Введение

Роберт Спаманн (5 мая 1927 – 10 декабря 2018) – немецкий философ, католик. Он считается представителем школы Риттера. Основное внимание в работах Спаманна уделялось христианской этике. Он известен своими исследованиями в области биоэтики, экологии и прав человека. Хотя его труды ещё не были широко переведены на языки, отличные от немецкого, Спаманн был известен на международном уровне, и его работы высоко ценил Папа Бенедикт XVI. Он также являлся личным советником Папы Иоанна Павла II и другом Йозефа Ратцингера.

Жизнь

Роберт Спаманн родился в Берлине в 1927 году в семье Генриха Спаманна и Рут Крэмер. Его родители изначально были убежденными атеистами, но оба приняли католичество в 1930 году, а после ранней смерти матери его отец был рукоположен в католические священники в 1942 году. Спаманн учился в Мюнстерском университете, где в 1962 году получил степень хабилитированного доктора. Он был профессором философии в университетах Штутгарта (до 1968 года), Гейдельберга (до 1972 года) и Мюнхена, где работал до выхода на пенсию в 1992 году. Он также стал почетным профессором Зальцбургского университета и был удостоен почетной докторской степени Католического университета Люблина в 2012 году.

Работа

Две наиболее важные работы Спаймана – Glück und Wohlwollen (Счастье и благожелательность, 1989) и Personen (Лица, 1996). В книге «Счастье и благожелательность» Спайман выдвигает тезис о том, что счастье проистекает из благожелательных действий и что мы созданы Богом как социальные существа, чтобы помогать друг другу находить истину и смысл в часто смущенном и неупорядоченном мире:

«Парадигмой действия, исходящего из благожелательности, является любое действие, посредством которого мы приходим на помощь человеческой жизни, нуждающейся в этой помощи. Только когда мы помогаем другим, мы учимся помогать себе, то есть вступать в ту косвенную связь с собой, которая является основополагающей для всякой рациональности, не являющейся исключительно инструментальной, [и вместо этого] основополагающей для всей этической практики». Он участвовал в кружке выпускников Ратцингера (Schülerkreis) – частной конференции с Йозефом Ратцингером, которая собиралась с конца 1970-х годов.

Книги на английском языке

Основные моральные понятия, пер. Т. Дж. Армстронг. Лондон: Routledge, 1990 (1982). Эссе по антропологии: вариации на тему, пер. Гидо Де Грааф и Джеймс Мамфорд. Юджин, ОР: Cascade Books, 2010 (1987). Счастье и благодеяние, пер. Дж. Альберг. Эдинбург: T & T Clark, 2000 (1989). Лица: различие между "кто-то" и "что-то", пер. Оливер О’Донован. Оксфорд: Oxford University Press, 2006 (1996). Любовь и достоинство человеческой жизни: о природе и естественном праве, предисловие Д. Л. Шиндлера. Eerdmans Publishing Co.: Гранд-Рапидс, Мичиган, 2012. Сборник работ Роберта Шпайманна: философские эссе о природе, Боге и человеке, сост. и пер. Д. С. Шиндлер и Жанна Хеффернан Шиндлер. Оксфорд: Oxford University Press, 2015.

Статьи на английском языке

"Замечания по проблеме равенства", Этика 87 (1976–77), 363–69. "Побочные эффекты как моральная проблема", перевод Фредерика С. Гардинера, Современная немецкая философия, т. 2, под редакцией Даррела Э. Кристенсена, Манфреда Риделя, Роберта Спаманна, Райнера Виля, Вольфганга Виланда (Университетский парк: Издательство Пенсильванского государственного университета, 1983), 138–51. "Замечания по онтологии "правых" и "левых"", Журнал философии факультета философии 10.1 (1984), 89–97. "Является ли каждое человеческое существо личностью?", перевод Ричарда Шенка, O. P., The Thomist 60 (1996), 463–74. "Рациональность и вера в Бога", перевод Д. С. Шиндлера, Communio: Международный католический обзор 32.4 (Зима 2005), 618–636. "Когда смерть становится бесчеловечной", перевод Адриана Дж. Уокера, Communio: Международный католический обзор 33.2 (Лето 2006), 298–300. "Рожденный, а не сотворенный", перевод Мишель К. Боррас, Communio: Международный католический обзор 33.2 (Лето 2006), 290–297. В соавторстве с Хольгером Забровским, "Животное, которое умеет обещать и прощать", перевод Лесли Райс, Communio: Международный католический обзор 34.4 (Зима 2007), 511–521. "Как ты мог поступить так?", перевод Лесли М. Райс, Communio: Международный католический обзор 36.4 (Зима 2009), 643–651. "Является ли смерть мозга смертью человека?", Communio: Международный католический обзор 38.2 (Лето 2011), 326–340. "Мужество воспитывать", Communio: Международный католический обзор 40.1 (Весна 2013), 48–63.

Книги на немецком языке

Руссо – человек или гражданин. Дилемма современности. Klett Cotta, Штутгарт 2008,
Der letzte Gottesbeweis. Pattloch Verlag 2007,
Das unsterbliche Gerücht. Вопрос о Боге и суеверия современности. Klett Cotta, Штутгарт 2005, Новое издание как: Natürliche Ziele. Klett Cotta, Штутгарт 2005,
Природные цели. История и повторное открытие телеологического мышления. Штутгарт: Klett Cotta, 2005,
Грензен. К этической размерности действия. Klett Cotta, Штутгарт 2001,
Происхождение социологии из духа реставрации. Исследования о Луизе Габриэль де Бональд. Kösel, Мюнхен 1959; 2-е изд. Klett Cotta, Штутгарт 1998,
Убивать или позволить умереть? О сути дебатов об эвтаназии. (В соавторстве с Томасом Фуксом). Herder Verlag 1997
Персоны. Опыты о различии между «чем-то» и «кем-то». Klett Cotta, Штутгарт 1996,
К церковному учению о первородном грехе. Заявления по актуальному вопросу. (В соавторстве с Альбертом Гёрресом, Кристофом Шёнборном). (Sammlung Kriterien 87), Johannes Verlag Einsiedeln Freiburg 1994,
Рефлексия и спонтанность. Исследования о Фенелоне. Kohlhammer Verlag, Штутгарт 1963; 2-е изд. Klett Cotta, Штутгарт 1990,
Счастье и благожелательность. Опыт об этике. Klett Cotta, Штутгарт 1989,
Природное и разумное. Эссе по антропологии. Piper Verlag (Serie Piper 702), Мюнхен 1987, 3 492 10702 8
Философские эссе. Reclam (UB 7961), Штутгарт 1983; 2-е, доп. изд. там же 1994,
Моральные основоположения. Beck Verlag (Beck’sche Reihe 256), Мюнхен 1982,
Руссо – гражданин без отечества. От полиса к природе. Piper Verlag, Мюнхен 1980,
Воз возражения. Христианские речи. Johannes Verlag Einsiedeln Freiburg 1977,
Вопрос о цели? История и повторное открытие телеологического мышления. (В соавторстве с Райнхардом Лёвом). Piper (Serie Piper 748), Мюнхен 1981
К критике политической утопии. Десять глав политической философии. Klett Cotta, Штутгарт 1977,

Статьи на немецком языке

Герман Люббе (Hrsg.): Зачем нужна философия? Мнения рабочей группы. De Gruyter, Берлин 1978, Роберт Спаманн: Христианская религия и конец современного сознания. В: Internationale Katholische Zeitschrift Communio. № 3. 1979, S. 256ff. Роберт Спаманн: Жестокие мучения день за днем. В: Deutsche Zeitung. 33, 1979. Также опубликовано под названием: Мир ужаса. В: Критика опытов на животных. Kübler Verlag, Lambertheim 1980, С. 27–31. Питер Томас Геач, Фернандо Инциарте, Роберт Спаманн: Личная ответственность. Adamas, Кёльн 1982, Роберт Спаманн: Защита животных и человеческое достоинство. В: Урсула М. Хендель (Hrsg.): Защита животных – лакмусовая бумажка нашей человечности. Fischer Taschenbuchverlag GmbH, Франкфурт-на-Майне 1984, С. 71–81. Роберт Спаманн, Вольфганг Вельш, Вальтер Кристоф Циммерли: Целесообразность и человеческое счастье. Fränkischer Tag, Бамберг 1994, Освальд Георг Бауэр (ред.): Что значит «действительно»? Наше познание между восприятием и наукой. Oreos, Ваакирхен-Шфтлах 2000, Вальтер Швайдлер (Hrsg.): Жизнь человека – человеческое достоинство. Междисциплинарный симпозиум по биоэтике. Lit, Мюнстер 2003, Георг Мушалек (Hrsg.): Сопротивление старой мессе. Van Seth, Денкендорф 2007, Роберт Спаманн: Плохое учение о благой цели. Коррумпирующий расчет, скрывающийся за показными дебатами. В: FAZ от 23 октября 1999, Bilder und Zeiten I.