Введение
Весенняя уборка – это практика тщательной очистки дома весной. Эта практика особенно распространена в климате с холодной зимой. Во многих культурах ежегодная уборка проводится в конце года, что может приходиться на весну или зиму, в зависимости от календаря. Этот термин также используется метафорически для обозначения любой масштабной уборки или организации. Можно сказать, что человек, который приводит свои дела в порядок перед аудитом или проверкой, тоже занимается весенней уборкой.
Spring cleaning is the practice of thoroughly cleaning a house in the springtime. The practice of spring cleaning is especially prevalent in climates with a cold winter. In many cultures, annual cleaning occurs at the end of the year, which may be in spring or winter, depending on the calendar. The term is also used metaphorically for any kind of heavy duty cleaning or organizing enterprise. A person who gets their affairs in order before an audit or inspection could be said to be doing some spring cleaning.
История
Некоторые исследователи связывают происхождение весенней уборки с иранским Норузом, персидским Новым годом, который приходится на первый день весны. Иранцы продолжают практику ханех текани (персидский: خانهتکانی; буквально "встряхивание дома") непосредственно перед персидским Новым годом. В доме все тщательно убирается, от штор до мебели. Существует и другая гипотеза, согласно которой истоки весенней уборки восходят к древнееврейской практике тщательной очистки дома в преддверии весеннего праздника Песаха (Пасхи). В память о поспешном исходе израильтян из Египта после их заточения там, в течение недели празднования Песаха, действуют строгие запреты на употребление в пищу или питье всего, что могло быть сквашено или подвергнуто брожению (Исход 12:15, 19). Евреи должны не только воздерживаться от сквашенной пищи (хамец), но и получили прямое повеление избавляться от любых, даже мельчайших остатков хамеца в своих домах на протяжении всего праздника (Исход 12:15). Поэтому соблюдающие евреи проводят тщательную весеннюю уборку дома, за которой следует традиционный поиск крошек хамеца (бедикат хамец) при свечах накануне праздника. Традиционно католическая церковь тщательно очищает алтарь и все, что с ним связано, в Великий четверг, день перед Страстной пятницей, весной. Весенняя уборка сохраняется и сегодня в Греции и других православных странах. Традиционно дом тщательно убирают либо непосредственно перед началом, либо в течение первой недели Великого поста, которая называется Чистой неделей. Это также часто совпадает с юлианским Новым годом, или 1 апреля. В Северной Америке и Северной Европе этот обычай приобрел особую практическую ценность благодаря континентальному и влажному климату этих регионов. В XIX веке в Америке, до изобретения пылесоса, март часто был наиболее подходящим временем для вытирания пыли, поскольку становилось достаточно тепло, чтобы открывать окна и двери (но еще не настолько, чтобы появлялись насекомые), а сильные ветры могли выносить пыль из дома. В это время года угольные печи обычно не топили, и можно было вымыть сажу со стен и мебели, оставленную печью. По той же причине современные сельские хозяйства часто используют март для проведения уборки с использованием химических средств, выделяющих пары.
Прочая сезонная уборка
Подобные традиции включают ежегодную уборку зимой. В Шотландии "новогоднюю уборку" традиционно проводят в день Хогманая (31 декабря), обычай, который сейчас также широко распространен в Ирландии и Северной Америке. В Японии (大掃除) проводится в конце декабря, перед Новым годом 1 января. Этому предшествовала традиция (煤払い) в период Эдо (1603–1868), которая отмечалась 13 декабря и служила для очистки домов с целью приветствия тошигами (богов нового года). В южных регионах Китая, включая Кантон и Гонконг, традиционные обычаи празднования лунного Нового года включают уборку 28-го дня 12-го месяца. Тщательная уборка также символизирует избавление от неудач прошедшего года и освобождение места для "процветания", которое принесет новый год. Среди неоязычников иногда проводятся двухгодичные уборки в дни равноденствия, весной и осенью, символизирующие начало нового цикла с чистым духовным началом. "Дивали ки сафаи" в большинстве регионов Индии традиционно проводится за несколько дней (или недель) до праздника Дивали.