Традиторы: Предатели веры в эпоху римских гонений.

Введение

Традитор, множественное число: traditores (лат.) – термин, означающий «тот, кто предал» и определяемый Merriam Webster как «один из христиан, выдававших представителям власти Священные Писания, священные сосуды или имена своих собратьев во время римских преследований». Так называли епископов и других христиан, которые под угрозой преследований передавали священные тексты или предавали своих единоверцев римским властям. Во время Диоклетианова гонения между 303 и 305 годами нашей эры многие церковные лидеры доходили до того, что выдавали христиан властям и «передавали» священные религиозные тексты для сожжения. Филипп Шафф говорит о них: «В этом, как и в предыдущих гонениях, число отступников, предпочвших земную жизнь небесной, было очень велико. К ним теперь добавился и новый класс традиторов, которые передавали Священное Писание языческим властям для сожжения». Хотя многие члены церкви в конечном итоге прощали традиторов, донатисты были менее снисходительны. Они провозгласили, что любые таинства, совершаемые этими священниками и епископами, недействительны. Донатистская секта особенно развилась в Северной Африке, где они обвиняли епископа Феликса Аптунги в том, что он был традитором. Поскольку этот епископ посвятил Кецилиана епископом Карфагена, они посчитали посвящение недействительным и назначили альтернативного епископа, Майорина. Это вызвало раскол, так как в некоторых городах было два епископа: один в общении с Кецилианом, а другой – верный Майорину. В 313 году этот вопрос был рассмотрен на синоде в Риме, где донатисты не смогли доказать, что епископ Феликс был традитором. Синод вынес решение в пользу Кецилиана. Донатисты обратились к императору Константину, который в 314 году созвал Арльский собор. Вопрос был обсужден, и решение было принято против донатистов. Донатисты отказались принять решение собора. Их «неприязнь к епископам, сотрудничавшим» с Римом, проистекала из их более широкого взгляда на империю. В качестве противоположного примера традиторам был почитаемый святой Винсент Сарагосский, который предпочел принять мученическую смерть, чем согласиться выдать Писание на сожжение. На религиозных картинах он изображен держащим книгу, сохранение которой он предпочел собственной жизни. Слово «традитор» происходит от латинского transditio, образованного от trans (через) + dare (передавать, давать), и является источником современных слов «предатель» и «предательство». (То же происхождение, но с другим контекстом того, что и кому передается, дает слово «традиция».)

Traditor, plural: traditores (Latin), is a term meaning "the one(s) who had handed over" and defined by Merriam Webster as "one of the Christians giving up to the officers of the law the Scriptures, the sacred vessels, or the names of their brethren during the Roman persecutions". It refers to bishops and other Christians who turned over sacred scriptures or betrayed their fellow Christians to the Roman authorities under threat of persecution. During the Diocletianic Persecution between AD 303 and 305, many church leaders had gone as far as turning in Christians to the authorities and "handed over" sacred religious texts to authorities to be burned. Philip Schaff says about them: "In this, as in former persecutions, the number of apostates who preferred the earthly life to the heavenly, was very great. To these was now added also the new class of the traditores, who delivered the holy Scriptures to the heathen authorities, to be burned". While many church members would eventually come to forgive the traditors, the Donatists were less forgiving. They proclaimed that any sacraments celebrated by these priests and bishops were invalid. The Donatist sect developed particularly in North Africa, where they accused Bishop Felix of Aptungi of having been a traditor. As the bishop had consecrated Caecilian Bishop of Carthage, they held that the consecration was invalid and ordained an alternate bishop, Majorinus. This caused a schism as some cities had two bishops; one in communion with Caecilian and the other loyal to Majorinus. The matter was taken up in 313 at a synod in Rome, where the Donatists failed to prove that Bishop Felix was a traditor. The synod ruled in favor of Caecilian. The Donatists appealed to Emperor Constantine who in 314 convened the Council of Arles. The issue was debated, and the decision went against the Donatists. The Donatists refused to accept the decision of the council. Their "distaste for bishops who had collaborated" with Rome came out of their broader view of the empire. Held out as a counterexample to the traditors was the venerated Saint Vincent of Saragossa who preferred to suffer martyrdom rather than agree to consign Scripture to the fire. He is depicted in religious paintings holding the book whose preservation he preferred to his own life. The word traditor comes from the Latin transditio from trans (across) + dare (to hand, to give), and it is the source of the modern words traitor and treason. (The same derivation, with a different context of what is handed to whom, gives the word tradition as well.)