Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский харедимский раввин
American Haredi rabbi
Авигдор Хакоэн Миллер (28 августа 1908 – 20 апреля 2001) был американским харедимским раввином, автором и лектором. Он одновременно служил общинным раввином, машгиахом рухани (духовным наставником) йешивы «Раввин Хаим Берлин» и преподавал в «Бейс Яаков». После того как его сын открыл йешиву «Бейс Исраэль» в 1986 году, Миллер стал ее рош-ешивой (главой). Миллер был американским раввином, получившим европейское образование и глубоко погруженным в строгие литовские академические и муссарские традиции. Будучи одним из первых известных раввинов, использовавших магнитофонные записи для распространения лекций о Торе среди широкой публики, он охватил большую аудиторию.
Avigdor HaKohen Miller (August 28, 1908 – April 20, 2001) was an American Haredi rabbi, author, and lecturer. He served simultaneously as a communal rabbi, mashgiach ruchani (spiritual supervisor) of Yeshiva Rabbi Chaim Berlin, and as a teacher in Beis Yaakov. After his son opened Yeshiva Beis Yisrael in 1986, Miller served as its rosh yeshiva (dean). Miller was an American born, European trained rabbi immersed in the demanding Lithuanian academic and mussar traditions. As one of the earlier prominent rabbis to use the medium of tape to distribute Torah lectures to the public, he reached a broad audience.
Ранние годы
Авигдор Миллер родился как Виктор Миллер в Балтиморе, штат Мэриленд. Он был коэном, его отца звали Йисроэль. Хотя он посещал государственную школу, дома говорили только на идише. После школы он занимался в послеполуденной Талмуд-Торе. После окончания регулярных занятий в Талмуд-Торе, школа организовала для него частные уроки у Аврохома Элияху Аксельрода, любавичского хасида. Талмуд-Тора не могла оплатить Аксельрода, но он продолжал обучать Миллера. Миллер никогда не забывал, что Аксельрод учил его бесплатно, и всегда говорил о нем с благодарностью. В возрасте 14 лет Миллер отправился в Нью-Йорк, чтобы учиться в Йешивас Раббену Ицхак Эльханон, в то время единственной американской средней школе, предлагавшей углубленное изучение еврейских дисциплин. После этого он поступил в Йешива колледж. Он окончил как Йешива колледж, так и раввинскую семинарию имени Раввина Ицхака Эльханана (RIETS), получив степень бакалавра и раввинское рукоположение соответственно. Будучи студентом Йешива колледжа, Миллер присоединился к хавуре (учебной группе) вместе с несколькими другими молодыми людьми для изучения Мусара по книге «Месилат Йешарим». Организатором хавуры, которая собиралась в комнате общежития Миллера, был Яаков Йосеф Герман, строитель ортодоксального иудаизма в Нью-Йорке начала 20-го века. Некоторые из участников этой группы, включая Носсона Меира Вахтфогеля, Йехуду Дэвиса и Мордехая Гифтера, впоследствии стали известными раввинами-харедим. Поначалу община была потрясена смелой педагогикой Миллера и огромным объемом его тора-презентаций, безуспешно пытаясь сдержать его нетрадиционный подход. Однако через несколько лет община изменила свое мнение, желая, чтобы Миллер остался подольше. Миллер получил специальное разрешение не отправлять своих маленьких сыновей в государственную школу. Вместо этого он нанимал репетиторов для светских предметов и сам преподавал им еврейские науки. Его сыновьям все равно приходилось дважды в год посещать государственную школу для сдачи экзаменов. Миллеру такая ситуация казалась неидеальной, поэтому он начал искать общину с более сильным еврейским влиянием. После его смерти в Уильямсбурге, Бруклин, была основана синагога «Нитей Авигдор» в его честь.
Avigdor Miller was born Victor Miller in Baltimore, Maryland. He was a kohen, his father's name was Yisroel. Although he attended public school, only Yiddish was spoken at home. After school, he attended an afternoon Talmud Torah. When he finished his regular classes at the Talmud Torah, the school arranged for him to learn privately with Avrohom Eliyahu Axelrod, a Lubavitcher Hasid. The Talmud Torah was unable to pay Axelrod, but he continued to teach Miller anyway. Miller would never forget that Axelrod taught him without being paid, and spoke about him with appreciation. At age 14, Miller went to New York City to attend Yeshivas Rabbenu Yitzchok Elchonon, at the time the only American high school offering high level Jewish learning. After this, he enrolled in Yeshiva College. He graduated from both Yeshiva College and Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary (RIETS), attaining a B. A. and rabbinical ordination, respectively. While a student at Yeshiva College, Miller joined a chavurah (study group) together with a few other young men to study Mussar from the sefer Mesillas Yesharim. The organizer of the chavurah, which met in Miller's dormitory room, was Yaakov Yosef Herman, a builder of Orthodox Judaism in New York City of the early 20th century. Some of the men in this group, which included Nosson Meir Wachtfogel, Yehuda Davis, and Mordechai Gifter, would go on to become notable Haredi rabbis in their own right. Initially, the community was taken aback by Miller's audacious pedagogy, and the sheer volume of his Torah presentations, attempting in vain to restrain his unconventional approach. Within a few years, however, the community had changed their minds, desiring for Miller to stay longer. Miller received special dispensation to refrain from sending his young sons to public school. Instead, he had them tutored privately in secular subjects, and taught them Jewish studies himself. His sons still needed to appear at the public school twice a year for testing. This arrangement seemed to Miller to not be ideal; so, he began to look for a community with a stronger Jewish presence. After his death, a synagogue, Nitei Avigdor , was founded in Miller's name in Williamsburg, Brooklyn.
Наследие и взгляды
Миллер написал несколько книг по еврейской истории, еврейской мысли и другим предметам. За 50 лет было опубликовано более 2500 лекций Миллера на английском языке в виде кассет, а также несколько лекций на идише. Большинство своих лекций он читал в своей синагоге в Мидвуде. Помимо освещения концепций, ориентированных на Тору, которые можно было услышать в более типичных ортодоксальных лекциях, Миллер регулярно представлял свои собственные уникальные взгляды на политические и общественные темы. Миллер считал недопустимым высмеивать людей из-за их расы. Он заявил: «Делать лейтзанус [издеваться] над людьми только потому, что они черные или коричневые, совершенно бессмысленно. Быть черным или коричневым – не грех. Над этим нельзя издеваться». Миллер верил, что все американцы, включая афроамериканцев, имеют право на равенство. Он подчеркивал, что этого следует достигать мирным путем и законными средствами. Он критиковал Прокламацию об освобождении, утверждая, что афроамериканцам было бы лучше прожить еще 50–100 лет в рабстве, чтобы их «цивилизовать». Миллер поддерживал применение силы полицией в отношении преступников. Перед выборами 1976 года он сказал: «Нам нужно больше жестокости со стороны полиции. И хотя иногда страдают невинные люди, это оправдывает себя». После расстрела в Кентском государственном университете, где Национальная гвардия Огайо застрелила трех еврейских и одного нееврейского студента во время антивоенной демонстрации, Миллер заявил, что он отправил правительству поздравительное письмо, заявив, что
Miller authored several books about Jewish history, Jewish thought and other subjects. Over a span of 50 years, more than 2,500 lectures by Miller in English were published as cassette tapes, as well as several in Yiddish. He gave most of his lectures in his Midwood synagogue. While also covering Torah oriented concepts that might have been heard in more typical Orthodox lectures, Miller regularly delivered his own unique take on political and societal themes. Miller believed it is not appropriate to make fun of people due to their race. He stated "to make leitzanus of [make fun of] people because they’re black or brown doesn’t make sense at all. Being black or brown is no sin. You can’t make leitzanus [fun] about that." Miller believed that all Americans, including African Americans, have a right to equality. He stressed that it needs to be done peacefully and through legal means. He criticized the Emancipation Proclamation, saying that it would have been better for African Americans to have endured another 50 to 100 years of slavery in order to "civilize" them. Miller was a supporter of police brutality against criminals. Before the 1976 elections he said, "We need more police brutality. And although innocent people might suffer sometimes, it pays." After the Kent State shootings, where three Jewish and one non Jewish student were shot by the Ohio National Guard at an anti Vietnam War protest, Miller stated he sent a letter of congratulations to the government, saying
Миллер открыто верил, что Холокост был божественным ответом на культурную ассимиляцию евреев в Европе. Он писал:
Miller was outspoken in his belief that the Holocaust was a divine response to Jewish cultural assimilation in Europe. He wrote:
Миллер был ярым противником сионизма как в его религиозных, так и в светских формах и помогал хасидам Сатмара переводить их антисионистскую рекламу в The New York Times. Миллер критиковал другие ортодоксальные еврейские организации, такие как Православный союз, за то, что они разрешают преподавание научной теории эволюции. Он назвал убийцу Харви Милка, первого открытого гея, избранного на государственную должность в Калифорнии, «порядочным неевреем».
Miller was a staunch opponent of Zionism, in both its religious and secular forms, and was known to help the Satmar Hasidim translate their anti Zionist ads in The New York Times. Miller was known to lambaste other Orthodox Jewish organizations, such as the Orthodox Union, for allowing the teaching of the scientific theory of evolution. He referred to the killer of Harvey Milk, the first openly gay man to be elected to public office in California, as a "decent gentile".