма, пантеизма, социализма, коммунизма и других распространенных философских течений. Энциклика являлась комментарием к широко распространенным гражданским волнениям, охватившим Италию, поскольку националисты с различными убеждениями и методами стремились к объединению страны.
Qui pluribus (subtitled "On Faith And Religion") is an encyclical promulgated by Pope Pius IX on 9 November 1846. It was the first encyclical of his reign and written to urge the prelates to be on guard against the dangers posed by rationalism, pantheism, socialism, communism and other popular philosophies. It was a commentary on the widespread civil unrest spreading across Italy, as nationalists with a variety of beliefs and methods sought the unification of Italy.
Контекст
В июне 1846 года Пий IX был избран на папский престол. В ноябре того же года он обратился с этой энцикликой к «всем патриархам, примасам, архиепископам и епископам», призывая их быть бдительными против опасностей рационализма, пантеизма, коммунизма и современной мысли. «Поскольку Мы взошли на высший престол, Мы без промедления направляем вам это письмо, следуя установившейся практике Наших предшественников. Его цель – настоятельно призвать вас с величайшим усердием, бодрствованием и старанием нести ночные дежурства над стадом, вверенным вашей заботе».
Pius IX was elected to the papacy in June 1846. The following November, he addressed this encyclical to "All Patriarchs, Primates, Archbishops, and Bishops", exhorting them to be vigilant against the dangers of rationalism, pantheism, Communism, and modernity. "Therefore, since We have now assumed the supreme pontificate , We are sending this letter to you without delay, in accordance with the established practice of Our predecessors. Its purpose is to urge that you keep the night watches over the flock entrusted to your care with the greatest possible eagerness, wakefulness and effort "
Согласно Томасу У. О’Брайену, большая часть документа была подготовлена Луиджи кардиналом Ламбрускини, секретарем государства предшественника Пия, строго консервативного папы Григория XVI.
According to Thomas W. O'Brien, much of the document was drafted by Luigi Cardinal Lambruschini, Secretary of State to Pius's predecessor, the strongly conservative Pope Gregory XVI.
Коммунизм
Энциклика особенно направлена против социалистов и коммунистов, которые посредством "своих причудливых заблуждений и многочисленных вредоносных методов, заговоров и козней, с помощью которых они приводят в действие свои планы по ослаблению у людей рвения к благочестию, справедливости и добродетели, по разложению морали, к ввержению в хаос всех божественных и человеческих законов, и к ослаблению и даже возможному свержению католической религии и гражданского общества". В "Qui pluribus" содержится первое упоминание о коммунизме в какой-либо папской энциклопедии. Пий описал коммунизм как "учение, наиболее враждебное самому естественному праву. Ибо если бы это учение было принято, последовало бы полное уничтожение всех законов, правительства, собственности и даже самого человеческого общества".
The encyclical is particularly directed against socialists and communists, who through "their outlandish errors and their many harmful methods, plots and contrivances which they use to set in motion their plans to quench peoples’ zeal for piety, justice and virtue, to corrupt morals, to cast all divine and human laws into confusion, and to weaken and even possibly overthrow the Catholic religion and civil society." "Qui pluribus" contains the first mention of communism in any papal encyclopedia. Pius described communism as " a doctrine most opposed to the very natural law. For if this doctrine were accepted, the complete destruction of everyone’s laws, government, property, and even of human society itself would follow."
Тайные общества
Итальянский национализм вспыхнул в постнаполеоновскую эпоху, что привело к созданию тайных обществ, стремившихся к объединению Италии. После 1815 года масонство в Италии подверглось репрессиям и дискредитации из-за его связей с Францией. Образовавшуюся пустоту заполнили карбонары, создавшие движение, тесно напоминавшее масонство, но преданное итальянскому национализму и не связанное с Наполеоном и его правительством. Карбонары были тайным обществом, разделенным на небольшие скрытые ячейки, разбросанные по всей Италии. Они были решительно антиклерикальны как в своей философии, так и в своей программе. Движение карбонаров распространилось по всей Италии. Известным членом карбонаров был Джузеппе Маццини, который в 1831 году основал еще одно тайное общество – «Молодая Италия» (историческое), члены которого замышляли восстания в Савойе и других регионах. Другим видным членом был Джузеппе Гарибальди, который в 1834 году присоединился к Маццини в неудачном восстании в Пьемонте. Гарибальди вступил в масонство в 1844 году. Папа Пий осудил «тайные секты, вышедшие из тьмы, чтобы разрушить и опустошить как духовное, так и гражданское общество». Хотя Германн Грубер и не упоминает масонство напрямую, в своей «Католической энциклопедии» он включает «Qui pluribus» в список папских указов против масонства.
Italian nationalism exploded in the post Napoleonic years, leading to the establishment of secret societies bent on a unified Italy. After 1815, Freemasonry in Italy was repressed and discredited due to its French connections. A void was left that the Carbonari filled with a movement that closely resembled Freemasonry but with a commitment to Italian nationalism and no association with Napoleon and his government. The Carbonari was a secret society divided into small covert cells scattered across Italy. They were strongly anti clerical in both their philosophy and programme. The Carbonari movement spread across Italy. A well known member of the Carbonari was Giuseppe Mazzini who, in 1831, founded yet another secret society, Young Italy (historical), whose members plotted revolts in revolt in Savoy and elsewhere. Another prominent member was Giuseppe Garibaldi, who in 1834 joined Mazzini in a failed insurrection in Piedmont. Garibaldi joined Freemasonry in 1844. Pius condemned "secret sects who have come forth from the darkness to destroy and desolate both the sacred and the civil commonwealth". While not specifically mentioning Freemasonry, Hermann Gruber, writing in the Catholic Encyclopedia, lists Qui pluribus among the papal pronouncements against Freemasonry.
Религиозный плюрализм
В 1844 году папа Григорий XVI издал энциклику "Inter praecipuas machinationes" против антикатолической пропаганды в Италии Лондонского библейского общества и Нью-Йоркского христианского альянса, которые с некоторым успехом стремились распространять антиклерикализм среди населения. Пий повторил осуждение Григория, назвав их "коварными Библейскими обществами, которые возрождают старое искусство еретиков и непрестанно навязывают людям всякого рода, даже неграмотным, дары Библии. Они издают их в огромных количествах и с большими затратами, на народных языках. Сопровождающие их комментарии часто содержат извращенные толкования; таким образом, отвергнув божественное Предание, учение Отцов и авторитет Католической Церкви, они все толкуют слова Господа по своему частному разумению, искажая тем самым их значение".
In 1844, Pope Gregory XVI issued the Encyclical, "Inter praecipuas machinationes", against the anti Catholic propaganda in Italy of the London Bible Society and the New York Christian Alliance, which endeavoured with some success, in spreading anti clericalism among the populace. Pius reiterated Gregory's condemnation of " The crafty Bible Societies which renew the old skill of the heretics and ceaselessly force on people of all kinds, even the uneducated, gifts of the Bible. They issue these in large numbers and at great cost, in vernacular translations The commentaries which are included often contain perverse explanations; so, having rejected divine tradition, the doctrine of the Fathers and the authority of the Catholic Church, they all interpret the words of the Lord by their own private judgment, thereby perverting their meaning."
Обучение духовенства
В качестве частичного решения Пий затем подробно высказался об образовании и подготовке духовенства: «Однако священники – лучшие образцы благочестия и поклонения Богу, и народ, как правило, бывает того же качества, что и его священники. Когда служители невежественны или пренебрегают своим долгом, нравственность народа немедленно приходит в упадок». Он предписал епископам тщательно отбирать кандидатов для поступления в семинарию. «Вы должны с большей прилежностью исследовать нравственные качества и знания тех, кому поручено заботиться о душах и направлять их, чтобы они ревностно стремились постоянно питать и помогать людям, вверенным им, через совершение таинств, проповедь Божьего слова и пример добрых дел. Посвящайте священным чином и допускайте к совершению священных таинств только тех, кто был тщательно испытан и кто отличается добродетелью и мудростью».
As a partial remedy, Pius then spoke at some length on the education and training of the clergy, "However, priests are the best examples of piety and God’s worship, and people tend generally to be of the same quality as their priests. When ministers are ignorant or neglectful of their duty, then the morals of the people also immediately decline." He directed the bishops to choose carefully those candidates to be admitted to the seminary. "You must examine with greater diligence the morals and the knowledge of men who are entrusted with the care and guidance of souls, that they may be eager to continuously feed and assist the people entrusted to them by the administration of the sacraments, the preaching of God’s word and the example of good works Consecrate with holy orders and promote to the performance of the sacred mysteries only those who have been carefully examined and who are virtuous and wise."