Абдельхамид ибн Бадис: Алжирский ученый и реформатор
Abdel-Hamid ibn Badis
Ибн Бадис (1889-1940) – алжирский исламский ученый, реформатор и националист. Основал Союз алжирских мусульманских улемов, повлиявший на политику Алжира.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Салафитский исламский ученый в Алжире (1889–1940)
Salafist Islamic scholar in Algeria (1889–1940)
Абд аль-Хамид ибн Мустафа ибн Макки ибн Бадис (عبد الحميد بن مصطفى بن المكي بن باديس), более известный как ибн Бадис (عبد الحميد بن باديس) (4 декабря 1889 – 16 апреля 1940) был алжирским педагогом, толкователем Корана, исламским реформатором, ученым и лидером культурного национализма. В 1931 году Бен Бадис основал Ассоциацию алжирских мусульманских улемов, которая представляла собой национальное объединение многих исламских ученых Алжира с различными и порой противоположными взглядами. Впоследствии Ассоциация оказала значительное влияние на мусульманскую политику Алжира вплоть до Алжирской войны за независимость. В тот же период были созданы многочисленные учебные заведения, где обучались тысячи алжирских детей мусульманских родителей. Ассоциация также издавала ежемесячный журнал «Аль-Чихаб», в который Сухейл Бен Бадис регулярно публиковался с 1925 года до своей смерти в 1940 году. В журнале читатели могли ознакомиться с идеями и взглядами Ассоциации на религиозную реформу, а также с другими религиозными и политическими вопросами.
Abd al Hamīd ibn Mustafa ibn Makki ibn Badis (عبد الحميد بن مصطفى بن المكي بن باديس), better known as ابن باديس (عبد الحميد بن باديس (December 4, 1889 – April 16, 1940) was an Algerian educator, exegete, Islamic reformer, scholar and figurehead of cultural nationalism. In 1931, Ben Badis founded the Association of Algerian Muslim Ulema, which was a national grouping of many Islamic scholars in Algeria from many different and sometimes opposing perspectives and viewpoints. The Association would have later a great influence on Algerian Muslim politics up to the Algerian War of Independence. In the same period, it set up many institutions where thousands of Algerian children of Muslim parents were educated. The Association also published a monthly journal, the Al Chihab and Souheil Ben Badis contributed regularly to it between 1925 and his death in 1940. The journal informed its readers about the Association's ideas and thoughts on religious reform and spoke on other religious and political issues.
Ранние годы
Абдельхамид Бен Бадис родился в Константине в 1889 году. Его семья была уважаемой семьей улемов и видных деятелей, происходивших из берберской династии зиридов, правителей Ифрикии. Дед Бен Бадиса Си Макки бен Бадис (ум. 1889) был кади. Его отец, Мухаммед Мустафа (род. 1868), был помощником судьи и членом финансовых делегаций [fr], колониального парламента. Бен Бадис вырос в образованной и религиозной семье и, как следствие, запомнил Коран в тринадцать лет. Он был еще очень молод, когда его отдали под опеку Хамдана Лунисси. Лунисси оказал значительное влияние на юность Бен Бадиса. Бен Бадис никогда не забывал наставлений Лунисси. Лунисси сказал ему: "Стремись к знаниям ради самих знаний, а не из чувства долга". Лунисси был стойким защитником прав мусульманского населения Константина. Лунисси взял с юного Бен Бадиса обещание никогда не поступать на службу к Франции (колониальной державе в Алжире). Ибн Бадис также испытал влияние идей и взглядов пан-исламских реформаторов Джамаля ад-Дина аль-Афгани и Мухаммада Абдуха. Он регулярно читал ежемесячник "Аль-Манар" Сейида Рашида Риды и издавал в Алжире журнал "Аль-Шихаб", созданный по его образцу. Его считают продолжателем идей Рашида Риды, а его реформистские усилия были частью более широкого движения салафитов по всей Северной Африке.
Abdelhamid Ben Badis was born in Constantine in 1889. His family were a prestigious family of ulama and notables that descended from the Berber Zirid dynasty, rulers of Ifriqiya. Ben Badis' grandfather Si Makki ben Badis (d. 1889), was a qadi. His father, Muḥammad Mustafa (b. 1868), was an adjunct judge and a member the financial delegations [fr], the colonial parliament. Ben Badis grew up in a scholarly and religious household and as a result memorized the Quran at the age of thirteen. He was still very young when he was placed under the tutorship of Hamdan Lounissi. Lounissi had a significant influence on the youth of Ben Badis. Ben Badis never forgot Lounissi's counsel. Lounissi remarked to him "learn knowledge for the sake of knowledge, not because of duty." Lounissi was a stalwart defender of the rights of the Muslim inhabitants of Constantine. Lounissi extracted from young Ben Badis a promise to never enter into the service of France (the Colonial power in Algeria). Ibn Badis was also influenced by the thoughts and outlook of the pan Islamic reformers Jamal al Din al Afghani and Muhammad Abduh. He was a regular reader of Sayyid Rashid Rida's monthly Al Manar, and would publish the journal Al Shihab in Algeria, modelled on it. He is regarded as an heir to the thought of Rashid Rida and his reformist efforts were part of the wider Salafiyya movements across North Africa.
В университете Зейтуна
В 1908 году Бен Бадис решил отправиться в свое первое путешествие с целью углубления знаний. Он поехал в Тунис и поступил в университет Зейтуна, который в то время являлся крупным центром образования и науки, особенно в области исламских наук. В университете Зейтуна кругозор Бен Бадиса значительно расширился. Он многому научился в области исламских наук и арабского языка. Он встретил многих ученых, которые оказали неизгладимое влияние на его личность и понимание ислама. Учение шейха Мухаммеда ан-Накли убедило его в необходимости очищения мусульманских общин от еретических или ошибочных религиозных практик, таких как поклонение святым. Шейх Мухаммед ат-Тахир Бен Ашур помог Бен Бадису осознать красоту и величие арабского языка. Вместе с шейхом аль-Баширом Сафером Бен Бадис заинтересовался современными и историческими проблемами мусульманских общин, включая поиск ответа на западный колониализм и преодоление его социально-экономических последствий. В 1912 году он получил диплом. Он проработал еще один год в университете Зейтуна в качестве преподавателя.
In 1908, Ben Badis, decided to begin his first trip in order to advance his learning. He traveled to Tunis and enrolled at the Zeitouna University, which was, at the time, a great center of learning and knowledge, particularly in the Islamic fields of studies. At the Zeitouna University, Ben Badis horizons widened. He learned a great deal of the Islamic Sciences and Arabic Language. He met many scholars who left an indelible mark on his personality and his knowledge of Islam. The teachings of Sheik Mohammed Al Nakhli convinced him on the need to purge Muslim communities of deviant or incorrect religious practices such as the cult of saints. Sheik Muhammed Al Taher Ben Achour influenced Ben Badis in finding his appreciation of the splendor of the Arabic language. With Sheik Al Bachir Safer, Ben Badis developed an interest in contemporary and past problems of Muslim communities, including finding a response to Western colonialism and dealing with its socioeconomic after effects. In 1912, he was awarded a degree. He spent another year at the Zeituna University as a teacher.
Возвращение в Алжир
В 1913 году Бен Бадис вернулся в Алжир и поселился в Константине. В том же городе он начал преподавать в аль-джамиʿ аль-ахдар (Зеленая мечеть) в начале 1914 года. Бен Бадис и другие исламские ученые оказывали сопротивление подавлению алжирских патриотов; работая журналистом в те годы, он регулярно осуждал фашистскую пропаганду и антисемитские интриги французских оккупантов. Бен Бадис был одним из самых выдающихся алжирских исламских ученых. С помощью современников и соратников он критиковал маработические практики и оказал значительное влияние на формирование исламского консервативного направления в алжирском обществе. 16 апреля 1940 года Бен Бадис скончался после продолжительной борьбы с диабетом. Его похоронили в присутствии 8000 человек, включая 1000 женщин. Его жизнь легла в основу романа Ахмеда Менура «За их обоих я жил» (2019).
In 1913, Ben Badis returned to Algeria and settled in Constantine. In the same city, he started teaching at al jāmiʿ al akhḍar (The Green mosque) in early 1914. Ben Badis and other Islamic scholars resisted the suppression of Algerian patriots; working as a journalist during those years he regularly denounced fascist propaganda and anti Semitic intrigues of the French occupiers. Ben Badis was one of the most prominent Algerian Islamic scholars. With the aid of his contemporaries and associates he criticized Maraboutic practices and had a great influence in the creation of an Islamic conservative subsection of Algerian society. On 16 April 1940, Ben badis died after a long struggle with diabetes. He was buried in the presence of 8000 people, including 1000 women. His life was the subject of Ahmed Menour's 2019 novel For Both Their Sakes, I Lived.