Введение

Идишская песня — это общее обозначение нескольких жанров музыки на идишском языке, включающих песни идишского театра, клезмерские песни и «идишскую художественную песню», созданную по образцу немецкого Lied и французской мелодии.

Язык и песня на идиш

С четырнадцатого века светские песни исполнялись на идише, хотя раввины того времени настаивали на том, чтобы религиозные песнопения пелись исключительно на иврите.

Идишские народные песни

Одним из основных жанров идишской народной песни в Центральной и Восточной Европе является клезмер, который также был распространен в Америке и Израиле, хотя Генри Сапозник (2005) отмечает: "Исторически идишская песня и театр были более заметны в Израиле, чем клезмерская музыка". Как правило, песни и колыбельные XVII и XVIII веков не имеют авторства, но имена композиторов других произведений известны, например, Марка Варшавского – автор песни "У очага".

Идишские театральные песни

В Европе многие песни идишских театральных трупп создавались как музыкальное сопровождение к музыкальному театру или, по крайней мере, к пьесам с выраженным музыкальным содержанием, в то время как другие представляли собой отдельные популярные арии и номера, взятые из идишской оперетты. В Америке, помимо американских идиш-театров, авторы песен и композиторы использовали идишский фольклор и театральные песни, а также синагогальные лады и мелодии в качестве материала для музыки Тин Пэн Аллеи, Бродвея и Голливуда. Ирвинг Берлин был одним из известных композиторов, перешедших от идишской песни к английской. Является примером идишской песни, которая впоследствии была переработана в английский хит.

Идишская политическая и светская хоровая песня

Di Shvue "Клятва" (1902) была идишской песней-гимном социалистического Всеобщего еврейского рабочего союза (Бунда) в России начала 1900-х годов. Другой песней того же композитора, С. Анского (Шлойме Занвл Раппопорт), была "In Zaltsikn Yam" – "В соленом море". Идишские рабочие хоровые общества продолжали существовать, включая общество под руководством Лазара Вайнера в Нью-Йорке, вплоть до 1960-х годов. Zog Nit Keyn Mol "Никогда не говори (это конец пути)" – партизанская песня, написанная в 1943 году Хиршем Гликом для участников сопротивления в Вильнюсском гетто.

Идишские художественные песни

Композиторы самосознательно "серьезных" идишских художественных песен включают композиторов Общества еврейской народной музыки, основанного в Санкт-Петербурге в 1908 году, которое было связано с такими композиторами, как "еврейский Глинка" Майкл Гнисин, Джозеф Ахрон, Моисей Милнер, Лазарь Саминский, Александр Крейн и Соломон Росовский. В Америке к ним присоединились молодые иммигранты Лазарь Вайнер, Соломон Голуб, кинокомпозитор Хенек Кон и кантор из Лос-Анджелеса Пол Ламкофф. Как и многие немецкие песни (Lieder) и французские мелодии (mélodies), идишские художественные песни могут тонко использовать народные мелодии. Примером сознательного подхода XXI века к идишской народной песне как к художественной песне, в качестве дани уважения Шуберту, служат "Идишское зимнее путешествие" и циклы народных песен, аранжированные Александром Кнаппом для английского баритона Марка Гланвилла. Создание новых музыкальных интерпретаций идишской поэзии продолжается и сегодня, включая (2012) – подборку стихов Абрахама Сатцкевера на музыку Джудит Шатин, и "И все дни были лиловыми" (2017/2019) – песенный цикл, включающий поэзию на идиш Анны Марголин, Абрахама Сатцкевера, Рахель Корн и других, написанный Алексом Вайзером и ставший финалистом Пулитцеровской премии по музыке в 2020 году.