Введение

Междисциплинарная университетская программа персидских исследований (перс. مطالعات فارسی) – это изучение персидского языка и литературы, в частности. Она отличается от ирановедения, которое представляет собой более широкую, междисциплинарную область, фокусирующуюся на истории и культуре всех иранских народов.

Доисламская эра

Изучение языка в Иране уходит корнями в многие века до ислама. Авестанский алфавит, разработанный в эпоху империи Сасанидов, произошел от алфавита пахлави и оставался одним из наиболее фонетически сложных алфавитов вплоть до современного периода. До этого момента зороастрийские литургии передавались устно, и возможность записать эти древние тексты способствовала их сохранению. Однако еще раньше изобретение древнеперсидской слоговой письменности, чьи формы были адаптированы из существовавших ранее клинописных систем, показывает, что иранские народы могли критически, логически и творчески осмысливать свой язык.

Ранняя исламская эра

Приход ислама ознаменовал конец античного мира и замену зороастризма исламом как основной веры на Иранском плато. Иран стал частью великой исламской общины, уммы, и увидел возвышение арабского языка как нового языка литературы и науки. Рожденные в Иране грамматисты, риторы, ученые, философы и теологи внесли вклад в интеллектуальную жизнеспособность этой новой и динамичной цивилизации вместе с другими мусульманами разных национальностей. Среди наиболее выдающихся:

Сибавейх (араб. سيَبَوَيْهِ Sībawayh) (ок. 760 г. н.э.) написал одну из первых грамматик арабского языка.
Авиценна (араб. أبو علي حسین إبن عبد الله إبن سینا Abū ʿAlī al Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh ibn Sīnā) (ок. 980 г. н.э.) – один из самых знаменитых и влиятельных мыслителей Исламского Золотого века, внес вклад в астрономию, философию, логику и механику, а также способствовал возрождению персидского языка, создавая новые слова. Асади Туси (араб. أبو منسور علي أحمد اسدي طوسي Abū Mansūr ʿAlī ibn Aḥmad Asadī Ṭūsī) (ум. 1072 г. н.э.), чей словарь представлял собой попытку стандартизировать персидский язык. Во многих регионах этой Арабской империи произошло почти полное вытеснение местных языков арабским: доисламские языки Сирии, Ирака, Египта и Северной Африки сохранились лишь в изолированных общинах и в значительной степени были заменены арабским. В Иране этого не произошло, персидский язык сохранился, хотя и с обогащением арабской лексикой, и процветал как придворный язык исламского Востока. Именно в восточных пределах халифата, вдали от центра арабской власти в Багдаде, новоперсидский язык вновь возник как литературный и придворный язык.

Начало ориентализма, XVIII век

В течение этого столетия европейцы открыли богатые сокровища классической персидской литературы, и изучение персидского языка стало подразумевать изучение языка, на котором были написаны эти произведения. Первое издание "Гулистана" Саади было опубликовано в 1654 году н.э. С ростом британской торговли с Индийским субконтинентом фокус изучения персидского языка сместился на "колониальный" персидский язык Индии. Анкетиль опубликовал первое издание текстов зороастрийских парсов в своем трехтомнике "Зенд Авеста" (1771 г. н.э.). Публикация грамматики Уильяма Джонса (также в 1771 году н.э.) ознаменовала момент, когда знание персидской грамматики стало доступным, поскольку предыдущие работы были недоступны большинству. Он надеялся, что эта работа откроет путь к изучению персидской классики, но она предназначалась для помощи служащим Ост-Индской компании. Уильям Джонс основал Азиатское общество Бенгалии (1784 г. н.э.), первое востоковедческое общество.

Ориентализм, переоткрытие, 19-й век

В этот период интенсивного интереса к Востоку персидский язык оказался одним из важнейших для формирующейся области сравнительной лингвистики. Многие ученые в предшествующие века отмечали сходство между германскими и иранскими языками, но в XIX веке исследователи впервые выдвинули гипотезу о существовании общего предка для таких языков, как санскрит, персидский и европейские языки, который впоследствии получил название протоиндоевропейского. Не менее важной стала расшифровка древнеперсидского языка, на котором составлены десятки сохранившихся в Иране надписей. Сэр Генри Роулинсон первым установил, что язык этих надписей представляет собой древнюю форму персидского языка. Поскольку эти надписи часто содержали тексты на других клинописных системах письма, эта расшифровка стала подобна Розеттскому камню для языков Древней Месопотамии. Все наши знания о языках и истории империй Вавилона, Ассирии, Шумера, Элама и других государств косвенно основаны на знаниях персидского языка.

Модернизация, 20-й век

Во время династии Каджаров иранцы впервые столкнулись с европейцами на фоне усиления влияния Запада. Египетский поход Наполеона в 1798 году стал первым вторжением европейцев на мусульманский Ближний Восток и предвещал множество потрясений для народов этого региона, особенно Ирана. Иран потерял территории в ряде войн с Россией и Великобританией. Экономика Ирана серьёзно пострадала, так как европейские морские пути обошли легендарный Шелковый путь, который всегда являлся основой иранской экономики. Новые промышленные методы производства сделали традиционный уклад жизни иранцев невозможным. Подобно Японии, Китаю и Турции, в Иране возникла националистическая реакция, поскольку иранцы осознали необходимость максимально быстрой модернизации для противостояния экспансии западных держав. Именно тогда в Иране впервые были открыты современные учебные заведения западного образца. Иран уже никогда не стал прежним, а изучение языков в стране слилось с европейской традицией.