Введение

Индийский актер (1899–1990)
Индийский фильм 1994 года о нем.

Гуру Мани Мадхава Чакьяр (IAST: Māṇi Mādhava Cākyār) (15 февраля 1899 – 14 января 1990) был выдающимся мастером исполнительского искусства и ученым-санскритистом из Кералы, Индия, и считается величайшим артистом и авторитетом в области Чакьяр Куту и Кудиятам (древней санскритской драматической театральной традиции) современности. Он считался авторитетом в Абхинае (классическом индийском актерском стиле) и Натьяшастре. Известный как "Император Раса Абхиная", он обладал исключительной способностью к исполнению Раса Абхиная. Его Нетрабиная была всемирно известна, и он мог выражать эмоции и передавать смысл только с помощью глаз. Он прекрасно владел всеми традиционными Кудиятам и всеми прабандхами, используемыми в Чакьяр Куту. Он мог ясно и достоверно объяснять концепции, методы и практики Кудиятам и Чакьяр Куту. Он глубоко изучал Натьяшастру Бхараты Муни, а также популярные в Керале способы актерского мастерства. Его знания и мастерство как в теории, так и в практике Кудиятам были непревзойденными. Он был опытным учителем и практиком этих видов искусства и санскрита. Он первым вывел Кудиятам и Чакьяр Куту за пределы храмов Кералы, представляя их по всей Индии, и начал обучать Кудиятам учеников, не принадлежащих к касте Чакьяров, включая иностранцев. Он подготовил множество учеников в Кудиятам и других классических искусствах, таких как Катхакали, и был удостоен престижных званий, таких как "Натьячарья", "Видушакаратнам", а также наград, включая "Падма Шри" и награду Академии Сангет-Натак.

Ранние годы и образование

Мани Мадхава Чакяр родился 15 февраля 1899 года в родовом доме в Тирувангаюре, близ Караяд, недалеко от Перамбры района Кожикоде штата Керала. Его отцом был Вишну Сарма, а матерью – Савитри Иллотамма. Он происходил из семьи Мани, принадлежащей к касте Чакьяров Северной Кералы, которые на протяжении веков являлись хранителями Кудиятам – традиционного санскритского театра, и Чакьяр Кутху, другой классической формы искусства, основанной на санскритских произведениях в жанре чампу-кавья. Он обучался Чакьяр Кутху и Кудиятам традиционным способом, под непосредственным руководством своих дядей, выдающихся ученых и мастеров этих искусств. Это были Гуру Мани Парамешвара Чакяр, Гуру Мани Нилакандха Чакяр и Гуру Мани Нараяна Чакяр.

Мастер Раса-Абиная

Он считается величайшим мастером Раса-абхиная (достижение совершенства в выражении эмоций) с особым акцентом на Нетрабхиная (выражение эмоций исключительно посредством мастерского движения глаз). Он был исключительно силен в области Сатвика-абхиная. Его считают «одним из самых выдающихся театральных актеров прошлого века». Он был известен своими ролями (отличающимися важностью Сатвика-абхиная в Кудиятаме), такими как Равана (катти веша), Арджуна (пача веша), Удаяна (пача веша), Джимутавахана (пажукка веша) и другие. Его исполнение сцен «Кайласоддхарана» (поднятие Кайласы) и «Парвати Вираха» (разлука Парвати), обогащенное Нетрабхинаей и Пакарнааттам-абхинаей (исполнение актером роли другого или нескольких персонажей с быстрой сменой образов без смены костюма), получило широкое признание. Он был известен своим исполнением шлоки «сикхинишалабхам» из пьесы «Субхадрадханджаям», передавая ее смысл лишь с помощью глаз. Он мог детально изобразить падение мотыльков в огонь лампы и их вылет из него, используя Нетрабхинаю и наделяя самку, самца и огонь различными расами. Также широко известен абхинай Гуру шлоки «смарамьявандьяадхипате: сутая:» (स्मराम्यवन्त्यािधपतेः सुतायाः) из «Свапнавасавадаттама» Бхасы.

Реформа формы искусства

В 1949 году он исполнил Чакьяр Кутху для Всеиндийского радио, что стало первым случаем исполнения этого искусства за пределами Кутамбалама. В 1955 году под его руководством Кутияттам был впервые исполнен за пределами храма. В одном из интервью он вспоминал: «Мои же соотечественники осудили мои действия (исполнение Куту и Кутияттама за пределами храмовых территорий). Я хотел, чтобы это искусство выдержало испытание временем. Именно поэтому я решился выйти за пределы храма». В 1962 году, под руководством В. Рагхавана, искусствоведа и ученого-санскритолога, «Санскрит Ранга» из Мадраса пригласил Чакьяра выступить там с Кутияттамом. Это было первое исполнение Кутияттама за пределами Кералы его труппой. Они выступали в Мадрасе три ночи, представляя сцены из Кутияттама по трем пьесам: «Абхишека», «Субхадрадхананджая» и «Наганда». Выступление Чакьяра произвело большое впечатление на публику и критиков, благодаря чему искусство и сам Чакьяр стали известны за пределами Кералы. После первого турне Чакьяра в Нью-Дели, в 1964 году он был удостоен премии «Sangeet Natak Akademi» за вклад в Чакьяр Кутху и Кутияттам. Это было его первое национальное признание. Он гастролировал с Кудияттамом по всей Индии, популяризируя его. Вместе со своей труппой он выступал в таких городах, как Мадрас (1962, 1973 и 1977), Мадура (1962), Нью-Дели (1964, 1966, 1974, 1979 и 1983), Варанаси (1964 и 1979), Бомбей (1973 и 1977), Уджайн (1982), Бхопал (1987) и др. Президент Индии, Сарвепалли Радхакришнан, пригласил его выступить с Кутияттамом в Раштрапати Бхаване в 1964 году и был впечатлен его выдающимся актерским мастерством. Его выступления в Кутияттаме, лекции и демонстрации в известных центрах, таких как Мадрасская музыкальная академия, Международный центр Катхакали в Нью-Дели, Экспериментальный театр в Нью-Дели и Бомбее, а также Национальный центр исполнительских искусств в Бомбее, принесли ему широкую известность и признание. Он впервые в истории Кудияттама поставил хореографию и режиссуру пьес Калидасы «Абиджьянашакунтала», «Викраморвашия» и «Малавикагнимитра»; Бхасы «Свапнавасавадатта» и «Панчаратра»; Харши «Нагананда». Он вместе со своей труппой исполнял эти Кутияттамы по всей Индии. Когда его гуру, Рама Варма Парикшит Тампуран, написал новую санскритскую чампу-прабандху под названием «Прахладачарита» и попросил старших артистов изучить и исполнить ее на сцене Чакьяр Кутху, они заявили, что им невозможно поставить такую новую прабандху. Тогда Тампуран попросил Чакьяра, который в то время был сравнительно молодым артистом, попробовать. Он согласился, изучил часть прабандхи за одну ночь и исполнил ее на следующий день в Трипунитуре – тогдашней столице штата Кочин (1962). Этот случай убедил ученых в его мастерстве как в санскрите, так и в классической форме искусства. Через несколько месяцев он исполнил всю «Прахладачариту» на той же сцене. Он впервые представил Чакьяр Кутху и Кудияттам на Всеиндийском радио и «Дурдаршане», что привлекло тысячи слушателей к этим традиционным видам искусства. Именно он начал проводить демонстрации Кудияттама с целью его популяризации.

Преподавание

Он считается величайшим гуру Кутияттама современности, воспитавшим множество выдающихся учеников. (в настоящее время в отделе индологии Варшавского университета), который тогда был студентом-исследователем в Банарасском индуистском университете, приехал изучать единственную сохранившуюся древнюю санскритскую драму Кудияттам у Гуру в начале 1960-х годов. Он оставался в доме Гуру Мани Мадхавы Чакьяра и изучал Кудияттам традиционным методом Гурукулы. Многие исследователи приезжали изучать санскритскую драму у непревзойденного мастера Кутияттама и Абхиная Мани Мадхава Чакиара. Доктор Фарли Ричмонд (Университет Джорджии, США), известный ученый, специализирующийся на санскритской драме, также изучал древнее санскритское искусство у Мани Мадхавы Чакьяра, живя в его доме в Килликкуруссимангаламе. Он снял фильмы о Раса Абхиная и Кутияттаме маэстро. Камаладеви Чаттопадхьяя из Всеиндийского совета по ремеслам приехала в дом Гуру Мани Мадхавы Чакиара для исследования костюмов, используемых в Кутияттаме (Ахарьябхиная) (1967). Индийский театральный ученый Говердхан Панджал (Национальная школа драмы) изучал Кутамбаламы и Кутияттам под руководством Гуру (1975). Когда Валлатол Нараяна Менон основал Керала Каламандалам (школу исполнительских искусств), он пригласил Мани Мадхаву Чакьяра, авторитета в Раса Абхиная, в качестве главного тренера по Раса Абхиная для студентов Катхакали. Позже его услуги в качестве приглашенного профессора Раса Абхиная использовали Катакали Йогам Кататану, Керала Каламандалам, PSV Natyasangham Коттакал и Gandhi Seva Sadanam Kathakali Academy Перур, где он преподавал продвинутым студентам Катхакали и Кутияттам. Его называют «мастером, подарившим глаза Катхакали». Его влияние на классическое исполнительское искусство Кералы широко известно. Этот великий мастер обучил многих артистов Кутияттама, Катхакали, Бхаратанатьяма и Мохиниаттама. Среди его учеников – легендарные артисты Катхакали, такие как Каламандалам Кришнан Наир, Гуру Келу Наир, Гуру Ананд Шиврам, Гуру Каламандалам Мадхаван, Гуру Гопинатх, Саданам Кришнанкутти. Гуру, выдающийся учитель и исполнитель, открыл Гурукулам (тренировочный центр) в 1982 году в Килликкуруссимангаламе (Лаккиди) для обучения Кутияттаму, Чакьяр Куту, Нангьяр Куту и смежным видам искусства. После смерти Гуру он был переименован в Падмашри Мани Мадхава Чакьяра Смарака Гурукулам в память о Гуру. Это учреждение и сегодня сохраняет свои традиции и играет важную роль в обучении, возрождении и исполнении Кутияттама.

Публикации

Он написал авторитетную, удостоенную наград книгу (на малаяламском языке) о Кудияттам под названием Nātyakalpadrumam (1975). Эта работа используется в качестве справочного материала учеными и студентами. «Натикалпадрумам» всесторонне и научно рассматривает все аспекты Кудияттам. Эта книга считается энциклопедией Кудияттам. Академия Сангит-Натак в Нью-Дели перевела эту книгу на хинди. Другая его книга – «Матта Виласам» (Mattavilasam, 1968) – содержит хореографию и сценическую часть (руководство для актера – Аттапракара), используемую в Кудияттам «Маттавиласапрахасана». Он написал Аттапракары для «Абхиджанашакунталы», «Свапнавасавадатты», «Викраморвасии», «Малавикагнимитры», «Панчаратры» и «Нагананды» (не опубликованы). Его биография (на малаяламском языке) «Мани Мадхавеям» (1999) была издана Департаментом по делам культуры правительства штата Керала. Книга представляет собой портрет удивительных достижений и выдающейся жизни Гуру, а также прекрасно описывает его борьбу и всю жизнь посвященное искусству. В книге представлены мемуары Гуру о его блистательной сценической карьере, охватывающей около 80 лет. Книга содержит множество редких фотографий, дающих представление о личной и театральной жизни маэстро. Гуру публиковал статьи в различных журналах и представлял множество докладов на конференциях, посвященных различным аспектам Кудияттам, Абхиная, Рагам, Натьяшастре, Чакьяр Куту, Расабхиная в Катхакали и другим темам.

Фильмы и документальные фильмы

Существует несколько фильмов и документальных фильмов, посвященных Раса Абхинаяя Чакьяра, выступлениям Кудиятам и его жизни. «Мани Мадхава Чакяр: Мастер в работе» (1994, англ., Кавалам Нараяна Паникар, Центральная санггит натак академия, Нью-Дели) – биографический фильм о жизни и творчестве Чакьяра. Фильм содержит интервью с Чакьяром, в котором он рассказывает о трудностях, с которыми столкнулся из-за консерваторов, когда впервые в 1949 году вынес традиционные виды искусства за пределы храма. В фильме представлена сессия, посвященная Раса Абхинаяя Чакьяра, где он исполняет различные Расы. «Парвати Вирахам: Мани Мадхава Чакяр в роли Раваны» (1993, англ., Центральная санггит натак академия, Нью-Дели) демонстрирует Чакьяра в роли Раваны в «Парвати Вирахам» (разлуке Парвати) в форме Кудиятам. Показана часть «Парвати Вирахам» из «Ачарьячодамани Кутиятам» и включено исполнение Пакарннаттам Абхинаяя. Документальный фильм, в котором Чакяр исполнил роль Господа Шивы в классической индийской танцевальной форме. «Кутиятам – Санскритский театр Индии» (2002, англ., мультимедийный CD, Фарли Ричмонд (Университет Джорджии), Издательство Университета Мичигана, США) содержит редкие видеозаписи Раса Абхинаяя Чакьяра, включая фрагменты его Нетрабхинаяя. На CD также представлены аудиозаписи декламации Шлок и его театральных партий. «Кудияттам» (1986, хинди, Пракаш Джа, Индия) демонстрирует Абхинаяю Чакьяра и показывает, как он объясняет концепции Кудиятам и его техники Абхинаяя. Также показано, как он преподает и т.д. Этот фильм получил Национальную кинопремию правительства Индии как лучший художественный/культурный фильм (1987). «Мани Мадхава Чаккиар» (1977, англ., Classic Films) – документальный фильм о Чакьяре. В нем показаны его Абхинаяя в различных Кутиятамах, его выступление Чакяр Куту и т.д., а также представлена картина его личной жизни. «Гуру Мани Мадхава Чакяр» (2009, малаялам, Кришнан Унни, правительство Кералы) – документальный фильм о гуру. Этот проект реализован Департаментом информации и связей с общественностью правительства Кералы в рамках увековечивания памяти выдающихся личностей Кералы и освещения их вклада в развитие штата. «Prahladacharitham Chakyar Koothu» (1986, аудио, Harisree Audios, Керала) представляет собой исполнение Чакяр Куту прабандхи «Прахладачарита», дающее представление о мастерстве Чакьяра в повествовании и декламации. Это уникально, поскольку после смерти своего гуру Тампурана в 1964 году он больше не исполнял «Прахладачариту», за исключением этой записи. Многие из его выступлений в Кудиятам, Чакяр Куту, демонстрации, интервью и т.д. были задокументированы центрами Дурдаршан в Нью-Дели, Бомбее, Бхопале, Мадрасе, Тируванантапураме и т.д., а также Всеиндийским радио и до сих пор транслируются по всей Индии. Широко признана документация выступления Гуру Кутиятам центром Дурдаршан в Бомбее с английским комментарием искусствоведа и ученого В. К. Нараяна Менона.

Смерть и наследие

Чакьяр умер в возрасте 90 лет 14 января 1990 года в частной больнице в Оттаппаламе от естественных причин. Его тело было кремировано с соблюдением всех положенных почестей в его доме в Килликкуруссимангаламе. На месте кремации установлен мемориал. Юбилеи его рождения и смерти отмечаются различными культурными программами, памятными мероприятиями и фестивалями Кутияттам, организуемыми различными культурными организациями и учреждениями. Он – один из самых заслуженных деятелей искусства Кералы и первый, кто получил все основные награды за Чакьяр Куту и Кудиятам. Ежегодная премия Кудиятам Керула Сангета Натака Академи носит название Маани Мадхава Пураскарам в память о нем. Многие фильмы с участием Чакьяра до сих пор регулярно демонстрируются в артхаусных кинотеатрах по всей Индии и за рубежом. Его выступления в Кутияттаме и Чакьяр Куту, а также документальные фильмы регулярно транслируются на основных телеканалах Дурдаршан и радиостанциях Всеиндийского радио (сам Гуру впервые инициировал исполнение этих видов искусства для этих средств массовой информации). Различные объединения регулярно организуют фестивали искусства и культуры в память о Чакьяре.