Введение
Хабадская молитвенная книга "Техилат Хашем" (תְּהִלַּת ה', "хвалу Богу" на иврите) – название молитвенной книги (известной как сидур на иврите), используемой для еврейских богослужений в синагогах и для личной молитвы хасидами, в частности, в общине Хабад Любавич. Название сидура взято из Псалма 145, стиха 21: "Уста мои будут возвещать хвалу Господу, и всякая плоть благословит святое имя Его вовеки". Сидур представляет собой фотокопию сидура "Седер ха-Авода", изданного в Вильне в 1901 году, с исправлениями и дополнениями Любавичского Ребе, раввина Менахема Менделя Шнеерсона. "Техилат Хашем" является изданием "Сидур ха-Рав" или "Сидур Адмур ха-Закен", отредактированным и опубликованным раввином Шнеуром Зальманом из Лиади (1745–1812), основателем движения Хабад Любавич, и основанным на учениях раввина Исаака Лурии. Сидур "Седер ха-Авода", напечатанный в Вильнюсе в 1851 году, послужил основой для данного сидура и включает исправления и дополнения, внесенные Любавичским Ребе в первые годы после его прибытия в Соединенные Штаты, когда он возглавлял издательство "Кехот" с момента его основания (за исключением издания, напечатанного в Ростове). Поскольку в основу сидура положен "Седер ха-Авода", большинство имен Хашема в нем состоят из двух букв "юд". Однако, где формулировка существенно отличается, использована формулировка сидура "Тора Ор", где имена представлены тетраграмматоном в полном виде. Позднее, в 1945 году, расширенное и дополненное издание этого сидура было опубликовано издательством "Меркос л’иньонеи хинух" в Бруклине, Нью-Йорк, для использования учениками еврейских школ. Сидур также содержит выдержки из "Шулхан Арух ха-Рав", касающиеся определенных ритуалов. Некоторые издания ростовского сидура, опубликованные в Ростове-на-Дону, Россия, в 1918–1920 годах, носили название "Сидур Техиллас Хашем". Другое издание "Сидур Адмур ха-Закен" называется "Сидур Тора Ор".
Tehillat Hashem (תְּהִלַּת ה', "praise of God" in Hebrew) is the name of a prayer book (known as a siddur in Hebrew) used for Jewish services in synagogues and privately by Hasidic Jews, specifically in the Chabad Lubavitch community. The name of the siddur is taken from Psalm 145, verse 21, "Praise of God shall my mouth speak, and all flesh shall bless His holy Name forever and ever." The siddur is a photocopy of the Siddur "Seder HaAvodah", published by Vilna 1901 , with corrections and additions from the Lubavitcher Rebbe Rabbi Menachem Mendel Schneerson. Tehillat Hashem Siddur is an edition of the Siddur Harav or Siddur Admur Hazaken, edited and published by Rabbi Shneur Zalman of Liadi (1745–1812) the founder of the Chabad Lubavitch movement, and follows the teachings of Rabbi Isaac Luria. The Siddur Ha'avoda Siddur, printed in Vilna in 1851, is the basis for this Siddur, and includes corrections and additions made by the Lubavitcher Rebbe in the first years of his arrival in the United States, when he headed the Kehot publishing house from the day it was established. (except for the edition that was printed in Rostov) Because the basis of the Siddur is taken from the Seder HaAvodah, most of the names of hashem in it are formed of two letter Yud's. However, wherever the wording was completely different, copy the wording of the Siddur 'Torah Or', where the names are the tetragrammaton name in its entirety. Later in 1945 an enlarged, completed edition of this siddur was published by the Merkos L'Inyonei Chinuch in Brooklyn, New York for the use of Jewish school students. The siddur also features extracts from the Shulchan Aruch HaRav relevant to certain rituals. Some editions of the Rostov siddur, published in Rostov on Don, Russia in 1918–1920 entitled Siddur Tehillas Hashem. Another edition of Siddur Admur Hazaken is called Siddur Torah Ohr
Глоссарии и исправления в будущих изданиях
Хотя Любавичский Ребе лично приложил огромные усилия к подготовке Сидура, он писал об определенном галахе, напечатанном в Сидуре, который является ошибочным, заключив: "Полный Сидур Техилас Хашем – это точная копия предыдущего Сидура, и времени на необходимую редакцию не хватило". По этой причине многие ошибки в ранних изданиях были исправлены в многочисленных последующих изданиях. После первого издания, когда Р. Давид Брауман напечатал Сидур в 1947 году в Мюнхене, Ребе прислал ему комментарии к Сидуру, но они не были реализованы. Другие комментарии, их было 47 (возможно, они идентичны предыдущим), были подготовлены к изданию 1966 года, поэтому данная редакция была напечатана как в стандартном, так и в карманном формате.
Английские переводы
"Техилат Хашем Сидур" был впервые переведен на английский язык раввином Ниссеном Мангелем и опубликован в 1978 году. Позднее другой перевод был выполнен раввином Элияху Тугером, а молодежный перевод был создан редакционной группой и опубликован в 2012–2014 годах.