Введение

Пипрахва – деревня недалеко от города Сиддхартханагар в районе Сиддхартханагар индийского штата Уттар-Прадеш. В этом районе выращивается рис Каланамак – ароматный и пряный сорт риса. Она расположена в самом сердце исторической родины Будды и в 14 километрах (9 милях) от объекта всемирного наследия Лумбини, который считается местом рождения Гаутамы Будды. Пипрахва наиболее известна своим археологическим памятником и раскопками, указывающими на то, что здесь было захоронено часть праха Будды, переданная его клану Шакьев. На территории памятника находятся большая ступа, руины нескольких монастырей и музей. При раскопках на соседнем холме Ганвария были обнаружены древние жилые комплексы и святилища.

Уход Будды

История ступы Пипрахва начинается со смерти Будды. В Сутре Махапаринирвана говорится, что после его кремации около 480 года до н.э. возник спор. Сакии из Капилаватху узнали о кончине Благословенного в Кусинаре и послали сообщение к Маллам Кусинары: «Благословенный был величайшим из нашего рода. Мы достойны получить часть его останков. Мы воздвигнем над ними ступу и устроим праздник в их честь». Маллы ответили: «Благословенный ушел из жизни в нашем городе. Мы не отдадим ни одной части его останков». Тогда брахман Дона вмешался, чтобы напомнить им об учении Будды и предложил избежать «раздора, войны и кровопролития», разделив останки между восемью царствами, требовавшими долю, чтобы «повсюду возвышались ступы». Собственный род Сакии Будды получил долю, как и семь других царств. Они поместили их в восемь ступ, а еще две ступы были возведены над пеплом кремационного костра и над сосудом, в котором собирали кости и пепел. В столетиях, последовавших за строительством своей ступы сакиями, все следы буддизма исчезли из родины Будды. Возрождение брахманизма привело к упадку буддизма, который распространился в Таиланд, Шри-Ланку, Китай, Камбоджу и другие страны. Статуи были разрушены или лишены голов во время череды вторжений персов, арабов, монголов, моголов и различных гуннов.

Раскопки Уильяма Клэкстона Пеппе

На протяжении более 2000 лет ступа, построенная сакьями, оставалась нетронутой и покрытой растительностью за пределами деревни Пипрахва на индийской стороне границы с Непалом. Она даже пережила пятьдесят лет раскопок ступ, проводимых многими индофилами, служившими в британской государственной службе. Несмотря на все усилия, им не удалось обнаружить ни одного реликвиария, в котором, как предполагалось, хранились мощи Будды. В 1897 году особо крупный кот, или земляной холм, привлек внимание Уильяма Клэкстона Пеппе, британского колониального инженера и землевладельца, вдохновленного недавним открытием столба в Лумбини, отмечавшего место рождения Будды. Индийский голод 1896–1897 годов опустошил регион, оставив фермеров-арендаторов на его земле без работы. Пеппе возглавил команду, которая начала раскопки того, что, по совету индолога Винсента Смита, являлось необычно ранним примером древней буддийской ступы, «вероятно, датируемой эпохой Ашоки Великого». Расчистив заросли и джунгли, они приступили к прокладке глубокого рва через холм. Прокопав 5,5 метров сплошной кирпичной кладки, они наткнулись на большой каменный ларец, в котором находилось пять небольших ваз, содержащих фрагменты костей, золотые украшения и искусно выполненные ювелирные изделия. Вместе эти реликвиарии содержали самую большую коллекцию драгоценных подношений, когда-либо зафиксированную в одном месте: около 1800 драгоценных и полудрагоценных камней (многие из которых были огранены и просверлены), горный хрусталь, жемчуг, ракушки, кораллы, чеканные листы золота и серебра, зерненое золото, а также кости и пепел, считавшиеся великой святыней.