Введение

Параллелизм — это риторический прием, который объединяет слова или фразы с эквивалентным значением для создания определенного паттерна. Эта структура особенно эффективна при конкретизации или перечислении пар или рядов однородных элементов. Являясь схемой баланса, параллелизм представляет собой «один из основополагающих принципов грамматики и риторики». Параллелизм как риторический прием используется во многих языках и культурах мира в поэзии, эпосах, песнях, письменной прозе и устной речи, от народного творчества до профессиональных текстов. Целый выпуск журнала «Oral Tradition» был посвящен статьям о параллелизме в языках со всего мира. Он очень часто встречается в библейской поэзии и в пословицах в целом.

Формы

Параллелизм различного рода является главным риторическим приемом библейской поэзии в тристихах и кратных дистихах, а также в поэзии многих других культур мира, особенно в их устных традициях. Роберт Лоут ввел термин *parallelismus membrorum* (параллелизм членов, то есть поэтических строк) в своей книге 1788 года «Лекции о священной поэзии еврейского народа». Роман Якобсон стал пионером в светском изучении параллелизма в поэтических лингвистических традициях по всему миру, включая его собственную русскую традицию. Китайская и вьетнамская классическая поэзия и проза часто использовали параллелизм. Беседы между учеными во многих случаях включали обмен отдельными параллельными двустишиями как форму игры слов и своеобразную интеллектуальную дуэль. В параллельном двустишии необходимо не только сопоставить и сбалансировать содержание, части речи, мифологические и историко-географические аллюзии, но и подобрать соответствующие тоны. Сочетаются ровные и неровные тона, и наоборот. Параллелизм в художественной речи встречается в некоторых языках Мезоамерики, таких как науатль (ацтекский) и некоторые языки майя. Он также наблюдается в одном из языков Индонезии (который Фокс неточно назвал «ротинским») и в языке навахо. Другие исследования выявили параллелизм в языках уральской-алтайской области (включая финно-карельскую народную поэзию, а также эпосы и песни тюркских и монгольских народов) и в языке тода, что указывает на более широкое распространение среди дравидийских языков.