Наследование младшему ребенку: обычай и история ультимогенитуры.
Ultimogeniture
Ультимогенитура: право наследования младшему ребенку. Редкая историческая практика, когда имущество переходит последнему рожденному для ухода за родителями.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Норма младшего ребенка как единственного наследника
Norm of youngest child as sole inheritor
Ультимогенитура, также известная как постремогенитура или право младшего, — это традиция, согласно которой последний ребенок наследует привилегированное положение в имуществе или должности родителей. Исторически эта традиция была гораздо менее распространена, чем первородство (наследование первым рожденным) или раздельное наследование (разделение имущества между детьми).
Ultimogeniture, also known as postremogeniture or junior right, is the tradition of inheritance by the last born of a privileged position in a parent's wealth or office. The tradition has been far rarer historically than primogeniture (sole inheritance by the first born) or partible inheritance (division of the estate among the children).
Преимущества и недостатки
Ультимогенитура могла считаться уместной в ситуациях, когда младшему ребенку была возложена роль "хранителя очага", заботы о родителях и продолжения жизни в родительском доме, а старшие дети имели время и возможность преуспеть в жизни и обеспечить себя. В качестве вариации этой системы, старшие дети могли получить долю земли и движимого имущества в более раннем возрасте, например, вступив в брак и создав собственную семью. Ультимогенитура также могла быть уместна для владений пожилых правителей и землевладельцев, чьи дети, вероятно, были зрелыми взрослыми. Те, кто может извлечь выгоду из игнорирования принципов ультимогенитуры, как правило, обладают большей способностью к этому, чем при других законах о наследовании. Например, при традиционном первородстве младшие братья и сестры могут выиграть, если им удастся обойти эту традицию; однако старшие братья и сестры имеют больше времени и возможностей для обретения власти, богатства, опыта и влияния, чтобы лучше закрепить свои права на наследство. При ультимогенитуре старшие братья и сестры, особенно первенцы соответствующего пола, имеют сильный стимул и больше возможностей обойти эту традицию, особенно если наследование по праву первородства является общепринятой культурной концепцией. Этого можно достичь посредством принуждения, убийства, братоубийства или даже отцеубийства, чтобы подняться выше в порядке наследования. Это может объяснить, почему традиции первородства, как правило, более распространены, чем ультимогенитура.
Ultimogeniture might be considered appropriate in circumstances in which the youngest child had been assigned the role of "keeping the hearth", taking care of the parents and continuing at home, and elder children had had time and opportunity to succeed in the world and provide for themselves. In a variation on the system, elder children might have received a share of land and moveable property at a younger age such as by marrying and founding their own family. Ultimogeniture might also be considered appropriate for the estates of elderly rulers and property owners, whose children were likely to be mature adults. Those who stand to gain from ignoring the stipulation under ultimogeniture are more likely to have the facility to do so, when compared to other succession laws. For example, under primogeniture tradition, younger siblings stand to gain if they can bypass said tradition; elder siblings, however, have more time and opportunities to gain power, wealth, experience and influence to better solidify their inheritance claim. In ultimogeniture elder siblings, especially the first born of the relevant gender, are heavily incentivized and more empowered to sidestep the tradition, especially if primogeniture inheritance is a culturally familiar concept. This can be achieved through coercion, assassination, fratricide or even patricide to move themselves up the succession order. This may be an explanation as to why primogeniture traditions tend to be more prevalent than ultimogeniture.
Примеры использования
Многие фольклорные традиции во всем мире включают в себя важных фигур, которые были младшими братьями и сестрами, хотя они подвержены различным интерпретациям. Несколько важных библейских персонажей, включая Исаака, Иакова и Давида, описываются как младшие сыновья или дочери, что привело некоторых ученых к предположению о существовании доисторической практики ультимогенитуры среди евреев, однако эта форма наследования не подтверждается сохранившимся текстом. В «Золотом ветви» Фрейзера есть сноска: «Сравните Гесиода, Теогония, 132 и далее, который также описывает Кроноса как самого младшего из детей. Поскольку Зевс, сменивший своего отца Кроноса на небесном троне, также был самым младшим в своей семье (Гесиод, Теогония, 453 и далее), можно предположить, что у древних греков или их предков наследство в свое время регулировалось обычаем ультимогенитуры, то есть передачи имущества младшему». В Англии патрилинейная ультимогенитура (наследование младшим выжившим сыном) была известна как «Борроу-Инглиш» (Borough English), по названию практики, существовавшей в различных древних английских боро. Она применялась только к тем, кто умирал без завещания, и часто, хотя и не всегда, также включала принцип наследования младшим братом умершего, если у него не было сыновей. Иногда эта практика распространялась на младшую дочь, сестру, тетю и т. д. Происхождение этой практики вызывает споры, но норманны, обычно практиковавшие первородство, считали ее наследием саксов. В судебном деле 1327 года было установлено, что она практиковалась в английском боро Ноттингем, но не в «французском» квартале города. Эта традиция также была распространена во многих сельских районах Англии, где земли находились в собственности по сокажу. Она также встречалась в поместьях, удерживаемых по копийному праву, в Хэмпшире, Суррее, Миддлсексе, Саффолке и Сассексе, где обычай поместья определял форму наследования как ультимогенитуру. В немецком герцогстве Саксен-Альтенбург земельные владения традиционно передавались младшему сыну, который мог нанимать своих старших братьев в качестве сельскохозяйственных рабочих. В Индии матрилинейная ультимогенитура практикуется народом хаси в штате Мегхалая, где наследство традиционно передается младшей дочери. Хотя часть имущества делится между братьями и сестрами, основная доля, включая «семейный очаг», достается младшей дочери (ka khadduh), которая также должна заботиться о своих стареющих родителях и незамужних братьях и сестрах. В результате брак с младшей дочерью является ухоролокальным (uxorilocal), в отличие от брака с другими братьями и сестрами, который является неолокальным (neolocal). В общине малабарских сирийских христиан в Керале (южная Индия) эта практика является вариантом ультимогенитуры, при котором младший сын получает родовое жилище (tharavad) и прилегающую собственность и должен заботиться о своих пожилых родителях. Его старшие братья также получают долю в собственности, но живут отдельно. Дочерям предоставляется щедрое приданое, но традиционно они не наследуют имущество. Среди монголов каждый сын получал часть семейного стада после женитьбы, при этом старшие сыновья получали больше, чем младшие, но родовое место унаследовал младший вместе со своей долей стада. Аналогично, каждый сын унаследовал часть семейных земель для лагеря и пастбищ, при этом старшие сыновья получали больше, чем младшие, но дальше от семейной юрты. (Семейные группы часто оставались достаточно близко друг к другу для тесного сотрудничества, но расширенные семьи неизбежно распадались через несколько поколений.) Так же, Монгольская империя Чингисхана была разделена между всеми четырьмя его сыновьями, но монгольская родина была передана его младшему сыну, Толую. Качинцы северной Бирмы и южного Китая традиционно наставляют старших сыновей покидать дом по достижении зрелости, оставляя младшему сыну наследовать семейное имущество. Народ дай из южного Китая передает свои бамбуковые дома младшему сыну семьи, требуя от старших детей уехать и жить независимо от родителей. На острове Борнхольм ультимогенитура была явно признана в статуте 1773 года. Эта практика была отменена в 1887 году.
Many folkloric traditions around the world include important figures who were youngest siblings, although they are subject to various interpretations. Several important Biblical characters, including Isaac, Jacob, and David, are described as youngest sons or daughters, which has led some scholars to propose a prehistoric practice of ultimogeniture among the Hebrews, but that form of inheritance is not espoused by the preserved text. A footnote in Frazer says: "Compare Hesiod, Theog. 132 sqq. who agrees in describing Cronus as the youngest of the brood. As Zeus, who succeeded his father Cronus on the heavenly throne, was likewise the youngest of his family (Hesiod, Theog. 453 sqq. ), we may conjecture that among the ancient Greeks or their ancestors inheritance was at one time regulated by the custom of ultimogeniture or the succession of the younger ". In England, patrilineal ultimogeniture (inheritance by the youngest surviving male child) was known as "Borough English", after its former practice in various ancient English boroughs. It was enforced only against those who died intestate and frequently though not universally also included the principle of inheritance by the deceased's youngest brother if there was no son. Less often, the practice was extended to the youngest daughter, sister, aunt, etc. Its origin is much disputed, but the Normans, who generally practiced primogeniture, considered it to be a Saxon legacy. A 1327 court case found it to be the practice of the English burgh at Nottingham but not of the town's "French" district. The tradition was also found across many rural areas of England in which lands were held in tenure by socage. It also occurred in copyhold manors in Hampshire, Surrey, Middlesex, Suffolk, and Sussex in which manorial custom dictated the form of inheritance to be ultimogeniture. In the German Duchy of Saxe Altenburg, land holdings were traditionally passed to the youngest son, who might then employ his older brothers as farm workers. In India, matrilineal ultimogeniture is practiced by the Khasi people of Meghalaya in which inheritance is traditionally passed down to the youngest daughter. Although portions of the property are divided among siblings, the bulk of the share, including the "ancestral hearth", is bestowed on the youngest daughter ( ka khadduh), who is also expected to take care of her aging parents and any unmarried siblings. As a consequence, marriage to the youngest daughter is uxorilocal, as opposed to marriage to the other siblings, which is neolocal. Among the Malabar Syrian Christian community of Kerala in southern India, the practice is a variant of ultimogeniture in which the youngest son gets the ancestral house (tharavad) and adjoining property and is expected to take care of his elderly parents. His elder brothers also get a share of the property but live separately. The daughters are granted a bounteous dowry but traditionally do not receive inheritance of property. Among Mongols, each son received part of the family herd as he married, with the elder sons receiving more than the younger ones, but the ancestral seat was inherited by the youngest along with his share of the herd. Likewise, each son inherited part of the family's camping lands and pastures, with the elder sons receiving more than the younger ones but further afield from the family tent. (Family units would often remain near enough for close co operation, but extended families would inevitably break up after a few generations.) Similarly, Genghis Khan's Mongolian Empire was divided among all four of his sons, but the Mongolian homeland was passed to his youngest, Tolui. The Kachin of northern Burma and southern China traditionally instruct elder sons to move away upon maturity, which leaves the youngest son to inherit the family property. The Dai people of southern China pass their bamboo houses down to the youngest son of the family, requiring older children to move away and live independently from their parents. The island of Bornholm explicitly recognized ultimogeniture in a statute dating from 1773. The practice was abolished in 1887.