Введение

Ликийские руины в Турции, город древней Карии.

Тлос (ликийский: 𐊗𐊍𐊀𐊇𐊀 Tlawa, хеттский: 𒁕𒆷𒉿 Dalawa, Τλώς или Τλῶς) — древний ликийский город, расположенный недалеко от современного города Сейдикемер в провинции Мугла на юге Турции, примерно в 4 километрах к северо-западу от ущелья Саклыкент. Это был один из старейших и крупнейших городов Ликии.

Местоположение

Тлос расположен на восточном склоне долины Ксантоса, на вершине скалистого выступа, поднимающегося от плато, рядом с современной деревней и обрывающегося почти отвесными скалами на западе, севере и северо-востоке.

Имя

Греческое название Тлос происходит от более раннего ликийского названия Тлава. Город упоминается как Далава в хеттских документах.

История

Археологические останки из центра города и близлежащих мест (пещеры в Гирмелере и Тавабашы) свидетельствуют о том, что основание города началось более 4000 лет назад. Он известен как "Тлава" в местных ликийских надписях и как "Далава" в хеттских источниках, что демонстрирует важность города уже в XV веке до н.э. в позднем бронзовом веке. Тлос, по-видимому, вошел в состав Персидской империи и утратил независимость, когда персы во главе с Гарпагом вторглись в Ликию в 540 г. до н.э. Город процветал в период персидского правления с V по конец IV века до н.э. Позднее, в эллинистический период, его значимость подтверждается тем, что он являлся одним из шести главных городов Ликийского союза, которому в 168 г. до н.э. Рим предоставил автономию вместо зависимости от Родоса. Надписи свидетельствуют о том, что жители Тлоса были разделены на демы (социальные подразделения), и известны имена трех из них: Беллерофонт, Иобат и Сарпедон – знаменитые ликийские герои легенд. В римскую эпоху город сохранил свое значение в составе Ликийского союза, нося титул "великолепной столицы ликийского народа". Землетрясение в 141 г. н.э. разрушило многие памятники города. Опрамус из Родиаполиса и другой богатый благотворитель финансировали значительную часть работ по восстановлению городской инфраструктуры во II веке н.э. Еще одно землетрясение нанесло серьезный ущерб в 240 г. н.э. Также известно о существовании еврейской общины со своими магистратами.

В мифе

В мифологии это был город, населенный героем Беллерофоном и его крылатым конем Пегасом. Известно, что царская гробница в некрополе посвящена Беллерофону. Византийский грамматик Стефан Византийский сообщает о мифическом предании, согласно которому город был назван в честь одного из сыновей нимфы Праксидики (Πραξιδίκη) и Тремила (Τρέμιλος). Праксидика была дочерью Огига (Ωγύγης).

Сайт

В 1838 году Тлос был вновь открыт Чарльзом Феллоузом, а за ним последовал исследователь Томас Абель Бридж Спратт, который полагал, что "вряд ли можно было найти более впечатляющее место для великого города во всей Ликии". Регулярные раскопки ведутся междисциплинарной командой с 2005 года. Влияние множества культур на Тлос привело к эклектичному сочетанию построек, где доминируют акрополь и крепость. В ранний ликийский период поселение города, вероятно, было сосредоточено на южных и западных склонах. Там можно найти широкие террасы с цистернами и задние стены зданий, высеченных в скале, а также агору, театр для представлений и концертов, общественные римские бани и остатки ранневизантийской церкви.

Акрополь

Вершина холма была выбрана для дворцового комплекса правителя, датируемого ранним классическим периодом. Ликийская крепость здесь очевидна по остаткам ликийской стены и стены римской эпохи. Османская империя построила крепость для местного феодального губернатора Канлы Али Ага (Кровавый Али) на фундаменте этой крепости. На склонах акрополя расположены общественные здания, датируемые эллинистическим периодом. Святилище, предположительно посвященное местному ликийскому божеству Тргасу, стоит на платформе, образованной в результате разработки скалы на северном склоне акрополя, рядом с дворцом. На склонах, ведущих к акрополю, находится множество ликийских саркофагов, а также многочисленные скальные гробницы типа домов и типа храмов, высеченные в скальной породе холма. Одной из них является гробница Беллерофона – большая гробница типа храма с незавершенным фасадом из четырех колонн, на портике которой изображен рельеф с легендарным героем Беллерофоном, скачущим на крылатом коне, известном как Пегас. Внутри гробницы вырезано изображение льва или леопарда.

Стадион

У подножия холма расположен стадион вместимостью 2500 человек. Он датируется эллинистическим периодом, с дополнениями и изменениями, внесенными в римский период. Длинный бассейн размерами 72 x 8,3 м и глубиной 1 м, расположенный параллельно дорожке стадиона, хорошо сохранился и имеет фонтан перед собой. Этот бассейн свидетельствует о том, что территория стадиона также использовалась для общественных и ритуальных целей. Первоначально северная, южная и восточная стороны стадиона были окружены колоннадой. Параллельно стадиону, по мнению исследователей, находится двухэтажный рынок длиной 150 метров и шириной более 9 метров, с небольшими прямоугольными дверями и большими арочными дверями в его западной стене. Здание построено из тщательно подогнанного блочного камня. В южной части расположено более широкое здание с несколькими помещениями и четырьмя большими арочными дверями.

Купальники

Есть две прилегающие бани; Великая баня расположена на склоне к юго-западу от центра города и состоит из трех комнат, соответствующих плану типичных ликийских бань. Апсида с семью окнами выходит на долину Тлос. Эта комната могла быть «экседрой в общественных банях», подаренной Опрамоасом Тлосу, и датируется 100–150 годами нашей эры. Восточная комната бани с монументальной дверью – холодная комната (фригидарий). В апсидной части комнаты также был построен небольшой бассейн у подножия лестницы. Две двери в западной стене соединяют с теплым помещением (тепидарием), отапливаемым снизу и с боковых стен. Западная комната была горячей (кальдарием). Из-за небольшой византийской церкви, встроенной в нее, теплая комната утратила большую часть своих первоначальных черт. Холодная комната также использовалась как кладбище в византийский период. Меньшая общественная баня, вероятно, была впервые построена в раннеримский период и состоит из трех комнат, но не имеет планировки, характерной для типичных ликийских бань. Восточная комната – холодная комната (фригидарий). Арочный проход в северной стене ведет к палаэстре размером 63 x 45 м, окруженной колоннадой. Северная и южная стороны палаэстры также включают раздевалки и фонтан. Надписи свидетельствуют о том, что бани были восстановлены после разрушительного землетрясения в 141 году нашей эры и вновь после второго в 240 году нашей эры. Еще одна комната к западу, возможно, входила в состав комплекса. Во всех комнатах были сводчатые потолки. Рядом с банями также находятся остатки византийской церкви, храма и, предположительно, агоры. Последняя расположена через дорогу от театра.

Театр

Театр расположен на восточном склоне города и является одним из наиболее хорошо сохранившихся памятников. Архитектурные детали и надпись, упоминающая о его реставрации в I веке до н.э., позволяют предположить, что он мог быть построен в эллинистический период. Надписи также свидетельствуют о пожертвованиях частных лиц и священников, варьировавшихся от 3000 динариев, внесенных священником Диониса и первосвященником Кабири, до более скромных сумм в 100 динариев. Благотворитель Опрамуас также сделал значительное пожертвование театру. Надписи, обнаруженные здесь, показывают, что в римский период театр неоднократно реставрировался на протяжении как минимум 150 лет. В свое время это был один из важнейших театров Ликии с точки зрения архитектурного оформления, с трехъярусной сценой и просторным зрительным залом (кавеей). Необычным элементом является также небольшой храм, расположенный на верхнем ярусе зрительного зала. Диаметр оркестра, лишь незначительно превышающий форму полукруга, составляет 20,5 м. Каменные места, предназначенные для почетных зрителей (проэдрия), расположены над горизонтальным проходом. Еще одной отличительной чертой является цветочная и фигуративная каменная декорация фасада сцены.

Епископство

Тлос стал христианским епископством, суфраганным митрополиту Миры, столицы римской провинции Ликия. На Халкидонском соборе в 451 году его представлял епископ Андреас, который также был одним из подписавших письмо, которое в 458 году епископы провинции направили византийскому императору Льву I Фракийскому в связи с убийством Протерия Александрийского. Евстафий присутствовал на синоде, созванном патриархом Константинопольским Менасом в 536 году. Иоанн участвовал в Трулльском соборе в 692 году. Константин принял участие во Втором Никейском соборе (787). Другой Андреас присутствовал на Фотийском соборе в Константинополе (879). Тлос больше не является резиденцией епископа, но в настоящее время католическая церковь числит его как титулярную епархию. Среди титулярных епископов Тлоса были: Джордж Хилари Браун (титулярный епископ с 22 апреля 1842 года по 29 сентября 1850 года, когда он был возведен в ранг епископа Ливерпуля), Шарль Франсуа Бейяржон (титулярный епископ с 14 января 1851 года по 25 августа 1867 года, когда он был возведен в ранг архиепископа Квебека), Мартин Гривер (титулярный епископ с 1 октября 1869 года по 22 июля 1873 года, когда он был возведен в ранг епископа Перта, Австралия); Эжен Луи Клейнер (титулярный епископ с 17 июня 1910 года до своей смерти 19 августа 1915 года); Пациано Аницето (титулярный епископ с 7 апреля 1979 года по 20 октября 1983 года, когда он был возведен в ранг епископа Ибы); Карл Энтони Фишер (титулярный епископ с 23 декабря 1986 года до своей смерти 2 сентября 1993 года).