Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индуистский религиозный текст
Hindu religious text
Брахманда-пурана – санскритский текст и одна из восемнадцати основных Пуран, жанра индуистских текстов. Она указана как восемнадцатая Махапурана почти во всех антологиях. В среднеиндийской литературе этот текст также упоминается как Ваявия-пурана или Ваявия-брахманда, и, возможно, изначально была тождественна Ваю-пуране, прежде чем эти тексты развились в два пересекающихся сочинения. Название текста происходит от одной из космологических теорий индуизма, а именно концепции "Космического яйца" (Брахма-анда). Это одна из древнейших Пуран, её ядро могло быть сформировано уже в IV веке нашей эры, после чего текст постоянно редактировался и существует во множестве версий. Рукописи Брахманда-пураны носят энциклопедический характер, охватывая такие темы, как космогония, санскара (обряды посвящения), генеалогия, главы об этике и долге (дхарма), йога, география, реки, хорошее управление, администрация, дипломатия, торговля, фестивали, а также путеводитель по местам, таким как Кашмир, Каттак, Канчипурам и другие. Брахманда-пурана примечательна включением Лалита Сахасранамама (стотры, восхваляющей богиню Лалиту как высшее существо во вселенной) и тем, что является одним из ранних индуистских текстов, обнаруженных на Бали (Индонезия), известным также как Яванская Брахманда. Текст также известен благодаря "Адьятма Рамаяне" – наиболее значимому включенному циклу глав, который в философском плане пытается примирить преданность Раме (Рама-бхакти) с Адвайта Ведантой, состоящему из более чем 65 глав и 4500 шлок.
The Brahmanda Purana is a Sanskrit text and one of the eighteen major Puranas, a genre of Hindu texts. It is listed as the eighteenth Maha Purana in almost all the anthologies. The text is also referred in medieval Indian literature as the Vayaviya Purana or Vayaviya Brahmanda, and it may have been same as the Vayu Purana before these texts developed into two overlapping compositions. The text is named after one of the cosmological theories of Hinduism, namely the "Cosmic Egg" (Brahma Anda). It is among the oldest Puranas, the earliest core of text maybe from 4th century CE, continuously edited thereafter over time and it exist in numerous versions. The Brahmanda Purana manuscripts are encyclopedic in their coverage, covering topics such as Cosmogony, Sanskara (Rite Of Passage), Genealogy, chapters on ethics and duties (Dharma), Yoga, geography, rivers, good government, administration, diplomacy, trade, festivals, a travel guide to places such as Kashmir, Cuttack, Kanchipuram, and other topics. The Brahmanda Purana is notable for including the Lalita Sahasranamam (a stotra praising the Goddess Lalita as the supreme being in the universe), and being one of the early Hindu texts found in Bali, Indonesia, also called the Javanese Brahmanda. The text is also notable for the Adhyatma Ramayana, the most important embedded set of chapters in the text, which philosophically attempts to reconcile Rama Bhakti with Advaita Vedanta over 65 chapters and 4,500 verses.
История
Брахманда-пурана является одной из древнейших пуран, однако оценки времени создания её ядра значительно различаются. Индийский ученый В. Р. Рамачандра Дикшитар датировал эту Пурану IV веком до нашей эры. Большинство современных исследований относят создание текста к более позднему периоду – IV–VI векам нашей эры. По мнению Людо Рошера, принято считать, что текст приобрел свою нынешнюю структуру примерно в 1000 году нашей эры. После X века текст подвергался непрерывным пересмотрам, и новые разделы, вероятно, заменяли более старые. Ученый из династии Ядавов XIII века Хемадри цитировал значительные фрагменты существовавшей тогда Брахманда-пураны, однако эти фрагменты отсутствуют в сохранившихся версиях текста, что указывает на то, что версия Пураны XIII века во многом отличалась от известных рукописей. Адхьятма Рамаяна, наиболее важный вставной цикл глав в сохранившихся версиях Пураны, предположительно была составлена спустя несколько веков, возможно, в XV веке, и приписывается Рамананде – ученому адвайты и основателю Рамананди Сампрадаи, крупнейшей монашеской общины в индуизме и в современной Азии. Таким образом, Адхьятма Рамаяна была добавлена к этой Пуране позднее и является важным документом для традиции, связанной с Рамой, в индуизме. Яванская рукопись Брахманда-пураны на пальмовых листьях была обнаружена в Индонезии в середине XIX века голландскими учеными колониальной эпохи вместе с другими пуранами. Санскритские оригиналы этих текстов либо утеряны, либо еще не обнаружены. Яванская Брахманда была переведена голландским санскритологом Яном Гондой и сопоставлена с санскритскими текстами, найденными в Индии.
The Brahmanda Purana is one of the oldest Puranas, but estimates for the composition of its earliest core vary widely. The early 20th century Indian scholar V. R. Ramachandra Dikshitar dated this Purana to 4th century BCE. Most later scholarship places this text to be from centuries later, in the 4th to 6th century CE. The text is generally assumed, states Ludo Rocher, to have achieved its current structure about 1000 CE. The text underwent continuous revisions after the 10th century, and new sections probably replaced older ones. The 13th century Yadava dynasty scholar Hemadri quoted large parts of the then existing Brahmanda Purana, but these parts are not found in currently surviving versions of the same text, suggesting that the 13th century version of this Purana was different in many respects than extant manuscripts. The Adhyatma Ramayana, the most important embedded set of chapters in the extant versions of the Purana, is considered to have been composed centuries later, possibly in the 15th century, and is attributed to Ramananda – the Advaita scholar and the founder of the Ramanandi Sampradaya, the largest monastic group in Hinduism and in Asia in modern times. The Adhyatma Ramayana thus was added to this Purana later, and it is an important document to the Rama related tradition within Hinduism. A Javanese Brahmanda palm leaf manuscript was discovered in Indonesia in the mid 19th century by colonial era Dutch scholars, along with other Puranas. The Sanskrit originals of these are either lost or yet to be discovered. The Javanese Brahmanda was translated by the Dutch Sanskrit scholar Jan Gonda and compared to Sanskrit texts found in India.
Структура
Оригинальная, полная версия Брахманды-пураны была утеряна, и ученые XIX века могли лишь находить и приобретать независимые части или сборники глав, которые заявлялись как принадлежащие этой Пуране. Многие из этих глав оказались фальшивыми, проданными самозванцами в XIX веке. Позднее, как отмечает Уилсон, появились редкие компиляции, претендующие на полноту Пураны. Опубликованная рукопись Брахманды-пураны состоит из трех Бхаг (Частей). Первая часть подразделяется на две Пады (Подчасти), в то время как остальные две содержат по одной Паде. Первая Бхага насчитывает 38 Адхьяй (глав), вторая состоит из 74 глав, а третья и последняя Бхага – из 44 глав. Общее количество глав в этих изданиях составляет 156. Рошер сообщает, что существуют и другие неопубликованные версии рукописей, хранящиеся в различных библиотеках, которые различаются по структуре. Например, текст Насикетопакхьяны, включенный в эту Пурану, представлен в одной версии в 18 главах, а в другой – в 19, в форме, которую Мориц Винтерниц назвал искаженной «Преувеличенной и Безвкусной Версией» «Прекрасной Древней Легенды» о Начикете, найденной в древней Катха-упанишаде. Традиция и другие Пураны утверждают, что Брахманда-пурана насчитывала 12 000 шлок, однако опубликованная версия рукописи издательства Венкатешвар Пресс содержит 14 286 шлок. Индонезийская версия Брахманды-пураны значительно короче, лишена избыточных прилагательных, но содержит всю существенную информацию и не включает глав, связанных с пророчествами, которые присутствуют в опубликованной сохранившейся индийской версии. Это позволяет предположить, что более ранние версии индийского текста могли быть меньше по объему, написаны в другом стиле и не содержать разделов, связанных с пророчествами, хотя традиция утверждает обратное (о еще более обширном источнике).
The original, complete version of the Brahmanda Purana has been lost, and 19th century scholars could only generally locate and procure independent sub parts or collection of chapters that claimed to have been part of this Purana. Many of these chapters turned out to be fraudulent, sold by imposters in the 19th century. Later, Wilson states, rare compilations claiming to be the entire Purana emerged. The published manuscript of the Brahmanda Purana has three Bhaga (Parts). The first part is subdivided into two Pada (Sub Parts), while the other two have just one Pada each. The first Bhaga has 38 Adhyaya (Chapters), the second is structured into 74 chapters, while the third and last Bhaga has 44 chapters. These published text has a cumulative total of 156 chapters. Other unpublished versions of the manuscripts exist, states Rocher, preserved in various libraries. These vary in their structure. The Nasiketopakhyana text, which is embedded inside this Purana, for example exists in 18 chapters in one version and 19 chapters in another, in a form that Moriz Winternitz termed as a corrupted "Insipid, Amplified Version" of the "Beautiful Old Legend" of Nachiketa found in the ancient Katha Upanishad. The tradition and other Puranas assert that the Brahmanda Purana had 12,000 verses, but the published Venkateshwar Press version of manuscript contains 14,286 verses. The Indonesian version of Brahmanda Purana is much shorter, lacks superfluous adjectives but contains all essential information, and does not contain the prophecy related chapters found in the published extant Indian version. This suggests that older versions of the Indian text may have been smaller, in a different style, and without prophecy related sections, although tradition informs the opposite (an even larger source).