Введение

Лотос, нелумбо нуцифера, — водное растение, играющее центральную роль в искусстве индийских религий, таких как индуизм, буддизм, джайнизм и сикхизм. В азиатском искусстве лотосный трон — это стилизованный цветок лотоса, используемый как сиденье или основание для фигуры. Он является обычным пьедесталом для божественных фигур в буддийском и индуистском искусстве и часто встречается в джайнистском искусстве. Зародившись в индийском искусстве, он распространился вместе с индийскими религиями, особенно в Восточной Азии.

Буддизм

В Ангуттара Никае Будда сравнивает себя с лотосом (падма на санскрите, падума на пали), говоря, что лотосный цветок возвышается из ила незапятнанным, подобно тому, как он возвышается из этого мира, свободный от загрязнений, о которых говорится в конкретной сутте. В буддийской символике лотос олицетворяет чистоту тела, речи и ума, словно парящий над мутными водами материальной привязанности и чувственного желания. Согласно традиционным жизнеописаниям, первые семь шагов Гаутамы Будды заставили расцвести цветы лотоса. Лотосные троны – обычный постамент для наиболее важных фигур в буддийском искусстве, а также в других индийских религиях. В Тибете Падмасамбхава, рожденный из лотоса, считается Вторым Буддой, принесшим буддизм в эту страну, покорив или обратив местных божеств; его обычно изображают держащим в руках цветок. Один из рассказов о его рождении гласит, что он появился внутри цветка лотоса.

Джайнизм

Основатели (тиртханкара) джайнизма изображаются сидящими или стоящими на лотосовых престолах. Как следует из его имени, джайнийский тиртханкара Падмапрабха также представлен символом лотоса. Падмапрабха означает «яркий, как красный лотос» на санскрите. В светамбарских источниках говорится, что его мать, когда он был в ее утробе, мечтала о кушетке из красных лотосов – падма.

Манихейство

Китайский манихейство заимствовало иконографию китайского буддизма, часто изображая почитаемых в манихействе религиозных деятелей, восседающих на лотосовых тронах в религиозном искусстве.

Христианство

С момента распространения христианства в Индии, иконография святого Фомы изображает крест святого Фомы, также называемый персидским крестом, покоящийся на лотосовом троне, стилизованном изображении цветка лотоса. Подобным образом, после распространения христианства в Китае Церковью Востока, несторианский крест часто изображался на цветке лотоса в китайской христианской иконографии.

Бахаи

Международное сообщество бахаи использовало символику лотоса при проектировании Храма лотоса в Нью-Дели, Индия.

Культурные

В классической письменной и устной литературе многих азиатских культур лотос встречается в образном виде, символизируя элегантность, красоту, совершенство, чистоту и изящество, и часто используется в стихах и песнях как аллегория идеальных женских качеств. В санскрите слово «лотос» (पद्म padma) имеет множество синонимов: поскольку лотос растет в воде, к словам, обозначающим воду, добавляется «джа» (означающее рождение), образуя синонимы лотоса, такие как раджив, амбуджа (амбу (вода) + джа (рожденный из)), нирджа (нира (вода) + джа (рожденный из)), панкадж, панкаджа (панка (ил) + джа (рожденный из)), камал, камала, кунала, аравинд, арвинд, налин, налини и сароджа, а также имена, происходящие от лотоса, такие как Падмавати (обладающая лотосами) или Падмини (полная лотосов). Эти имена и их производные часто используются для именования девочек, и в меньшей степени мальчиков, по всей Южной и Юго-Восточной Азии. Цветок лотоса является государственным цветком нескольких индийских штатов, включая Карнатаку, Харьяну и Андхра-Прадеш. Цветок лотоса является избирательным символом партии «Бхаратия Джаната», одной из ведущих политических партий Индии.

Символизм

Он считается символом красоты, абсолютной чистоты, честности, возрождения, саморегенерации, просветления. Египтяне почитали его как высшее растение за его ароматный, преображающий запах, проявляющийся в его двойственной жизни под и над поверхностью воды. Египтяне также использовали его для достижения измененных состояний сознания и установления контакта с другими мирами. Синий лотос считался символом восхода солнца из ночи. В индуистской философии лотос рассматривается как первое творение и волшебная утроба Вселенной и богов. С ним также ассоциируются долголетие, плодородие, богатство и знания. В буддийской традиции он считается символом свободы от желаний и материальных привязанностей, призывающим к чистоте мысли, речи и действия. Также отмечается:

• Символизм победы духа над интеллектом, знанием и мудростью – с синим лотосом.
• "Белый лотос" символизирует пробуждение к Бодхи, восхождение к ментальной чистоте и духовному совершенству. Он также подразумевает состояние духовной зрелости, связанное с умиротворением собственной природы.
• "Розовый лотос" считается истинным лотосом Будды и наивысшим из всех.